孫正娜

想出新方法是創(chuàng)造，建立新理論是創(chuàng)造，做出前所未有的事情、取得新的成績更是創(chuàng)造。所謂創(chuàng)造，就在一個“新”字。

“創(chuàng)新是一個民族不斷進(jìn)步的靈魂。創(chuàng)新，最根本的一條就是要靠教育，靠人才。二十一世紀(jì)是創(chuàng)造教育的世紀(jì)?！眲?chuàng)造教育的靈魂就是要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，而創(chuàng)新精神源于創(chuàng)造思維品質(zhì)，也就是全方位、多層次地開發(fā)教育對象的獨立性、連動性、多元機(jī)制、跨越機(jī)制、綜合性。這是實施科教興國戰(zhàn)略建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，完成中興偉業(yè)的有力手段和重要途徑。教育中應(yīng)通過各種手段激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮學(xué)生的個性和特長，培養(yǎng)學(xué)生靈活多變的思維能力，豐富深刻的想象能力和動手操作能力，使學(xué)生成為具有全面文化素質(zhì)、視野開闊、志趣廣泛、思維靈活、方法多樣、創(chuàng)意無窮的適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展要求的新型學(xué)生。語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，又是一門融哲學(xué)、歷史、文學(xué)、軍事、外交、民俗、經(jīng)濟(jì)、地理、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)等多個領(lǐng)域的知識的一門綜合性學(xué)科，可供開墾、耕耘的領(lǐng)地還相當(dāng)多。

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：語文綜合性學(xué)習(xí)“有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，應(yīng)該積極提倡” 。

教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首先是教師本人要具備創(chuàng)造性思維，其次是引導(dǎo)學(xué)生具有創(chuàng)造思維的能力。語文教師要在課堂上挖掘創(chuàng)造性因素，應(yīng)從兩方面著手：一是教師自身，一是學(xué)生。

一、教師自身的創(chuàng)新

教師要有創(chuàng)新意識和獨立肯干的精神，不滿足于歷史的經(jīng)驗，敢于破除老框框，敢于發(fā)表不同的看法，認(rèn)準(zhǔn)只要有利于學(xué)生素質(zhì)提高，符合創(chuàng)新要求的，就大膽地去研究、實踐，不怕別人議論，敢于冒風(fēng)險，形成自己的風(fēng)格與特色。只有這樣，創(chuàng)新教育才能后浪推前浪，形成排山倒海之勢，教育改革才能不斷深化，學(xué)生才能獲益無窮。在教學(xué)中，教師可從以下幾方面入手：

1.創(chuàng)造性地運用多種教學(xué)手段

現(xiàn)代教學(xué)手段不斷涌現(xiàn)，語文教師不應(yīng)該落于時代之后，要不斷吸收時代活水，利用多種多樣的先進(jìn)的現(xiàn)代電教手段。如：幻燈片，錄像機(jī)，VCD光盤，語文朗讀帶，切合課文感情基調(diào)、意境的音樂磁帶，投影儀，電腦教學(xué)軟件等，也可以自己制作教學(xué)軟件，要充分發(fā)揮學(xué)校多功能室的作用。

2.創(chuàng)造性地提問、設(shè)疑

如教《故鄉(xiāng)》時，讓學(xué)生寫作“閏土的后代上大學(xué)”的作文；教《祝?！窌r，讓學(xué)生討論“假如你是祥林嫂，你怎么辦？”的問題。這樣學(xué)生就會在教師的創(chuàng)造性提問中學(xué)到課堂以外的知識。

3.創(chuàng)造性的板書

板書的容量可大可小，但都需要反映課文的重點內(nèi)容。課文內(nèi)容本身豐富多彩，富于形象性和想象性，我們的板書也應(yīng)如此。大可借鑒繪畫、音樂、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科的技法，甚至可借鑒數(shù)學(xué)中的推理方法。比如，教《三個太陽》一文時，在黑板上畫三個太陽，依次變大，與南極、南極人、南極精神相對應(yīng)，學(xué)生就能很好地理解課文的深刻含義。在教學(xué)《幽徑悲劇》一文時，根據(jù)課文內(nèi)容，我在黑板上畫了兩幅漫畫：一是“把我也帶走吧”，一是“哪里是我的家”。這兩幅畫的內(nèi)容反映的是生態(tài)遭到破壞，鳥兒沒處安家。學(xué)生看到兩幅畫就已經(jīng)明白了文章的主題及本文的感情基調(diào)。總之，要讓語文課堂充滿美感，讓學(xué)生感受到創(chuàng)造的快樂和美。有時，我們也不妨讓學(xué)生自行設(shè)計富有創(chuàng)造性的板書。

4.創(chuàng)造多種多樣的教學(xué)模式

魏書生老師的六步教學(xué)法、“愉快教學(xué)法”等先進(jìn)的教學(xué)模式，我們大可以拿來用。講一篇課文，可從主題入手，引導(dǎo)學(xué)生分析；可依課文順序，從開頭開始，或從中間開花，或從結(jié)尾入手，或利用插圖引路……總之，教師要敢于向輕車熟路告別，要勇于創(chuàng)新，要不斷地創(chuàng)新。

5.讓學(xué)生的特長得到創(chuàng)造性的發(fā)揮

在我們的學(xué)生中，不乏有各種特長者。語文課堂上就可以充分利用學(xué)生的優(yōu)勢，讓他們的特長得到展示。上《往事依依》時，畫一幅梁山圖；上《荷塘月色》時，畫一幅荷塘圖；很多唐詩宋詞，富有詩情畫意，也可讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容作畫。上小說單元時，可以讓學(xué)生來表演課本內(nèi)容；在講毛澤東同志的《沁園春·雪》《卜算子·詠梅》等文章時，不妨讓會唱的學(xué)生來唱；講一些唐詩宋詞時，不妨叫會彈奏樂器的同學(xué)把它變成優(yōu)美動聽的音樂。

二、對學(xué)生的引導(dǎo)

創(chuàng)造教育的最終目的是培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的學(xué)生，他們才是祖國未來的建設(shè)者，他們才是民族振興的希望。語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力，可以從以下幾方面著手：

1.教會學(xué)生質(zhì)疑

我在講《紀(jì)念白求恩》一文時，引導(dǎo)學(xué)生利用注釋和文章內(nèi)容發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上，不難發(fā)現(xiàn)文章中說白求恩有五十多歲是有誤的。白求恩1939年11月12日在河北唐縣逝世，終年49歲。學(xué)《祝?！窌r，提出了“‘我為什么不幫助祥林嫂”的疑問。教《臺階》一文時，學(xué)生提出了“父親先是想建一個高臺階，造好之后又覺得沒意思，這樣不是很矛盾嗎？”這一問題。通過對這些問題的思考、討論，我們教師再適時啟發(fā)、誘導(dǎo)，學(xué)生對文章理解得更深了?？傊瑢W(xué)生的這些疑問或有創(chuàng)意的見解，教師首先應(yīng)當(dāng)給予肯定，肯定這種大膽質(zhì)疑的精神，然后讓同學(xué)再次討論，弄清原因，弄清是非。只有這樣，才能逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，學(xué)會創(chuàng)新思維，培養(yǎng)起創(chuàng)造能力。

2.保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

《中學(xué)語文教學(xué)通訊》上有一篇李慶平老師的文章——《創(chuàng)造力：二十一世紀(jì)語文教師應(yīng)具備的可貴品質(zhì)》。文中講了英國一位小學(xué)校長保護(hù)了一個名叫麥克勞德的學(xué)生的異想天開的探索精神，他沒有因自家的愛犬被麥克勞德所殺而懲罰他，而是肯定了他想要觀察狗的內(nèi)臟的想法，并叫他畫一幅人體骨骼圖和一幅人體血管圖。正因為如此，麥克勞德成為了一名著名的解剖學(xué)專家?？梢?，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是多么重要！所以，當(dāng)我們提出“雪化了是什么？”這個問題時，就不應(yīng)該否定學(xué)生“是春天”的答案；當(dāng)我們在黑板上畫一個“天”時，就要充分肯定學(xué)生奇特瑰麗的想象天才；在承認(rèn)“天”是“藍(lán)藍(lán)的”之外，不否定天也可是“灰灰的”“黃黃的”這些答案。正像世界頭腦奧林匹克競賽規(guī)則規(guī)定的那樣：“不嘲笑任何荒謬怪誕的想法，這應(yīng)該成為每個教育者的準(zhǔn)則。”

3.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神

給學(xué)生自主選擇的權(quán)利，留給學(xué)生自主選擇的空間，尊重學(xué)生自主選擇的結(jié)果。讓學(xué)生在選擇中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中選擇，在選擇中發(fā)展。要培養(yǎng)學(xué)生鮮明獨特、與眾不同的個性精神；獨立行事，敢冒風(fēng)險的精神；不唯權(quán)威，批判革新的精神；適應(yīng)環(huán)境、隨機(jī)應(yīng)變、擺脫慣性、探索未知的精神；不怕挫折的意志和敢于抗挫、生存發(fā)展的精神。

4.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是人類特有的能力，是卓越人才的內(nèi)在品質(zhì)。它包括：超常態(tài)的思考力；朝氣蓬勃的進(jìn)取力；對已有表象加工進(jìn)而創(chuàng)造新形象的想象力；明晰而簡潔的概括、綜合力；去粗取精的選擇力；通過辯證的審視剔除糟粕的批判力；深刻、靈活、有獨創(chuàng)性的思維力。另外，創(chuàng)新能力還包括陶行知倡導(dǎo)的“六大解放”的能力：解放頭腦的能力、解放雙手的能力、解放眼睛的能力、解放嘴的能力、解放時間的能力、解放空間的能力。

時代已賦予教師要把學(xué)生培養(yǎng)成有創(chuàng)造能力的人才的莊嚴(yán)使命，語文教師要首先擔(dān)負(fù)起這一光榮而艱巨的任務(wù)，而要擔(dān)起這副重?fù)?dān)，教師本人的素養(yǎng)是關(guān)鍵。教師本人要具備創(chuàng)造力，需要多讀書、多進(jìn)修，因為己十知，才能給學(xué)生一知；己百知，才能給學(xué)生十知。語文教師如果沒有淵博的知識，不注重吸收時代的活水，不注重吸收其他學(xué)科的知識，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力就只能是一句空話；另外要樹立創(chuàng)造意識，要敢想，敢說，敢做，不理會過去的輕車熟路，要敢為人先。這樣，教師才能在課堂上展示自己的創(chuàng)造才能。也只有這樣，我們這些辛勤的園丁才能讓創(chuàng)造之花開得更加燦爛！