【摘 要】寢室是大學生的“第一社會”、“第二家庭”、“第三課堂”，是大學生學習獨立生活的起點，也是大學生養(yǎng)成良好生活習慣的場域，更是大學生文明修身完善自我的課堂。加強高校學生寢室文化建設，要做到以下三個方面：社會主義核心價值觀進寢室，強化主流價值觀引導；將寢室文化建設納入到校園文化建設的重點發(fā)展內(nèi)容；加強寢室文明建設，突出寢室文化的環(huán)境育人功能。

【關(guān)鍵詞】高校；寢室；文化；建設

寢室是大學生的“第一社會”、“第二家庭”、“第三課堂”，是大學生學習獨立生活的起點，也是大學生養(yǎng)成良好生活習慣的場域，更是大學生文明修身完善自我的課堂。修身是中國古代圣賢所推崇的重要階段，也是“人皆可以為堯舜”的奠基階段。而寢室作為大學生生活和活動的主要場所，正是修身的第一道場。修身的當代解讀便是引導青年學子培養(yǎng)自己的價值觀。正如習近平在北京大學師生座談會上的講話中指出的，青年大學生培養(yǎng)自己的價值觀就像穿衣服扣扣子一樣，“如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。”從這個意義上講，高校學生寢室文化建設對大學生成長成才有著重大意義。

一、高校學生寢室文化內(nèi)涵及特征

高校寢室文化是指在高校寢室這一特定的空間環(huán)境下，以大學生為主體，通過共同生活和學習，在學識智能、審美情趣、生活習慣、行為方式和價值觀念等方面彼此融合而形成的一種相對穩(wěn)定的群體文化，是校園文化的重要分支。高校寢室是多數(shù)大學生真正開始“半社會化”公共生活的起點，與寢室成員的自身性格、興趣、習慣等有著強烈的關(guān)聯(lián)，也存在著趨同性、易感染性、獨特性、自律與他律性等顯著特征。

（一）趨同性

高校學生寢室一般都是采取以年級為單位或者以學院為單位的“大聚居”模式，這就導致臨近寢室和臨近樓層大多為同一年級或者同一學院，甚至是同一班級聚居在一起。由此而來的后果是這些寢室會呈現(xiàn)出一定的“趨同性”。一方面是不同寢室之間由于專業(yè)相同而產(chǎn)生興趣相同或相近；另一方面，由于接受教育類似而導致寢室成員思想、個性乃至行為習慣的趨同。

（二）易感染性

大學生是價值觀正在形成和確定的階段，價值多數(shù)大學生在讀大學之前沒有真正過過獨立的寢室公共生活，因此在寢室這一共同生活場域內(nèi)，就表現(xiàn)出極大的易感染性。 一方面，寢室成員之間容易受到彼此的影響，往往會因為其中某個成員的強烈感染而形成積極或者消極的寢室文化；另一方面，寢室文化容易受到高校校園文化的感染，形成具有高校特點的寢室文化特質(zhì)。

（三）獨特性

高校學生寢室內(nèi)的成員是來自于不同的省市，加之自身成長的環(huán)境不同，導致每個寢室成員都具有其獨特的個性和習慣。而當這些不同個體組合在一起時，在長期的共同生活中，就會形成不同寢室之間的獨特寢室文化。這種獨特性與趨同性并不矛盾，而是同時并存。

（四）自律與他律性

大學生活是自律的，并不會有強制性的措施逼迫學生去必須做什么，不做什么，這意味著大學生在寢室里具有自律性，寢室文化也表現(xiàn)出自律性特點；另一方面，高校對大學生寢室是有一定的管理和規(guī)定的，大學生的行為習慣也受到學校的一定約束和教育，這就是高校學生寢室文化的他律性。

二、高校學生寢室文化現(xiàn)狀及主要問題

（一）價值觀缺乏引領(lǐng)，精神追求欠缺

由于受到社會大環(huán)境的影響，當代大學生也表現(xiàn)出價值觀紛繁復雜的紊亂現(xiàn)象，缺少社會主義核心價值觀的有效引領(lǐng)。學生在寢室生活中多半也是在網(wǎng)絡生活中度過的，越來越多的學生除了電腦，就是手機，每天自覺不自覺接收到龐大而復雜的信息，卻又在寢室集體生活中缺乏有效的引領(lǐng)指導，也就無法有效辨識，明白是非；加上寢室成員之間盲目加入討論，共同參與網(wǎng)絡生活而形成不正確的共同價值觀。另一方面，長期沉溺于網(wǎng)絡生活，缺少充分的人際交往和適當?shù)呐d趣愛好，寢室文化中表現(xiàn)出一定的空虛性，缺少精神追求。

（二）寢室人際關(guān)系不夠和諧，內(nèi)聚力不夠

當前高校學生多為“90”后一代大學生，有著顯著的獨特個性，主要表現(xiàn)在追求自我、張揚個性、溝通能力和合作意識欠缺等方面。這樣的學生個體生活在一個寢室之中，難免發(fā)生內(nèi)部矛盾，解決不好往往會導致寢室人際關(guān)系不和諧。當前高校有相當數(shù)量的學生寢室內(nèi)聚力不夠，成員之間并不相互關(guān)心，甚至經(jīng)常因為生活習慣而爆發(fā)激烈沖突，這種內(nèi)聚力不夠的現(xiàn)象嚴重制約著寢室文化的正常發(fā)展。

（三）校園文化對寢室文化滲透力不足

寢室文化作為校園文化的重要分支，理論上應該在校園文化的輻射下保持統(tǒng)一性和同一性。但是，當前的現(xiàn)實是，高校校園文化對寢室文化的滲透力是否有限，往往是校園里極富人文精神，但是寢室里卻仍舊瘴氣彌漫。這從根本上，是因為學生在自由活動場域內(nèi)沒有自覺帶入精神文化，換言之就是校園文化對于學生的影響依然十分有限，無法進入寢室生活。

三、高校學生寢室文化建設策略分析

學生作為寢室文化的主體，是高校學生寢室文化建設的根本落腳點，只有對學生主體自身產(chǎn)生了有效影響力，才能夠真正推動高校學生寢室文化建設，提升大學校園文化。

（一）社會主義核心價值觀進寢室，強化主流價值觀引導

寢室作為大學生思想政治教育的重要陣地，必須強化主流價值觀引導，讓社會主義核心價值觀進寢室、進心靈。學生個體由于缺乏必要的明辨是非能力，加上好奇心驅(qū)使，容易受到西方自由思潮等多元價值觀的影響，對其政治態(tài)度、政治信仰都會產(chǎn)生極大的影響。尤其在課堂之外的主要活動場所——寢室，大學生由于自律意識的缺乏和主流價值觀引導的缺位，更容易受到不良思想的影響。只有讓社會主義核心價值觀主動走進學生寢室，才能夠改變這一局面。

首先，可建立“黨員聯(lián)系寢室”制度，讓黨的先進思想走進每一個寢室，并通過高年級同學的對口幫扶，掌握聯(lián)系寢室的思想狀況，并有針對性的開展活動，提升寢室成員的認識水平。endprint

其次，可借助班級文化的影響力推進寢室文化的提升。在班級文化中推動社會主義核心價值觀的同時，將班級文化的影響力輻射進寢室，使寢室作為社會主義核心價值觀的最小單位，自覺自發(fā)在寢室內(nèi)部開展社會主義核心價值觀教育。

再次，可以開展豐富多彩的寢室文化活動，號召以寢室為單位為核心價值觀代言。這樣既可以推動社會主義核心價值觀進寢室，又可以增強寢室成員的內(nèi)聚力。

（二）將寢室文化建設納入到校園文化建設的重點發(fā)展內(nèi)容

寢室文化建設在高校間可謂是方興未艾，并不是長期得到如此重視的。因此，校園文化建設中長期以來對寢室文化建設重視不足，缺乏學校各個層面的有力支持。要想有效推進寢室文化建設，就必須將寢室文化建設納入到校園文化建設的重點發(fā)展內(nèi)容，全校上下，齊抓共管。

首先，要全員重視，全體參與。建立“領(lǐng)導、教師、黨員”聯(lián)系寢室制度，從學校領(lǐng)導到普通教師、輔導員，都要主動聯(lián)系寢室，將學習輔導、思想教育、生活幫助都納入“師生結(jié)對子”過程中，潤物于無聲，教育于無形。

其次，打造一批精品文化寢室，作為校園文化建設的榜樣，強化寢室文化在校園文化建設中的地位。讓學生把寢室改變?yōu)閷W習的第二課堂，生活的第一課堂，在寢室中形成自己的文化特色，這對提升大學獨特的校園文化也大有裨益。

（三）加強寢室文明建設，突出寢室文化的環(huán)境育人功能

寢室文化建設具有一定的環(huán)境育人功能，寢室環(huán)境對于大學生的行為習慣乃至思想修養(yǎng)都有著重要的影響力和塑造功能。因此，要在高校推行寢室文明建設，以打造“整潔、文明、有文化”的寢室環(huán)境為抓手，推動高校學生寢室文化建設。

首先，寢室文明建設的首要要求是干凈整潔。古人云：一屋不掃何以掃天下，良好的生活習慣是走向成功的第一步。要在學生寢室倡導注意公共衛(wèi)生和公共道德，養(yǎng)成良好生活習慣，打造溫馨寢室環(huán)境。

其次，寢室文明建設的重要要求是文明有序。即便是在沒有他律的情況下，也要注意自己的文明舉止，同時在與他人共同生活的過程中要相互關(guān)心，相互幫助，構(gòu)建和諧寢室關(guān)系。

再次，寢室文明建設的高等要求是有文化追求。大學是理想的殿堂，寢室也應該是追求真理、錘煉自我的精神高地而非自我放逐、不思進取的墳墓。要在寢室之中提倡精神追求，打造有文化、有追求的寢室氛圍。

參考文獻

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作者簡介：郭品（1984- ），漢族，嘉興學院，思想政治教育碩士，研究方向：大學生思想政治教育。endprint