魏莉莉

【摘 要】高職院校是對大學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要陣地，高職校園文化建設(shè)是高職德育的重要內(nèi)容和實(shí)踐環(huán)節(jié)。文章探究校園文化在高職德育中的作用對于提高德育實(shí)效，培養(yǎng)大學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛國主義熱情和集體主義精神等具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】校園文化；德育；作用

一、校園文化內(nèi)涵

從20世紀(jì)80年代以來，校園文化越來越受到重視，1986年上海交大提出“校園文化概念”，1990年全國首次校園文化研討會在北京召開，校園文化逐漸成為研究的熱點(diǎn)。校園文化有狹義和廣義之分，狹義的校園文化是指在高等院校歷史發(fā)展過程中形成的，反映著人們在生活方式、價(jià)值取向、思維方式和行為規(guī)范上有別與其他社會群體的一種團(tuán)體意識、精神氛圍，它是維系學(xué)校團(tuán)體的一種精神力量，即凝聚力和向心力。廣義的校園文化是指以社會優(yōu)秀文化為主導(dǎo)、以學(xué)生教師為參與主體、以校園物質(zhì)形態(tài)為基礎(chǔ)、以師生創(chuàng)辦的社團(tuán)、講座等課外活動(dòng)為主要內(nèi)容、以校園精神文化為核心的群體文化。我們所探討的主要指廣義的校園文化。

二、校園文化在高職德育中的作用

（一）校園精神文化建設(shè)是高職德育的核心內(nèi)容

高職在德育方面應(yīng)注重校園精神文化建設(shè)。要注意培養(yǎng)學(xué)生以下幾個(gè)方面的精神：一是愛國主義精神。高職院校首先就要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，若無愛國之心此學(xué)生則不利于中國之進(jìn)步與發(fā)展，在當(dāng)今時(shí)代面對資本主義國家的和平演變戰(zhàn)略，學(xué)校對學(xué)生愛國之心的培養(yǎng)更是重中之重。二是艱苦奮斗的精神。有些人尤其是有些學(xué)生認(rèn)為艱苦奮斗精神已經(jīng)過時(shí)了，一些學(xué)生追求奢華生活、盲目攀比、經(jīng)不起挫折等。這雖然是局部現(xiàn)象但不能不引起我們的重視，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)學(xué)校不能說沒有責(zé)任。三是奉獻(xiàn)精神。當(dāng)代高校必須要注意培養(yǎng)好學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，影視《雷鋒同志》、《任長霞》、《焦裕祿》、感動(dòng)中國等都是對學(xué)生進(jìn)行奉獻(xiàn)意識培養(yǎng)的很好教材，學(xué)校對學(xué)生奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任。

（二）校園物質(zhì)文化建設(shè)為高職德育提供良好的環(huán)境條件

物質(zhì)文化以其獨(dú)特的物質(zhì)形態(tài)成為師生員工進(jìn)行德育的重要陣地，使師生教有其所、學(xué)有其所、樂有其所?？v觀歷史，我們發(fā)現(xiàn)古代著名書院和當(dāng)今許多大學(xué)大都建于依山傍水、風(fēng)景優(yōu)美之地，目的就是以自然景觀陶冶學(xué)生情操。學(xué)校的人文景觀如紀(jì)念碑、校園雕塑、名人畫像等表現(xiàn)偉大人物心系家事國事天下事的浩然正氣，在學(xué)生心中樹起了一座座豐碑，學(xué)生生活其中，無數(shù)次接觸會不知不覺、有意無意的在思想觀念、心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值取向諸方面受到熏陶，對道德問題會由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從而使心靈得以凈化、情緒得以感染、道德得以升華。

（三）校園制度文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)德育的重要保障

制度文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的一部分，無規(guī)矩不成方圓，建設(shè)規(guī)范有序的管理機(jī)制，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的機(jī)制保障，是搞好校園文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)其最終目標(biāo)的必要保障。制度制定好了，是要人去實(shí)施的，什么樣的人去實(shí)施，是責(zé)任心強(qiáng)的人去實(shí)施還是沒責(zé)任心的人去實(shí)施，結(jié)果是不一樣的。當(dāng)然還需要有好的組織，使各個(gè)機(jī)構(gòu)、部門、以至個(gè)人都能明職責(zé)、清任務(wù)、權(quán)責(zé)統(tǒng)一。

三、校園文化德育功能實(shí)現(xiàn)的途徑

借助校園文化建設(shè)推動(dòng)高職院校德育的健康發(fā)展就要重視建設(shè)途徑的作用，實(shí)施切實(shí)有效的措施把高職德育工作推向更高的發(fā)展階段。

（一）改進(jìn)校園硬件設(shè)施建設(shè)

高職學(xué)生的德育工作應(yīng)當(dāng)借助環(huán)境的才能得到發(fā)揮。因此，學(xué)校在校園硬件設(shè)施建設(shè)上要多注重內(nèi)涵性建設(shè)，不要搞形式主義，不要進(jìn)行重復(fù)性建設(shè)、浪費(fèi)性建設(shè)，要避免擴(kuò)建的盲目性。另外在景觀設(shè)置上要注意景觀的和諧性與全面性（校園環(huán)境中的景觀藝術(shù)應(yīng)該包容有歷史、文化或者科學(xué)的信息）。要建設(shè)有益于學(xué)生身心發(fā)展的校園文化設(shè)施，比如學(xué)生文藝活動(dòng)中心等，學(xué)校的這些有益于學(xué)生的做法將會鼓舞著他們，他們將會擁護(hù)學(xué)校，以學(xué)校為榮，這將對學(xué)生德育的發(fā)展產(chǎn)生很大的影響力與推動(dòng)力。

（二）強(qiáng)化校園制度建設(shè)

高校在培養(yǎng)學(xué)生德育方面，不僅需要進(jìn)行校園文化的軟件建設(shè)，校園制度這種硬手段的運(yùn)用也是不可缺少的。在校園制度建設(shè)中關(guān)鍵是要建立合理的校規(guī)校紀(jì)，它對于保障學(xué)校德育的有章、有序和有效進(jìn)行具有重要作用。學(xué)校的規(guī)章制度應(yīng)當(dāng)具備以下三個(gè)方面的特征：一是全。規(guī)章制度要是全方位的，校領(lǐng)導(dǎo)要深入調(diào)查、集思廣益、努力把規(guī)章制度做全面，使得可事事有章可循。二是細(xì)。校規(guī)校紀(jì)的內(nèi)容必須具體明確、操作性強(qiáng)，避免模棱兩可、含糊不清的條款。三是嚴(yán)。紀(jì)律嚴(yán)明、賞罰明確。規(guī)定既出必須認(rèn)真貫徹落實(shí)，在紀(jì)律面前所有的師生一律平等，切忌賞罰不公、判斷不明，若不公正對待學(xué)生則會使學(xué)生心中對學(xué)校充滿怨恨，同時(shí)學(xué)校的規(guī)章制度也會失去公信力。

（三）重視學(xué)生行為文化建設(shè)

所有關(guān)于德育的理論都來自于人們長期的實(shí)踐總結(jié)，我們不僅要加強(qiáng)對學(xué)生的德育理論教育而且還要在實(shí)踐中對學(xué)生實(shí)施德育教育。人們的品德認(rèn)識、品德觀念只有通過實(shí)踐的深化檢驗(yàn)才能真正成為人們品行和習(xí)慣的先導(dǎo)。品德情感和意志的培養(yǎng)單靠書本和空洞的說教是不行的，它需要在實(shí)踐中經(jīng)過長期的鍛煉，才能形成良好的品德意志。例如：組織學(xué)生深入農(nóng)村、山區(qū)了解中國農(nóng)村的現(xiàn)狀并與那里的人們進(jìn)行真誠的溝通，他們才會對農(nóng)村和農(nóng)民有更多地了解和思考而少些冷漠。讓學(xué)生深入工廠、部隊(duì)進(jìn)行參觀、調(diào)研，有可能的話讓他們也參加進(jìn)去體驗(yàn)工人士兵們的生活，這將會更好的培養(yǎng)他們不怕苦、不怕累、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的精神。帶領(lǐng)學(xué)生參加社會公益活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)，他們才能更好的培養(yǎng)起奉獻(xiàn)精神。所以，校園文化建設(shè)一定要重視學(xué)生行為文化建設(shè)，將道德規(guī)范和要求融入第二課堂之中，通過實(shí)踐活動(dòng)以達(dá)到德育的目的。

參考文獻(xiàn)

[1] 鄧小平.鄧小平文選第二卷[M].北京：人民出版社， 1994：333.

[2] 江澤民.江澤民文選第三卷[M].北京：人民出版社， 2006：559.

[3] 王仕民.德育功能論[M].廣州：中山大學(xué)出版社，2005：223.

[4] 袁貴仁.價(jià)值觀的理論與實(shí)踐[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006：304.

[5] 胡錦濤.胡錦濤在西柏坡考察學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話[N].人民日報(bào)，2002-01-01.endprint