許軍星

《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》在學(xué)校體育教育人文精神缺失的狀況下產(chǎn)生，2001年9月教育部頒發(fā)了這一文件，從思想著手，高度強(qiáng)調(diào)了“健康第一”，打破了原有的落后體育傳統(tǒng)，講求體育教育緊抓四個(gè)方面，即：激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣、培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體的習(xí)慣、擁有自強(qiáng)不息的精神、使學(xué)生在心理和身體上都能適應(yīng)人性化社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。這說明學(xué)校體育教育的人文精神開始復(fù)興，也體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)人之為人的重視。但是，現(xiàn)實(shí)情況并不樂觀。自《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布始，它的實(shí)行在體育教學(xué)中的弊端不斷顯露，對(duì)此，社會(huì)各界已有各種建議。筆者認(rèn)為：著手于人文精神培養(yǎng)的缺失，找尋運(yùn)用于學(xué)校教學(xué)不足的原因，這能使得高校體育教育在實(shí)行過程中不偏離理論核心，更加深刻地理解《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的推行目標(biāo)。

人文精神的基本內(nèi)涵

“中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)人文精神的內(nèi)涵等相關(guān)問題一直沒有間斷，自很早以前，我國(guó)對(duì)人文就已有概述，特別是在20世紀(jì)90年代后進(jìn)行得更是如火如荼。古代《易經(jīng)·賁卦·彖辭》中出現(xiàn)的：剛?cè)峤诲e(cuò)，‘天文也；文明以止，人文也。關(guān)乎天文，以察時(shí)變，關(guān)乎人文，以化成天下’?？煽闯觯?dāng)時(shí)的人文即是針對(duì)人與人之間的自然自理。在人類社會(huì)文明的長(zhǎng)河里，每種精神都有其特定的時(shí)代背景。同樣，人文精神亦是?！辈煌瑫r(shí)期醞釀著不同的人文精神，人文精神的內(nèi)涵因此而有異?！岸F(xiàn)如今，人類對(duì)自身完美品格的追求即為當(dāng)代的人文精神內(nèi)涵。對(duì)自身完美品格的追求是追求真理和崇尚優(yōu)良道德情操的體現(xiàn)。這是建立在科學(xué)思維方式之上的。這些在人們的氣質(zhì)和價(jià)值取向中都有所體現(xiàn)?！比宋木裨隗w育教育中的特征主要有三點(diǎn)。1.在體育教育中要把“人為中心”作為教學(xué)主旨，體育教育的終極目標(biāo)定為人的全面和諧發(fā)展。2.尊重個(gè)人的選擇，使每個(gè)人都擁有自由選擇的權(quán)利，豐富性和差異性才得以體現(xiàn)。3.注意體育教育的方法，體育教育并非強(qiáng)制性，要尊重個(gè)人精神層面選擇的自由。青年人建立起用科學(xué)知識(shí)和健康體魄獨(dú)立并服務(wù)于人性社會(huì)的價(jià)值觀念?！罢麄€(gè)教育主要是價(jià)值的教育，使教育實(shí)現(xiàn)人性化，教育的全過程都要體現(xiàn)出人性化。除此之外，要加強(qiáng)自由和責(zé)任的觀念。因?yàn)楝F(xiàn)代倫理生活的主體即為自由和責(zé)任?！边@也正是當(dāng)代人文精神所主張的。

人文精神缺失的原因

1.競(jìng)技體育趨向功利，教學(xué)目標(biāo)偏高

對(duì)于“教育是什么以及教育為了什么”這樣的本源問題，筆者的觀點(diǎn)為，教育的最終目的是人得到更好的發(fā)展。但我國(guó)高校的體育教學(xué)偏離了正軌，高校的體育教學(xué)利用體育課程進(jìn)行訓(xùn)練技術(shù)和加強(qiáng)體育，積極著手于生物學(xué)，唯技術(shù)論或者是工具論，這些都沒有實(shí)施“把學(xué)生培養(yǎng)成完整的人”的目標(biāo)，只是為了實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目的，偏離了對(duì)完整的人培養(yǎng)的軌道。競(jìng)技體育出現(xiàn)了功利化來源于競(jìng)爭(zhēng)是體育的基本特征，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)而出現(xiàn)了將競(jìng)賽視為教育目標(biāo)的情況。奧運(yùn)會(huì)演變?yōu)閵Z牌的平臺(tái)，而不單純的是體育競(jìng)技的場(chǎng)地。運(yùn)動(dòng)員身上背負(fù)的是奪冠的壓力，體育競(jìng)爭(zhēng)演變?yōu)樽访鹄２门袉T作弊，濫用興奮劑等事件更是“應(yīng)景而生”。這些全是體育功利性的惡果，體育教育背上了競(jìng)爭(zhēng)功利的沉重負(fù)擔(dān)，這在運(yùn)動(dòng)專業(yè)的體育教育中尤為明顯。不難找到當(dāng)代競(jìng)技體育趨向功利化的原因即是高校的教學(xué)偏離了原有的目標(biāo)，高校沒有把人為中心落到實(shí)處，偏離了教育理念，人文精神因此而缺失。

2.教學(xué)內(nèi)容片面單一

教學(xué)目標(biāo)偏離以人為中心而導(dǎo)致高校在教學(xué)中出現(xiàn)不少問題，高校的體育教學(xué)忽視人文精神，忽視了對(duì)人的精神意志和情感體驗(yàn)的鍛煉，相反，課程重視教學(xué)內(nèi)容和技術(shù)鍛煉。體育是建立在游戲的基礎(chǔ)上的，但在教學(xué)中忽略了娛樂，過分訓(xùn)練體育技術(shù)。在這樣的體育教育體制下，學(xué)生的課程內(nèi)容掌握情況良好，“三基”狀況較樂觀，但是學(xué)生的精神素質(zhì)并沒有因?yàn)轶w育技術(shù)的提高而隨之得到提升，學(xué)生的綜合素質(zhì)如價(jià)值觀、責(zé)任感和人際交往能力都有待提高?？梢缘弥?，高校的體育教育沒有發(fā)揮基本的功能塑造全面的高素質(zhì)人才，教學(xué)出現(xiàn)了單一化、模式化的特點(diǎn)。四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單的觀念深入人心，這就需要高校著手改善人文精神缺失的現(xiàn)狀。

3.教師素質(zhì)有限，教育主體錯(cuò)位

人文精神缺失的改善需要優(yōu)秀的體育教育工作者，雖然我國(guó)存在一大批優(yōu)秀的高校體育教育者，但這樣的幾率是否是百分百還有待商榷，存在一些體育教師并沒有理解體育教育的目標(biāo)，還是一味地保持陳舊的教育理念，教學(xué)也因此而呆板，體育教學(xué)的人文精神并沒有實(shí)現(xiàn)從教師到學(xué)生的傳遞。

結(jié)語

自《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布始，它的實(shí)行在體育教學(xué)中存在諸多的弊端，對(duì)此，社會(huì)各界已有各種建議。筆者認(rèn)為，著手于人文精神培養(yǎng)的缺失，找尋運(yùn)用于學(xué)校教學(xué)不足的原因，這能使得高校體育教育在實(shí)行過程中不偏離理論核心，更加深刻地理解《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的推行目標(biāo)。

[1]曹衛(wèi).論人文教育思想漸入體育課堂[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，27（5）:102-104.

[2]鄭文藝，茅光燦.在體育教學(xué)中弘揚(yáng)人文精神[J].寧德師專學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2003，15（1）:108-109.

[3]梁利民.21世紀(jì)大學(xué)體育教育中實(shí)施人文素質(zhì)教育新概念[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，24（1）:96-98，101.