王 蕾

(武漢大學 文學院， 湖北 武漢 430072)

一、選本與經(jīng)典建構(gòu)的關(guān)系

經(jīng)典，顧名思義，就是歷經(jīng)時間淘洗，被廣大讀者所接受和認可的優(yōu)秀作品。經(jīng)典的建構(gòu)一直是文學界關(guān)注的熱點。童慶炳認為“文學經(jīng)典建構(gòu)的因素是多種多樣的，起碼要有如下幾個要素：(1)文學作品的藝術(shù)價值；(2)文學作品的可闡釋空間；(3)特定時期讀者的期待視野；(4)發(fā)現(xiàn)人；(5)意識形態(tài)和文化權(quán)利變動；(6)文學理論和批評的觀念。”[1]87這些共同構(gòu)成了經(jīng)典形成的基礎(chǔ)和條件。而如何將文學經(jīng)典的上述特性凸顯出來，筆者認為選本是一種尤為重要的手段。

選本，作為一種暗含批評意識和選擇意識的重要的文學活動，不僅關(guān)涉到文本的保存和傳播，同時在很大意義上對文學作品的經(jīng)典與否進行了價值評估。憑借其選擇、批評和傳播功能及其自身的某些質(zhì)數(shù)，選本強有力地參與到文學教育、文化建設(shè)乃至文學史的運作之中。很多時候，選本在出版商、選家、批評家與讀者之間形成一個復雜的關(guān)聯(lián)，借由選家、批評家的選擇和評判，給讀者指明閱讀的范本。不僅如此，在意識形態(tài)領(lǐng)域，選本作為話語權(quán)威的特定表現(xiàn)，對作品的入選、排序、解讀都有嚴格的標準，也使得選本的效力遠遠高于一般文本。吳義勤先生在論及文學選本活動時就曾指出，“它們從不同的角度提供了一個年度內(nèi)的中國中短篇小說被‘經(jīng)典化’的機會?！盵2]52-53因此可以說，“經(jīng)典相關(guān)于選本，選本活動本身即是一個經(jīng)典化，去經(jīng)典化與再經(jīng)典化的過程”[3]90。

具體而言，在現(xiàn)當代小說史上，選本在確立小說的價值、地位等方面都表現(xiàn)出了重要的導向作用。尤其在面對小說的文本內(nèi)容和審美趣味的優(yōu)劣評判時，選本充當了舉薦經(jīng)典的重要工具。時至今日，選本的編選、出版已然成為文化人研究小說的重要參照。它通過“副文本+作品選”的方式，界定出了現(xiàn)當代文學史上小說經(jīng)典的評判依據(jù)，并借由相關(guān)的經(jīng)典化策略，完成了對現(xiàn)當代小說經(jīng)典的建構(gòu)。從某種意義上來說，正是借由選本對文學作品的篩選、排列、傳播和推廣，才使得某些文本在經(jīng)歷時間的淘洗之后，依然能被讀者熟知，從而成為耳熟能詳?shù)慕?jīng)典之作。

二、選本作用下小說經(jīng)典的生成

“文集日興，散無統(tǒng)紀，于是總集作焉：一則網(wǎng)羅放佚，使零章殘什，竝有所歸：一則刪汰繁蕪，使莠稗咸除，菁華畢出?！北４婧腿【沁x本最主要的兩大功能[4]5080。小說選本的出版，一方面為小說的合法性確立創(chuàng)造了條件，使得眾多散佚的小說得以流傳，另一方面又通過自身的篩選功能，在一定程度上決定著作家和作品在文學史上的地位。魯迅在《選本》中提到：“評選的本子，影響于后來的文章的力量是不小的，恐怕還遠在名家的專集之上，我想，這許是研究中國文學史的人們也該留意的罷?！盵5]115魯迅之語道出了選本在文學作品的價值估定和經(jīng)典塑造中的作用。

在選本出現(xiàn)之前，小說往往大多登載在報刊雜志上，如《新青年》《人世間》《小說月報》等，影響力甚微，小說選本的出現(xiàn)極大地解決了這一難題。小說被匯編成冊，并加以排列、組合和評點，成為評論家和編輯者為小說質(zhì)量把關(guān)的最佳機制。小說選本規(guī)避了小說刊物質(zhì)量參差不齊和傳播力有限的弊端，將各處散落的優(yōu)秀小說聚集，有力地顯示了選本對小說經(jīng)典的控制和支配，也直接擴大了入選小說在文壇的影響。

翻閱上世紀20年代至今涌現(xiàn)在現(xiàn)當代小說史上的小說選本，筆者發(fā)現(xiàn)兩類選本對小說經(jīng)典的影響力不容忽視。一類是名家選本，一類是大型叢書。在整合整個現(xiàn)當代小說選本的基礎(chǔ)上，筆者精揀出了22部具有代表性的選本，以此來解析選本在經(jīng)典生成中的作用。這22種選本橫跨現(xiàn)當代，見表1。

表1 22部代表性小說選本

其中現(xiàn)代11部，當代11部。經(jīng)統(tǒng)計：這些小說選本共選取了小說2515篇，有89篇入選3次及以上，占3.54%。其中《過去》《莎菲女士的日記》兩篇小說以入選7次排在第一，《阿Q正傳》《潘先生在難中》兩篇小說以入選6次排在第二，《狂人日記》《祝福》《春風沉醉的晚上》《故鄉(xiāng)》《別》等9篇小說以入選5次排在第三，排在第四的是《為奴隸的母親》《華威先生》《竹林的故事》等25篇，它們?nèi)脒x了4次，余下的51篇，諸如《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》《駱駝祥子》則入選了3次。入選的頻率，作為小說經(jīng)典性的量化參照，從側(cè)面反映出，選本之“選”，對于經(jīng)典建構(gòu)的重要性。而與此相關(guān)的，在編選過程中，所涉及到的選擇標準、編選策略、選家聲望，也同樣在不同程度上影響著小說的接受。

作為文學接受的載體和小說傳播的途徑，小說選本不僅具象地呈現(xiàn)了小說和小說家的次序，還慎重地對小說的價值進行了掂量，“并通過這些具體的‘選’的行為向讀者提供其特有的解讀作品的方式，使讀者和作者在選本中按照選者所劃定的軌道相遇、撞合，在選者的‘指揮’下，完成從作者到讀者的文學傳播與文學接受的過程。所以選者的‘指揮’，以及選者如何‘指揮’，就是實現(xiàn)讀者接受的關(guān)鍵。”[6]730年代的小說選本，比較注重作家的階級性，小說的戰(zhàn)斗性和革命性是選家考慮的首要因素。眾多選家把選擇的焦點放在革命小說上。陳思的《小說甲選》收錄魯迅、郭沫若、茅盾、葉紹鈞等人的小說，不管是《潘先生在難中》《為奴隸的母親》，還是《煉獄》《十字架》都具有非常濃厚的左翼風格。同樣地，在《模范小說集》《現(xiàn)代中國小說乙選》《中國新文學大系》等選本中，選家們也延續(xù)了相似的選擇標準。魯迅在編選《新文學大系·小說二集》時，對于自己的小說，他談到：“從一九一八年五月起，《狂人日記》《孔乙己》《藥》等，陸續(xù)的出現(xiàn)了，算是顯示了‘文學革命’的實績”[7]1。仔細審視其小說，不難發(fā)現(xiàn)，選入的《狂人日記》《藥》《肥皂》《離婚》都屬于戰(zhàn)斗性很強的匕首投槍式的作品。而到了新世紀，隨著選擇標準的變化，入選各選本的小說也發(fā)生了相應(yīng)的變化。當歷史原則和好小說主義并重的選擇標準越來越成為廣大選家編選的依據(jù)，一些在歷史上存在爭議，同時又兼具良好藝術(shù)價值的小說便得以被重新挖掘，成為新的經(jīng)典，《金鎖記》《邊城》《廢都》……就是在這樣的契機下，被人們所熟知的。可見，通過小說選本，選家以一種特定的審美準則，對作品進行審視，為樹立現(xiàn)當代小說的文學規(guī)范和精神尺度做出了經(jīng)典化的嘗試。

在編選策略上，選家也秉持寧缺毋濫、去粗取精的準則，選擇性地對作品進行取舍和慎重排位，為小說進入經(jīng)典文學評價系統(tǒng)，做出了努力。其對于小說的經(jīng)典塑造主要通過以下方式完成：一是直接為選本冠上“精選”、“經(jīng)典”、“模范”之名。如《模范小說選》《百年中國文學經(jīng)典》《新中國文學精品文庫》等小說選本，即是以推出名家經(jīng)典的方式，為選本披上了權(quán)威的外衣。經(jīng)由選本經(jīng)典化的命名策略，一部分小說突顯出來，獲得了范圍內(nèi)的知名度。二是對某些小說進行重點推薦和優(yōu)先排序，突出它們的優(yōu)越性，以期獲得讀者的關(guān)注?？v觀筆者所列舉的這些選本，盡管各選本所推薦的小說名單各不相同，但魯迅、茅盾等的小說，總是出現(xiàn)頻率最高，排在最前的，它們以醒目的位置率先進入讀者視野，確立了在讀者心目中的經(jīng)典地位。此外，在現(xiàn)當代小說經(jīng)典的確立過程中，選家的聲望也影響著讀者的選擇。很多時候，“讀者想從一個有名的選家，窺見許多有名作家的作品?！盵5]114對他們而言，選家往往是一部選本優(yōu)秀程度的保障。選家不同于一般讀者，他們大多是知識分子，有些甚至是現(xiàn)當代小說研究領(lǐng)域的專家，謝冕、錢理群、雷達等人，不僅在高校教授現(xiàn)當代文學，還參與文學史的編寫，其在編選過程中對某些小說的推選，無疑為其進入經(jīng)典行列提供了便利。

如果說選本之選是一部小說經(jīng)典性確立的開始，那么圍繞小說選本的一系列批評則全方位奠定了小說的經(jīng)典地位?！八^選本批評， 就是批評家以一定的文學批評觀念為標準，在一定范圍內(nèi)的作家作品中挑選出多種體裁或一種體裁的作品， 按照一定的體例編成選本， 以選寓評或選中兼評的文學批評樣式?！盵8]31在小說成為文學經(jīng)典之前，選本批評是一個尤為重要的環(huán)節(jié)。作為一種有目的、有針對性的文學實踐，選本對小說的選擇和評說，對小說的創(chuàng)作有一種導向和示范的效果。相較于傳統(tǒng)批評通過文字表達對小說內(nèi)容和形式的贊賞，選本批評則是將批評言語隱含在諸多細節(jié)之中。譬如副文本。副文本作為正文本的輔助文本，對正文本有著補充、說明的作用。關(guān)于副文本的多重價值，金宏宇教授在《中國現(xiàn)代文學的副文本》中有詳細的說明。他認為副文本是文本經(jīng)典化的重要推手，它在內(nèi)外兩個層面都參與了文本的經(jīng)典建構(gòu)。副文本的各要素，包括封面、引語、序跋、凡例等，都參與了文本的經(jīng)典化歷程。他提到“所有與正文本一同誕生并作為文本構(gòu)成的副文本，在作品的原創(chuàng)階段都已進行著某種經(jīng)典化的工作，最典型的是扉頁引語或題下引語?！盵9]177在筆者列舉的小說選本中，《新中國文學精品文庫》封底印有：“大浪淘沙，篩選六十年浩瀚文字，品讀名作，沉思幾代人理想激情” ；《百年中國文學經(jīng)典》在扉頁題有：“即將畫上句號的古典文學……一邊是夕陽的燦爛，一邊是初月的清輝。生逢此時的中國人，終于窺見了這百年不遇的勝景，這一切，如今都蘊積在這一套《百年中國文學經(jīng)典》中了?！?兩則引語將文本的內(nèi)容和優(yōu)越性道出，與正文本形成里外互文，大大擴展了小說的經(jīng)典品性。不僅如此，“權(quán)威者在經(jīng)典化過程中的外在干預則體現(xiàn)在序跋中。無論是正文本原初的序跋，還是后加的序跋都會促進正文本的經(jīng)典化?！盵9]180在中國現(xiàn)當代小說史上，有序跋的選本數(shù)量不在少數(shù)。序跋作為入選小說整體情況的文字說明，“它不論對選本自身、選本的讀者還是研究者來說都具有舉足輕重的意義?！盵6]312不管是自序還是他序，選家都將其對選本的意見包孕其中。選家在自序中或回顧小說的歷史，對小說進行一個總結(jié)，或點明自己編選的原因、目的及希望達到的效果。這些都不免會牽扯出對小說的具體評價。鄭樹森在《現(xiàn)代中國小說選》的自序中，就曾對張愛玲、錢鐘書等人的作品大加贊賞，這在一定程度上確立了其小說在現(xiàn)當代小說史上的模范地位。而采用他序的選本，則由于作序者身份的特殊性，而擁有了更廣泛的讀者群。大體而言，他序的序作者大多為有威望的學者，他們德高望重，在文壇上有著崇高的地位。憑借作序者的影響力，選本乃至小說作品自然更受重視。況且在眾多選本序跋中，不乏質(zhì)量頗佳的序言，此類序言由于對小說的評價頗為精準，有些甚至在不斷的文學實踐中，被奉為圭臬?！缎挛膶W大系》的導言就是其中一例，尤其是魯迅的導言，學者們普遍認為它“基本完成了對中國現(xiàn)當代文學在第一個十年除了文學研究會和創(chuàng)造社之外的小說創(chuàng)作的文學史定位”[10]104。其秉持的文學標準、批判視角及其對小說風格的厘清，不僅在當時對所提及的小說產(chǎn)生了重大影響，也一直影響著今天文學史對中國現(xiàn)當代小說的評價。而除卻散見在副文本中的批評，圍繞小說選本所誕生的一系列批評文章，在評論小說選本的內(nèi)容和優(yōu)劣時，也在不斷深化小說的經(jīng)典意義。批評家們從批評話語系統(tǒng)的各個角度對選本乃至小說進行干預，為經(jīng)典的審定提供了依據(jù)。香港小說家及小說地位的增強，就與針對香港小說選集的一系列批評分不開。福建人民出版社的《香港小說選》出版后，引起了各地學者的熱烈討論。東瑞在《對<香港小說選>的看法》中對該選集進行了批評，認為它既沒有代表性，又有很多地方編排不恰當。蘇叔陽在《沙漠中的開拓者——讀<香港小說選>》中也認為“這部小說選，盡管選取了相當數(shù)量的作品，反映了相當廣闊的香港社會生活，但總給人以一種不夠全面的感覺?！盵11]32但他同時認為阮朗的《但德爾斯的一家》，舒巷城的《秋千》，劉以鬯的《鏈》是難得的好作品。尤其對劉以鬯的《鏈》大加贊揚。這為香港作家的優(yōu)秀小說進入經(jīng)典行列打下基礎(chǔ)。選本批評與經(jīng)典建構(gòu)的共生互動，無疑開啟了一個學術(shù)發(fā)展的新里程。

在小說經(jīng)典建構(gòu)的過程中，選本與國家意識形態(tài)的復雜關(guān)系也在文本的經(jīng)典化過程中扮演著重要的角色。阿諾德·克拉普特認為：“經(jīng)典， 一如所有的文化產(chǎn)物， 從不是一種對被認為或據(jù)稱是最好的作品的單純選擇；更確切地說， 它是那些看上去能最好地傳達與維系占主導地位的社會秩序的特定的語言產(chǎn)品的體制化”[12]276。可以說，經(jīng)典從一開始就與政治密切相聯(lián)。建國后，尤其是50～70年代，選本的出版處在一種多維力量的交織之中。一方面，經(jīng)典為意識形態(tài)服務(wù)，入選小說選本的首要條件是作家的政治身份，另一方面，經(jīng)典的生產(chǎn)又必須體現(xiàn)本時期文藝政策的精髓。當文學生產(chǎn)的各項制度，尤其是學術(shù)機構(gòu)和報刊雜志等傳媒機制被納入國家監(jiān)控，確立文學經(jīng)典本身便成了一項政治活動?！霸?0～70年代，經(jīng)典(當然不限于文學方面)的確定，被看作是否危及現(xiàn)存文化體制和政治體制的嚴重問題，所以，確立的權(quán)力被牢固地控制?！盵13]234這一時期，選本的編選、出版成了高度政治化的行為，不僅有專門的評審委員會和審定機構(gòu)，還必須接受國家文藝政策的考量。整個十七年，選本發(fā)表的契機都在于其迎合政治，響應(yīng)國家政策的價值取向。各地出版的選本，《短篇小說(1-3)》《短篇小說1949-1979》選編的標準都與黨中央保持著高度的一致。換言之，選本的出版，不在于向公眾提供一個文學作品討論的平臺，而在于配合黨中央在政治和思想上的政策。40年代末50年代初出版的三部大型叢書——《中國人民文藝叢書》《新文學選集》《現(xiàn)代作家選集》，就是政治干預文學的典型。作家能否進入大眾傳播空間，小說能否流傳，都必須得經(jīng)過國家制度和機構(gòu)的篩選。國家不僅對作家的身份有著嚴格的要求(據(jù)統(tǒng)計，左翼作家占了近三分之二)，還對入選作品的思想內(nèi)容有著明確的規(guī)定。選家周揚等切實貫徹了毛主席《在延安文藝座談會上的講話》所確定的文藝方針，在編選標準、作家體例和篇幅大小上都做了嚴格的安排。周揚深諳新文學作品的闡釋與重構(gòu)對新經(jīng)典秩序建構(gòu)的作用，因此他強調(diào)：“我們必須批判地、創(chuàng)造性地繼承‘五四’的遺產(chǎn)。我們應(yīng)當首先整理和研究魯迅的著作，它們是‘五四’遺產(chǎn)中最光輝、最重要、最有價值的部分?！?于是在小說編選上，魯迅、茅盾、郭沫若等人小說選集無論是在出版時間上還是在數(shù)量上，都取得了優(yōu)先的地位，而其他大量的現(xiàn)代作家則因政治的原因(如沈從文，之前一直不允許出版選集，直到1957年，政治態(tài)度轉(zhuǎn)變后才被允許出版)被排斥在“公共閱讀”之外。同時，周揚等還根據(jù)叢書的編選情況發(fā)文，竭力對大眾的閱讀習慣和作家作品的既定印象進行矯正，重新確定了文學經(jīng)典的秩序。從某種意義上而言，這一時期的文學選本肩負著統(tǒng)治者重新確立新中國文學新秩序的重任。意識形態(tài)對文學創(chuàng)作與出版的掌控，極大地增加了小說入選的難度，同時也在一定程度上獲取了批評的權(quán)威，增加了入選小說的“經(jīng)典化”幾率。 通過這樣的方式，國家完成了對不同作家的不同小說作品的價值定位。

然而，文本“經(jīng)典化”畢竟是一個共時和歷時共存的動態(tài)過程，雖然在政治權(quán)力的作用下，選本及其入選小說作為統(tǒng)治者控制文學的重要舉措，在共時性的層面上得到了大眾的認可，但要使小說作為歷史性的存在名揚后世，則必須通過讀者的接受才能完成。在這個歷時性的過程中，一大批供大學漢語言文學專業(yè)學生學習的文學史教材和作品選以及中小學語文教科書發(fā)揮了重要作用。我們都知道，“一個時期文學經(jīng)典的秩序， 最終需要在文學教育和文學史撰寫中加以體現(xiàn)和‘固化’， 以實現(xiàn)其‘合法性’， 并在教育過程中普及和推廣?！盵14]35只有經(jīng)過教育活動 ，文本才能真正成為經(jīng)典。60年代的《創(chuàng)業(yè)史》入選《中國當代文學史稿》，并作為僅有的兩部長篇小說被重點推薦，這使它在新中國成立的第一個十年的地位無人可及。而相應(yīng)地，作為配套教材，文學史作品選也至少從三個方面推動了入選小說的經(jīng)典化。其一，文學史作品選作為文學教學的內(nèi)容之一，具有以選證史的作用。它將文學史教材中的對文學發(fā)展變化的抽象化描述變成具象的作品，不僅加深了學生對文學史教材的理解，同時，也加強了學生對入選作品的認知。在這一雙向互動的過程中，文學史教材以自身的權(quán)威性帶動了其配套作品選的經(jīng)典性。其二，文學史教材將對大師的排列和經(jīng)典的選擇，投射到了文學史作品選中，無形之間已劃好優(yōu)劣。其三，文學史作品選與文學史教材結(jié)合，它以文學史教材的標準來挑選作品，相比普通選本，尤為注意作品的規(guī)范性。從這一層面上來說，文學史作品選其內(nèi)在本身就暗含著一種經(jīng)典化意識。不同于文學史教材和文學史作品選的文史交錯，中小學語文教科書則由于立志于培養(yǎng)學生文學素養(yǎng)，啟蒙學生思想，在學生層中具有頗高的權(quán)威性。入選作品大多為膾炙人口的傳世佳作。一般說來，經(jīng)典的小說不一定能入選中小學教材，但一旦有幸被中小學教科書選中，就意味著該小說的經(jīng)典身份的確立。

文學經(jīng)典的形成往往是多方面因素共同作用的結(jié)果，小說選本是歷史選擇的結(jié)果，同時又是選家價值取向和審美標準的外化。大量的史實告訴我們，文學經(jīng)典的誕生是文學體制下選本內(nèi)外因素共同運作的結(jié)果。選本作為小說經(jīng)典化的重要力量，緊密地切入到中國現(xiàn)當代文學秩序和經(jīng)典建構(gòu)的過程之中， 無愧為推動現(xiàn)當代小說經(jīng)典化的重要媒介。

三、余論：選本對小說經(jīng)典建構(gòu)的影響及小說經(jīng)典化的意義

在現(xiàn)當代文學的視域里，小說經(jīng)典的形成與選本活動構(gòu)成雙向互動的關(guān)系。在選擇、生成和確定經(jīng)典文本的過程中，經(jīng)過選本的批評和傳播，逐步建構(gòu)起了現(xiàn)當代小說的經(jīng)典序列。

那么，除了選本的選擇、批評功能，以及它與政治權(quán)力和文學教育的密切關(guān)聯(lián)能夠推動小說經(jīng)典建構(gòu)的進程外，選本還在哪些方面對小說的經(jīng)典化產(chǎn)生了影響呢？在筆者看來，最顯著的影響便是，選本廓清了小說經(jīng)典的時代界限。經(jīng)典的基本特征主要表現(xiàn)為文本在不同的時代、不同的地域能得到不同的讀者的認可。畢竟經(jīng)典不是一時興起，我們不能說某作品在這個時代是經(jīng)典，因此它永遠是經(jīng)典。倘若一部作品只是在一個時代獲得認同，那么它的經(jīng)典性必然是可疑的。選本活動作為一種整合性的動態(tài)系統(tǒng)，它隨時代變動而變動。它“不僅要建立在傳統(tǒng)文本、已有文本之存在、構(gòu)成及其秩序的基礎(chǔ)上， 而且還要基于選本主體及其時代的基本文學觀念與文化觀念， 重新篩選文本， 打破此前已有的經(jīng)典文本秩序， 刪削并重釋文本?！盵3]91這即是說， 選本始終在時代的變遷中不斷地打破經(jīng)典和重構(gòu)經(jīng)典，使得真正優(yōu)秀的小說能夠穿越時代的長廊，并脫穎而出，并散發(fā)出持久不斷的魅力。

而倘若從接受美學的角度來講，“文學作品的歷史性取決于讀者的理解，因此，讀者的理解是作品歷史性存在的關(guān)鍵?！盵15]287，小說選本獨特的傳播機制和廣闊的讀者群，無疑讓這種存在更加具體。新文化運動以來，伴隨著出版行業(yè)的興盛，小說散見于各類報刊雜志的局面有所改善，傳統(tǒng)小說狹小的傳播空間被逐漸打破，由選本帶來的巨大的市場潛力帶動了小說的流動。眾多選家立志于將小說推向民間，紛紛將平民意識和大眾要求納入選本的編選原則，在作家與讀者之間形成一種內(nèi)在交流，在為讀者提供閱讀資源的同時，也依托于讀者，為小說獲取生存空間和經(jīng)典地位奠定了基礎(chǔ)。

此外，對于一些頗具爭議性的選本，在文學界也掀起了經(jīng)典性討論的熱潮。新世紀初出版的“世紀文學60家”書系，由于編選策略的雙向性，即通過網(wǎng)絡(luò)投票，將專家和讀者的意見同時參考，在作家和作品的入選上出現(xiàn)了分歧。王朔、三毛、顧城等人的作品，由于讀者的首肯，進入了60家行列，此舉引起了研究者的極大關(guān)注。這在一定程度上促使人們反思經(jīng)典。

但不管是正面的激勵，還是反向的刺激，選本都成功促進了現(xiàn)當代小說的經(jīng)典建構(gòu)，其對于文學界的意義是重大的。尤其是在市場化的今天，小說出版業(yè)日益興盛，小說作品層出不窮，而個人的精力又相當有限，通過閱讀經(jīng)典的小說選本，不僅經(jīng)濟省時，同時又能減少讀者在選擇時的盲目和焦慮，使其能在短時間內(nèi)獲取最優(yōu)秀的精神資源。而從宏觀的角度著眼，小說經(jīng)典的建構(gòu)，也給整個文學界帶來了福音，為學者們進行新世紀文學和文化研究提供了最佳范本。它們甚至還直接參與到對社會政治和文學秩序的建構(gòu)中，促使人們對文學、社會進行思考，從而有力地加快了新時期中國的精神文明建設(shè)的進程。

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