郭瑞麗

摘 要：隨著時代的變遷，人們的審美觀念發(fā)生了巨大變化，給新時期中國花鳥畫的教學(xué)提出了更新更高的要求。在歷史形成的特定藝術(shù)環(huán)境中，花鳥畫的創(chuàng)作教學(xué)要想有所突破，就要順應(yīng)時代的發(fā)展趨勢，才能煥發(fā)出新的藝術(shù)魅力。為了實現(xiàn)當(dāng)代語境下中國花鳥畫創(chuàng)作教學(xué)的創(chuàng)新，筆者從花鳥畫的題材、造型、構(gòu)圖、色彩等四個方面展開了具體論述。

關(guān)鍵詞：語境；高校；花鳥畫教學(xué)

隨著我國改革開放的深入和經(jīng)濟全球化的發(fā)展，使得社會文化格局逐漸朝著多元化的方向發(fā)展。在當(dāng)今各種文化大融合的時代背景之下，人們的審美觀念也發(fā)生了巨大改變，中國傳統(tǒng)的花鳥畫也逐漸具有了新時代的特色，并呈現(xiàn)出了相應(yīng)的語言特色。這就給中國花鳥畫的創(chuàng)作教學(xué)提出了新要求，需要我們在教學(xué)的過程中準(zhǔn)確把握不同文化中的審美觀念，才能引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出符合當(dāng)前語境審美觀念的花鳥作品。在下文中，筆者從五個方面對花鳥畫的教學(xué)創(chuàng)新展開討論。

1 中國花鳥畫教學(xué)的題材創(chuàng)新

花鳥畫是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)特有的產(chǎn)物，隨著我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展而發(fā)展。隨著不同時代人們審美觀念的變化，很多傳統(tǒng)的花鳥題材所代表的寓意也發(fā)生了巨大變化，過去花鳥畫創(chuàng)作中常用的比興和寓意手法逐漸衰退。以牡丹題材為例，傳統(tǒng)意義上就寓意“花開富貴”，但是在當(dāng)今時代的畫家在這一層寓意之外，畫家往往更加畫面的線條、色彩和韻味。當(dāng)今著名的花鳥畫家江宏偉在創(chuàng)作代表作《牡丹冊》時就曾說過：“我沒有將牡丹花看成一種虛幻的存在，在花開綻放的一瞬間，由線條和色彩構(gòu)成的畫面具有無限神韻?！边@就表明，傳統(tǒng)花鳥畫題材中的比興意識逐漸減退，開始更加關(guān)注畫面所表現(xiàn)出的美感。

這種創(chuàng)作觀念上的變化使中國花鳥畫的教學(xué)題材取得重大突破，學(xué)生的繪畫從牡丹、芍藥、寒鴉等傳統(tǒng)選材中得到徹底解放，自然界中所有的花花草草、花鳥魚蟲等，只要能夠表達出相應(yīng)的情境，都可以成為繪畫的主體。例如，過去花鳥畫中很少用到的假山、熱帶動植物等都開始在當(dāng)代的花鳥畫中出現(xiàn)?；B畫教學(xué)在題材上的這種創(chuàng)新，除了可以保留傳統(tǒng)的題材之外，還使花鳥畫作品更加貼近生活，具有更加鮮明的時代特征。

2 中國花鳥畫教學(xué)的造型創(chuàng)新

隨著中國傳統(tǒng)文化和西方文化的不斷融合，西方繪畫的創(chuàng)作觀念和繪畫手法對中國傳統(tǒng)繪畫觀和繪畫語言產(chǎn)生了巨大影響，再加上中國畫家對繪畫審美的新要求，花鳥畫教學(xué)的創(chuàng)新和突破已成必然。從造型上來說，當(dāng)代花鳥畫家除了承襲之外，更加注重花鳥造型所表現(xiàn)出來的意境，即造型的寫意性。換句話說，就是當(dāng)今花鳥畫家在造型創(chuàng)新上，追求的不再是客觀事物的再現(xiàn)，而是追求從這些客觀事物中表達出自己的思想和感悟，強調(diào)畫面中祖國意識的表達。正因為如此，和畫什么相比，怎樣畫已經(jīng)成為花鳥畫教學(xué)的重點，其本質(zhì)就是要在客觀的造型中融入更多的主觀性。這里主觀性的要求有兩點，第一點就是要畫家抓住客觀事物給自己的主觀印象，塑造出生動有趣的藝術(shù)形象。第二點就是要在畫面中展現(xiàn)出畫家個人的語言特色。

在花鳥畫造型的創(chuàng)新中，越來越多的繪畫中開始運用各種夸張和變形的手法，甚至有西方意識流抽象派畫法的趨勢。傳統(tǒng)花鳥畫中花鳥客觀形象構(gòu)造的主體地位已經(jīng)被畫家主觀思想的表達所取代，更多的是為個人意識的表達而服務(wù)，傳統(tǒng)畫法中筆墨的運用也褪去神秘的外衣，返璞歸真，成為一種基本的繪畫手法。現(xiàn)代花鳥畫造型教學(xué)中，除了夸張和變形手法的運用之外，現(xiàn)代的構(gòu)成和解構(gòu)意識也開始被大量的運用。其中的構(gòu)成意識為花鳥畫中自然事物的造成表達提供了新的方向，所有的事物都可以運用點、線、面的方式來完成，更多的幾何形態(tài)開始被合理地運用到了花鳥畫的造型創(chuàng)作中。而其中的解構(gòu)意識則源于西方的繪畫觀念，這種思想改變了傳統(tǒng)花鳥化品鑒的標(biāo)準(zhǔn)，在繪畫的真實感和意境深遠的表達上，更加注重視覺語言和形式的欣賞。

3 中國花鳥畫教學(xué)的構(gòu)圖創(chuàng)新

傳統(tǒng)的花鳥畫在構(gòu)圖上往往采用全景式的構(gòu)圖方法，現(xiàn)代花鳥畫的構(gòu)圖則以滿構(gòu)圖為主?！渡晋Q棘雀圖》和《芙蓉錦雞圖》是我國花鳥畫的經(jīng)典之作，以當(dāng)代的審美觀念來看，雖然畫面中表現(xiàn)了很多內(nèi)容，但是畫面的處理相對比較簡單，是傳統(tǒng)的儒家審美觀念的體現(xiàn)。

現(xiàn)代的滿構(gòu)圖和傳統(tǒng)花鳥畫中的留白處理是兩種迥異的處理方式。傳統(tǒng)繪畫中的留白會讓整個畫面呈現(xiàn)出一種全面不滿的狀態(tài)。但是在現(xiàn)代花鳥畫中，更多的畫家則側(cè)重于特寫式的描繪和題材的堆積，運用畫面的空間處理、色調(diào)處理和的形式處理讓整個畫面呈現(xiàn)出一種豐滿的狀態(tài)，在保留傳統(tǒng)花鳥畫寫意特色的同時，也能滿足當(dāng)代花鳥畫對色彩和視覺構(gòu)圖的審美特色。除此之外，現(xiàn)代花鳥畫教學(xué)的構(gòu)圖創(chuàng)新還大膽借用了多種西方繪畫的處理方式。例如，借用印象派畫法的處理手法，在花鳥畫的構(gòu)圖中運用了對中平面構(gòu)成和超現(xiàn)實的物象進行組合，使畫面的構(gòu)圖的表現(xiàn)方式更加靈活。這種積極的借鑒圖突破了傳統(tǒng)花鳥畫構(gòu)圖教學(xué)中的時空限制，為它的構(gòu)圖教學(xué)提供了一種新思路和新方向。

4 中國花鳥畫教學(xué)中的色彩創(chuàng)新

受到傳統(tǒng)禮教和儒家哲學(xué)思想的影響，傳統(tǒng)的花鳥畫在色彩的運用上比較單一，冷色調(diào)的使用較多，往往以墨色和線條的運用為主，不能將繪畫語言鮮明地表現(xiàn)出來。同時，傳統(tǒng)花鳥畫往往以事物的本來色彩來進行著色，所以具有很強的概念性和象征性。在當(dāng)代花鳥畫的繪畫中，很多畫家開始借鑒日本的繪畫色彩，為當(dāng)代花鳥畫的色彩教學(xué)提供了五彩繽紛的世界，更能突顯畫作中色彩的表現(xiàn)力和感染力。多種現(xiàn)代色彩在花鳥畫中的應(yīng)用對工筆繪畫產(chǎn)生了巨大影響，在色彩的對比、調(diào)和、節(jié)奏和情感表達上，更加符合當(dāng)代繪畫的審美觀念。除了國外繪畫色彩和現(xiàn)代繪畫的運用之外，很多民間的繪畫色彩也被運用到現(xiàn)代花鳥畫的應(yīng)用中來。民間的繪畫色彩所表現(xiàn)的是一種天真自然的風(fēng)格，是一種無意識的自然表現(xiàn)，可以隨心所欲的運用各種色彩去表現(xiàn)一切他們認為美好的事物，所以他們的作品就是人類對美最本能的認識。這種色彩在現(xiàn)代花鳥畫教學(xué)上的應(yīng)用，會讓畫作表現(xiàn)出一種別樣色彩意境。

除了上述四種教學(xué)的創(chuàng)新之外，現(xiàn)代花鳥畫的繪畫材質(zhì)也是筆者在教學(xué)中的一大創(chuàng)新之處。在教學(xué)之余，我從古代的帛畫中受到啟發(fā)，開始以布匹為主要材質(zhì)，進行工筆畫創(chuàng)作，產(chǎn)生了不同的繪畫效果。為了滿足這種布面繪畫對色彩的需求，筆者對繪畫使用的顏料材質(zhì)也進行了深入的探索。

5 結(jié)束語

本文從題材選取、造型構(gòu)造、構(gòu)圖布局和色彩運用對當(dāng)前語境下中國花鳥畫教學(xué)的創(chuàng)新進行了具體分析。在多元文化相互融合的時代背景之下，花鳥畫創(chuàng)作除了要具備時代性之外，還需要具備畫者鮮明的個性色彩，才能形成自身的繪畫風(fēng)格，這是一個成功繪畫者所必須具備的素質(zhì)。為此，筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，也進行了創(chuàng)作嘗試，希望能為大家提供參考意見。

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