陳 武

（1.淮南聯(lián)合大學 安徽淮南 232001；2.南京理工大學 江蘇南京 210094）

黨的十七屆四中全會把生態(tài)文明建設提升到與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設并列的戰(zhàn)略高度，作為“五位一體”建設目標的重要組成部分。十八大文將“生態(tài)文明”提升到更高的戰(zhàn)略層面，十八屆三中全會再一次指出，建設生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護生態(tài)環(huán)境。促進生態(tài)文明，建設美麗中國成為黨和人民的共識。高等教育承擔著培養(yǎng)人才、傳授知識和社會服務的重要職能，是推進生態(tài)文明建設的一個關鍵推手。在高校內(nèi)加強生態(tài)道德教育，將有助于大學生樹立正確的價值觀和發(fā)展觀，為我國生態(tài)文明社會各項制度建設的科學化提供了堅實的人才保障。

一、生態(tài)道德教育的概念

楊潤高認為，環(huán)境道德是繼倫理道德、社會道德之后的第三種道德，這種道德是用以科學地調(diào)整人類社會與自然環(huán)境的關系，建立一種健康協(xié)調(diào)關系的道德。[1](P68)生態(tài)道德教育是以生態(tài)倫理學為基礎并在其理論的指導下產(chǎn)生的一種生態(tài)教育活動。饒國賓、華啟和認為，生態(tài)道德教育以喚起受教育者的環(huán)境意識為己任，使受教育者理解人類與自然的關系，發(fā)展解決環(huán)境問題的技能，樹立正確環(huán)境價值觀的一種教育活動。[2](P212)祝士明等學者從中國傳統(tǒng)文化的視角把儒家生態(tài)道德教育教育的內(nèi)容歸納為“仁愛生物、取物有時和取物不盡”[3](P73)。曾建平認為，環(huán)境道德教育就它的指向性而言，是一種素質(zhì)教育、人格教育；以它的空域性而言，是一種社會教育、大眾教育；從它的時序性界說，是一種全面的、持續(xù)的終身教育。[4](P237)結(jié)合學界研究的成果，筆者認為我國生態(tài)道德教育應該是高校為了建設社會主義生態(tài)文明社會，實現(xiàn)人、自然和社會和諧、永續(xù)發(fā)展的需要，而將生態(tài)思想、理念、原理與方法融入現(xiàn)代高校道德教育的過程。生態(tài)道德教育的內(nèi)容不僅僅包括生態(tài)學的基本理論、生態(tài)道德規(guī)范，還包括生態(tài)哲學、生態(tài)政治、生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)文化、生態(tài)倫理等方面的理論。生態(tài)道德教育將生態(tài)與教育領域的相關知識進行交叉聯(lián)系，為高校思想政治教育注入了生態(tài)理念，對推進當代生態(tài)文明建設具有重要意義。

二、高校生態(tài)道德教育的主要功能

黨的十八大指出，建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展[5]。高校是我國思想道德教育的主陣地，大學生是祖國未來生態(tài)文明社會建設的主力軍，高校全面加強生態(tài)道德教育關系著社會未來發(fā)展的走向，也關系到大學生的全面發(fā)展。“教育須有信仰，沒有信仰就不稱其為教育”[6](P8)。高校對大學生進行生態(tài)道德教育，就是提高大學生的生態(tài)意識、增強大學生的生態(tài)道德責任感，促進大學生生態(tài)道德行為的實踐，形成理性消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好社會氛圍。

（一）生態(tài)道德教育具有為大學生提供生態(tài)價值導向的功能

生態(tài)道德教育有助于大學生樹立正確的生態(tài)道德觀。建設生態(tài)文明社會，構建美麗中國，需要全體國民走出唯經(jīng)濟價值導向的誤區(qū)，樹立生態(tài)理性優(yōu)先經(jīng)濟理性的價值理念。生態(tài)文明社會是一個人、自然和社會和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展的理想社會，大學生是這種理想社會建設的生力軍，高校是向社會輸出優(yōu)秀人才的主渠道。大學生能否樹立正確的價值導向、生態(tài)文明建設的人才培養(yǎng)都有賴于高校生態(tài)道德教育的成功實施。生態(tài)道德教育可以幫助大學生認清政治、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展與生態(tài)保護之間的關系，有助于生態(tài)文明社會的建設者樹立生態(tài)價值理念，在制度設計和政策制定的過程中兼顧生態(tài)價值目標。

（二）生態(tài)道德教育有助于大學生增強生態(tài)責任意識

隨著我國經(jīng)濟的快速、健康發(fā)展，生態(tài)平衡與環(huán)境污染問題已成為廣大人民關注的熱點問題，經(jīng)濟社會的發(fā)展不能以損害生態(tài)環(huán)境為代價已成為共識。大學生在即將走向社會主義生態(tài)文明建設的工作崗位之前，有必要加強生態(tài)責任教育，并貫徹到未來的實際工作之中。擔當起生態(tài)文明建設的社會責任，妥善處理好經(jīng)濟建設、人口增長與資源利用、生態(tài)保護之間的關系，將發(fā)展速度、資源的可開發(fā)度和社會的可承受度統(tǒng)一起來，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

（三）生態(tài)道德教育有利于大學生樹立全球生態(tài)大局意識

在經(jīng)濟全球化、世界一體化的背景下，生態(tài)問題已成為全球關注的國際問題，生態(tài)文明已成為全人類孜孜以求的共同目標。生態(tài)環(huán)境問題是全球社會、經(jīng)濟、文化與自然發(fā)展不協(xié)調(diào)的結(jié)果，問題的解決需要世界各國人民共同努力?！叭绻覀儾辉鰪妼ξ覀兩钤谝粋€全球共同體——即我們分擔責任并共享相同的命運這一事實的意識，我們社會面臨的許多問題就可能無法得到解決?！盵7](P1-6)而高校生態(tài)道德教育正好可以幫助大學生樹立全球觀念、大局意識，認識到生態(tài)問題更多的是世界問題，需要聯(lián)合更多的國家協(xié)同解決。尤其要聯(lián)合第三世界的國家共同防御生態(tài)帝國主義的擴張。

三、高校生態(tài)道德教育的策略

（一）加強高校生態(tài)道德教育的學科和課程建設

推動大學生生態(tài)道德教育，必須依托高校學科體系建設，重視生態(tài)道德的課程設置，筆者認為，我國生態(tài)道德教育可以借助思想政治教育學科建設和課程設置來實施。生態(tài)文明視野下的思想政治教育學科體系應該涵蓋：思想道德教育基礎課程、生態(tài)道德教育課程和生態(tài)環(huán)境教育課程。在歐美發(fā)達國家，高校公共基礎生態(tài)教育受到高度重視。德國學校通過課堂教學，把環(huán)境教育的內(nèi)容滲透到其它學科中，既向?qū)W生傳授有關的生態(tài)基礎知識，又促進學生生態(tài)價值觀、環(huán)境倫理態(tài)度的形成。[8](P47)俄羅斯幾乎所有綜合性大學都設有生態(tài)學專業(yè)，同時還將《普通生態(tài)學》等課程作為文理科大學生的必修課程，把生態(tài)學作為一種世界觀和方法論教給學生。[9](P18)我國高校思想政治教育的內(nèi)容卻很少直接涉及生態(tài)道德教育，只有極少數(shù)高校把生態(tài)道德教育納入相關專業(yè)的課程。因此，高校需要加強生態(tài)道德教育課程建設，把類似環(huán)境倫理學、可持續(xù)發(fā)展哲學、生態(tài)文明史、自然美學等課程納入思想政治教育體系，使大學生樹立科學的生態(tài)價值觀，將生態(tài)合理性應用到國土規(guī)劃、資源開發(fā)、生態(tài)保護、環(huán)境立法等社會實踐之中。

（二）創(chuàng)新生態(tài)道德教育的理論與實踐教學模式

高校生態(tài)道德教育的教學模式應該將課堂理論講授與課外實踐教育結(jié)合起來。理論學習是基礎，實踐體驗是深化，課堂與實踐相互補充，共同構成一種理論聯(lián)系實際的教學模式，達到生態(tài)育人的教育目的。創(chuàng)新這種教學模式的關鍵是運用多樣化的教學形式，寓教于樂。理論教育的一種路徑是設置生態(tài)知識基礎必修課、公共生態(tài)原理選修課、生態(tài)專業(yè)知識講座等課程。生態(tài)知識基礎必修課，可以讓學生了解世界生態(tài)環(huán)境發(fā)展史、我國生態(tài)文明發(fā)展歷程。其次，公共生態(tài)原理選修課內(nèi)容設置可以相對專業(yè)一些，可以把諸如景觀設計與規(guī)劃概論、循環(huán)與低碳經(jīng)濟、生態(tài)治理與環(huán)境保護、生態(tài)哲學、環(huán)境政策與法規(guī)等理論編入其中。專業(yè)知識講座邀請的往往是本領域資深的專家或?qū)W者，借此可以實現(xiàn)資源共享、拓展大學生的知識面；另一種路徑是依托思想政治理論課程，把黨和國家關于生態(tài)文明建設相關理論及時補充進思政課教學，把生態(tài)理念滲透到思政教育中。生態(tài)道德的實踐教學的形式靈活多樣。目前高校普遍采用的是在校外建立大學生實踐基地。與校外的企業(yè)、自然保護區(qū)、森林公園、博物館、農(nóng)村社區(qū)、環(huán)保組織等部門聯(lián)系，積極引導大學生走出象牙塔，進工廠、進社區(qū)、進社會，通過體驗式教學、開展藝術創(chuàng)作、成立綠色社團、設立科研課題等形式讓學生親身體驗到人類、自然和社會和諧發(fā)展的重要性，在校園內(nèi)外形成良好的生態(tài)文明學習風尚。

（三）加強生態(tài)道德教育的基礎保障

1.生態(tài)道德教育的經(jīng)費保障。高校生態(tài)道德教育的貫徹執(zhí)行，需要充足的經(jīng)費保障。按照十八大建設生態(tài)文明社會的指導思想，社會各界應該加大對生態(tài)教育資金的籌集和投入力度。生態(tài)道德教育的社會公益性，決定了經(jīng)費的來源主要依靠政府的財政供給。教育主管部門應加大對各級各類高校的生態(tài)文明教育資金的投入力度，發(fā)揮主導作用，同時廣泛拓展社會籌資渠道。高校可以設立不同形式的生態(tài)環(huán)境保護教育基金，開展不同形式的公益活動，吸引社會資金的投入，擴大生態(tài)文明教育的資金來源途徑。[10](P71-74)高校一方面應該落實教育部關于思想政治理論課程建設標準中專項經(jīng)費[11]的要求，并從中劃撥一部分作為生態(tài)道德教育的專項經(jīng)費，另一方面要合理地利用財政教育經(jīng)費的投入，加大對生態(tài)道德教育的實踐教學的投入，提高實踐教學的針對性和實效性。

2.生態(tài)道德教育的組織、制度保障。為有效推進高校的生態(tài)道德教育，需要成立專門的教育領導機構和常設機構作為組織保障，統(tǒng)籌指導高校的生態(tài)道德教育。生態(tài)道德教育領導小組可以由高校分管思想政治教育的黨委副書記兼任組長，成員可以由思想政治理論課教學部門以及宣傳部、教務處、學生處、校團委、后勤保障處等職能部門負責人組成。常設機構可以在思想政治理論課教學部設立生態(tài)道德教育辦公室，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各職能部門及教學單位教育活動的開展。辦公室還應承擔起機構的資金的籌集、預算和供給職能，以及師資隊伍建設等職能。此外，為細化機構職能可以設置生態(tài)道德教育理論科，具體負責生態(tài)道德教育理論課程的組織實施，包括教材的編寫或選訂，課堂理論教學的安排與實施。還可以設置生態(tài)道德教育實踐科，主要負責加強對外聯(lián)絡，拓展校外合作基地建設，組織開展校外生態(tài)道德教育實踐教學活動。

在加強生態(tài)道德教育組織保障的同時，應完善相關制度建設。制定大學生生態(tài)道德教育的整體規(guī)劃，提出明確的教育內(nèi)容和目標，并且納入到高校思想道德教育體系中。做好生態(tài)道德教育規(guī)劃，首先應把整體規(guī)劃和年度計劃統(tǒng)一起來，把專業(yè)課程教學、公共基礎課與思想政治理論課教學統(tǒng)一起來，避免同一種課時的過分集中而降低教學的實效性。如對大學一年級新生可以同時開設思想道德修養(yǎng)與法律基礎和生態(tài)基礎知識公共必修課，把大學生的入學教育、道德教育和生態(tài)教育結(jié)合在一起，做到融會貫通；其次，要突顯大學生的生態(tài)道德建設的重要性，把生態(tài)德育教育擺在思想政治理論課教學的突出位置，把生態(tài)道德觀教育納入到大學生“三觀”教育的培養(yǎng)體系，作為社會主義核心價值體系的一個重要組成部分來加以規(guī)劃；最后，要全面制定好理論教學與實踐教學的實施細則。把理論教學的研究性和實踐教學的實效性有機統(tǒng)一，相互交替，從而增強生態(tài)道德教育的吸引力和感染力。

3.師資與教材資源保障。師資和教材資源解決的是生態(tài)道德教育的教育者與教育載體的保障問題。師資隊伍建設一方面可以大力引進生態(tài)專業(yè)人才，另一方面可以自主培養(yǎng)，通過多渠道選拔年輕教師外出研修。生態(tài)道德教育的教材同樣可以采取校外引進和自主研發(fā)相結(jié)合的辦法。既可以征訂其他高校編寫的教材，也可以組織本校生態(tài)、資源、環(huán)境等相關學科的專家進行生態(tài)道德教育教材的研究開發(fā)。由此可見，師資培養(yǎng)與教材開發(fā)是密切聯(lián)系、相輔相成的，師資隊伍的培養(yǎng)有助于提高教材的研發(fā)質(zhì)量，教材的研發(fā)有利于提高師資隊伍的理論水平。做好這兩個保障，生態(tài)道德教育辦公室應做好經(jīng)費的預算，加大人才培養(yǎng)和生態(tài)科研項目方面的經(jīng)費投入，一支合格的高素質(zhì)的師資隊伍是生態(tài)道德教育有效貫徹實施的人才保障，高質(zhì)量的教材是提高教學水平的重要保障。

[1]楊潤高.試論可持續(xù)發(fā)展中的環(huán)境意識[J].云南師范大學學報，1997(3).

[2]饒國賓,華啟和.試析德育中的生態(tài)道德教育[J].江西社會科學，2002(10).

[3]祝士明,曲鐵華,袁媛.儒家生態(tài)道德教育思想及其現(xiàn)代價值[J].道德與文明,2010(01).

[4]曾建平.尋歸綠色——環(huán)境道德教育[M].北京人民出版社,2004.

[5]堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進,為全面建成小康社會而奮斗——胡錦濤同志代表第十七屆中央委員會向大會作的報告[N].人民日報,2012-11-09(02).

[6][德]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進譯.北京:生活.讀書.新知三聯(lián)書店,1991.

[7]趙中建.教育的使命－面向二十一世紀的教育宣言和行動綱領[M].教育科學出版社,1996:1-6.

[8]王英.德國環(huán)境教育的實踐研究及其對我國的啟示[J].教育導刊,2005(2).

[9]文傳浩等.論我國高校公共基礎生態(tài)教育[J].生態(tài)經(jīng)濟,2001(5).

[10]姜樹萍等.高校生態(tài)文明教育路徑探索[J].教育與教學研究，2011(4).

[11]教育部關于印發(fā)《高等學校思想政治理論課建設標準（暫行）》的通知[DB/OL]http://www.edu.cn/zong_he_793/20110215/t20110215_577220.shtml.