河南古都旅游資源優(yōu)勢與旅游發(fā)展研究

李長秋

(鄭州旅游職業(yè)學院 科研外事處，河南 鄭州 450009)

河南作為北宋以前我國重要的政治、經(jīng)濟、文化中心，是華夏文明重要的發(fā)祥地之一，文化資源非常豐富。在我國著名的“八大古都”中，河南就占據(jù)了其中的四個，即洛陽、開封、安陽、鄭州。古都文化是中國歷史文化在特殊時空發(fā)展階段的產(chǎn)物，是中國文化的瑰寶，具有稀缺性和不可再生性，是高品質(zhì)的旅游資源。河南的古都旅游資源非常豐厚，而河南旅游卻沒能充分發(fā)揮這一優(yōu)勢。

關于河南的古都旅游研究，許多學者從不同的角度進行了論述。沈祖祥、林弈言對八大古都的文化旅游提出了發(fā)展戰(zhàn)略，其中談到了河南的鄭州、洛陽、開封和安陽；尹得舉、葉蘋提出了洛陽建設歷史文化名城的發(fā)展策略[1～3]；孫劉偉從旅游線路、旅游產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型、旅游營銷及行業(yè)管理等方面探討了鄭州和開封旅游資源的整合；程遂營提出了在鄭汴一體化的背景下，明確開封城市定位，重塑開封形象；于正松在對安陽形象驅(qū)動要素分析的基礎上，將安陽定位于“殷都”；[4～6]楊麗對鄭州作為古都的發(fā)展歷史作了闡述；張慧茹提出了鄭州“大古都”的概念，并對今后的發(fā)展提出了建議；杜俊義提出了鄭州的形象定位，即古都鄭州、魅力商城。張衛(wèi)星等提出了對商丘旅游業(yè)發(fā)展的定位，即短途旅游中心或地域性旅游中心；程東東等對許昌市旅游發(fā)展進行了研究，提出了發(fā)展的相應對策。[7～8]從以上研究可以看出，多數(shù)學者只對單一的古都進行分析，很少有學者將河南古都進行綜合研究，筆者把河南古都作為一個整體進行考慮，探討河南古都旅游資源的優(yōu)勢、存在的問題，以及今后發(fā)展方向，為制定河南旅游發(fā)展的政策和市場營銷提供依據(jù)。

一、河南古都旅游資源優(yōu)勢分析

河南地處中原，古稱中州，乃九州之中，土地肥沃，氣候適宜，物產(chǎn)富饒，交通便利，自古就有得中原者得天下之說法，古代帝王多選擇在此建都。自夏朝起，先后有九個王朝在洛陽建都，歷時三四千年，積淀了以五大都城為代表的古城遺址，以龍門石窟、白馬寺為代表的佛教勝跡，以北邙山為核心的貴族基地，以傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵的名人故居等。開封是國務院首批公布的24座歷史文化名城之一，距今已有2700多年的歷史，有“七朝古都”之稱。開封以其深厚的歷史文化積淀，極具特色的民俗風情，燦若繁星的古建筑以及秀麗的北方水城風景而聞名。安陽是國家級歷史文化名城，公元前1300年盤庚遷殷在此建都254年，歷史源遠流長，人文景觀眾多。鄭州是我國第一座有城垣和規(guī)劃的城市，早在3600多年前，商湯就在這里建都，成為我國現(xiàn)已考證最早的都城。

除了洛陽、開封、安陽和鄭州這四大古都外，河南還有其他古都，比如，商丘就是商王朝的發(fā)源地，成湯滅夏而立商，定都于南亳(商丘南)，西周成王封微子啟于商丘，稱宋國。西漢時為梁國，北宋稱為陪都南京，金朝亦稱南京。許昌為東漢末年、曹魏初期的都城，三國時期的遺跡很多，被稱為“中國三國文化之鄉(xiāng)”。詳見表1。

表1 各古都旅游資源對比分析

這些古都具有悠久的歷史文化，豐富而稀缺的旅游資源，顯赫的城市名片，挖掘潛力很大。

(一)底蘊深厚，深刻的文化內(nèi)涵

古都的魅力，一是其歷史特別悠久，底蘊特別深厚。鄭州、商丘、洛陽的建都歷史都四五千年，河南的古都作為古都累積的年代也比較長，洛陽是885年，開封366年，安陽351年，鄭州355年。這些古都，既是中國歷史上的大王朝，也是當時甚至是一定時期的世界上最大的城市，是中華民族物質(zhì)文明與精神文明的集中體現(xiàn)。二是其文化的高度集聚，有深刻的文化內(nèi)涵。一個古都就是一部文化史，就是一個特色集聚的文化體，如開封的宋文化，安陽的殷商文化，許昌的三國文化都是無可替代的，具有獨特的文化魅力。

(二)豐富而稀缺的旅游資源

古都經(jīng)歷了歷史滄桑和現(xiàn)代變遷的歷程，每個古都城市都留下了嘆為觀止的資源和景觀。世界文化遺產(chǎn)龍門石窟是洛陽最大的亮點，觀賞性極強，國色牡丹也給洛陽增色不少；宋都御街、清明上河園、大相國寺、包公祠與包公湖、龍亭、鐵塔湖交相輝映，使開封宋文化形象更加突出；世界文化遺產(chǎn)甲骨文和殷墟遺址在文化史和旅游資源上具有世界壟斷意義，文化旅游資源多、高、全、古構(gòu)成了安陽文化旅游資源的總體特征；鄭州的商城遺址是夏商時期規(guī)模最大、最發(fā)達，現(xiàn)在地面保存最好的都城；許昌作為曹魏都城，三國文化是其最突出的特色，河南省列入三國名勝古跡景點有20個，其中許昌獨占14個。商丘的歸德古城距今已有490年歷史，保存完好。永城芒碭山漢墓出土的金縷玉衣不僅在中國為稀世珍寶，而且在世界上也引起轟動，這樣的例子很多，無法一一贅述。

(三)聲名遠播，獨有的城市旅游名片

古都是一張超級濃縮的城市名片，融合了古今，濃縮了歷史和文化，具有世界范圍內(nèi)的知名度和影響力。作為中國八大古都的洛陽、開封、安陽和鄭州都以其悠久的歷史和特有的文化享譽海內(nèi)外，三國文化的影響力使許昌的知名度超過了同類城市。

二、河南古都旅游發(fā)展中存在的問題

目前，河南的古都尤其是大古都打著古都的招牌發(fā)展自己的旅游業(yè)，旅游業(yè)成為其新的經(jīng)濟增長點，旅游產(chǎn)業(yè)地位不斷提升，旅游收入占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重逐年增長，古都旅游成為城市產(chǎn)業(yè)的重要支撐點，并且建立了一批以文化為背景的旅游景點。河南古都旅游發(fā)展雖然取得了一定的成績，但距離北京、西安等古都的發(fā)展還有很大差距，旅游發(fā)展中還遇到許多問題和矛盾，需要加以研究解決。

(一)河南古都旅游資源開發(fā)缺乏合理規(guī)劃，開發(fā)力度不夠

古都旅游在發(fā)展初期很少進行全面、系統(tǒng)的旅游規(guī)劃，通常是邊發(fā)展邊開發(fā)，由于不同時期的規(guī)劃理念不同，旅游者的興趣也在不斷地發(fā)生變化，造成旅游資源和設施的盲目發(fā)展，古都旅游的發(fā)展顯得比較混亂。如九朝古都洛陽，旅游資源非常豐富，但其開發(fā)利用程度還較低。除幾個重點景區(qū)(點)，如龍門石窟外，其他大部分旅游資源的開發(fā)利用尚處于初級階段，旅游開發(fā)經(jīng)營處于自發(fā)狀態(tài)，資源未能充分利用，不同程度地受到破壞，文化內(nèi)涵挖掘不夠。

文化是古都旅游的精髓和靈魂，古都文化源遠流長，內(nèi)涵豐富，其在文化方面的價值遠大于旅游方面的價值。河南許多古都由于年代久遠，資源遭到嚴重破壞，實物遺存不多，可視性較差。如安陽的一些文化價值較高的旅游資源沒有充分開發(fā)，殷商文化、原始文化、周易文化等，只限于專家學者考察。

(二)古都旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，內(nèi)容單調(diào)

河南古都旅游產(chǎn)品開發(fā)的深度和廣度都很欠缺，產(chǎn)品類型偏重于物質(zhì)類產(chǎn)品，而對非物質(zhì)類的隱性文化產(chǎn)品重視不夠，且產(chǎn)品開發(fā)屬于初級階段，即觀光游覽型。目前河南古都旅游產(chǎn)品大部分以文物觀光為主，缺少參與性、體驗性和享受性的旅游產(chǎn)品。產(chǎn)品種類單一，特色不足，沒有精品，歷史文化價值未能得到充分的展示，沒能成為不可替代的壟斷性旅游產(chǎn)品，不能適應現(xiàn)代旅游發(fā)展的需要。如鄭州，作為古都最大的資本——商城遺址，無論在可視性還是參與性方面都比較差。

(三)河南古都城市形象不夠鮮明

在城市的發(fā)展過程中，人們對各地區(qū)域文化的漠視和對城市歷史文脈繼承不重視，導致了大多數(shù)古都已沒有完整的古都風貌，與其他城市的形象越來越雷同，可識別性越來越差。同時，河南的多數(shù)古都沒有把“古都”作為其城市定位的主形象或顯形象，洛陽市的城市定位是“現(xiàn)代化工業(yè)城市和以歷史文化名城為依托的優(yōu)秀旅游城市”，開封市的城市定位是“河南省東部地區(qū)重要的中心城市，國家歷史文化名城、旅游勝地”，安陽是“豫北區(qū)域性中心城市”，鄭州，是“現(xiàn)代商貿(mào)城”或“區(qū)域性城市中心”，許昌是“中原城市群的副中心”，商丘是“區(qū)域中心城市”。河南古都旅游形象不鮮明，宣傳口徑不統(tǒng)一，缺乏系統(tǒng)、完善的旅游形象設計，旅游品牌的影響、傳播及其驅(qū)動作用未能得到有效發(fā)揮。如鄭州是典型的經(jīng)濟驅(qū)動型綜合性城市。這造成了它目前在人們心目中的旅游形象不鮮明，它躋身八大古都在旅游業(yè)引起了一些反響，但只是“波瀾微起”，甚至很多鄭州人對此還毫無所知。缺乏獨特鮮明的旅游形象成為鄭州旅游業(yè)發(fā)展的一大障礙。許昌的旅游形象定位是：曹魏故都。隨著“園林城市”、“森森城市”的創(chuàng)建，不夠鮮明的旅游形象給旅游者造成認知上的混淆。

(四)保護古都的認識存在偏差

經(jīng)過歷史長河的洗禮，古都已經(jīng)變得非常脆弱，所以對古都進行保護性的開發(fā)就顯得格外重要。目前還存在著許多片面的認識，認為保護古都就是恢復古建重建老街，拆了真古董造假古董，熱衷于蓋廟修塔，建傳統(tǒng)特色商業(yè)街，搞得古都面貌一新，失去了原有的歷史文化氛圍。還有人認為開發(fā)古都就是為了發(fā)展旅游業(yè)，獲取經(jīng)濟回報，追求利益最大化。這種急功近利的思想對保護歷史遺址極為不利。如許昌的漢張公祠是一處重要的三國文化古跡，祠前有一棵三姓柏，樹上可以同時長出柏枝、松枝和桂枝，據(jù)說是劉、關、張的拴馬樹，已有近2000年的歷史。但由于沒有加強保護，三姓柏已經(jīng)枯干，祠內(nèi)建筑也破敗了。

三、河南古都旅游發(fā)展對策研究

(一)突出鮮明的古都形象

我國大部分城市都有個性，河南的古都歷史更為悠長，其個性也更為突出。由于這些古都具有特色鮮明的歷史文化背景，在人們心目中有較為固定的感知形象，如洛陽，九朝古都和龍門石窟；開封，七朝古都和包公祠、清明上河園。然而人們心目中的感知形象并不能完全反映古都的整體形象，因此要求旅游開發(fā)者通過對地方文脈、游客感受和市場競爭全面深入分析，對古都的旅游形象進行準確定位，形成獨特鮮明而富有感召力的旅游形象。如洛陽在中國七大古都中建都最早、朝代最多、建都史最長，文化底蘊深厚，在我國5000年文明發(fā)展史中占據(jù)重要地位，應樹立“千年帝都”的形象，突出其深厚歷史文化底蘊。開封作為七朝古都，旅游景點眾多、文化底蘊深厚，開封的核心旅游資源就是其所特有的以“宋都”文化為核心的人文資源，“七朝古都、中國宋都”概括了開封的歷史和特色，這一定位更加獨特和鮮明。安陽擁有豐厚的以殷商文明為代表的人文資源，但沒有明確的城市定位，目前只是在努力打造“豫北區(qū)域性中心城市”，而這張名片遠沒有“八大古都”更加響亮，這在很大程度上限制了安陽旅游知名度的提高。殷都，才是安陽獨一無二的品牌，殷商文化是其獨特的文化內(nèi)涵，以此來整合安陽的旅游資源，樹立起殷都的形象。

(二)深入挖掘古都的文化內(nèi)涵

深厚的文化內(nèi)涵是古都的優(yōu)勢資源，而歷史文化只有借助一定載體展現(xiàn)出來，才能產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟效益。目前河南許多古都的名勝古跡，“有說頭、有聽頭、沒看頭、沒玩頭”，觀賞性不強。為了更好地展現(xiàn)河南的古都文化，一方面要加強對古都現(xiàn)存文物古跡的保護。古都現(xiàn)有的文物古跡是古都歷史豐厚的體現(xiàn)，也是古都文化的活化石。這些文物古跡，也成了古都的象征，是古都有形的文化實體。如洛陽的龍門石窟、白馬寺，開封的鐵塔、清明上河園，鄭州的商城遺址，安陽的殷墟、甲骨文等；另一方面加大對古都風貌的保護，挖掘古都的人文積淀。加強對歷史傳統(tǒng)街區(qū)的保護，以及與古都相關的傳說、典故、民俗風情、飲食習慣、特定的文化活動以及人文氣質(zhì)的保護，這些才是古都精神的體現(xiàn)。古都的文化展現(xiàn)和傳承需要以特定的文化活動為載體，或以文化節(jié)會形式，以傳統(tǒng)街區(qū)為模式，進行文化的展示與真實的再現(xiàn)，或舉辦古都文化節(jié)、古都文化論壇，以此傳播歷史文化，帶動古都城市水準的提高。

(三)加強古都旅游的整合發(fā)展，優(yōu)化旅游產(chǎn)品類型結(jié)構(gòu)

隨著旅游的進一步發(fā)展，旅游業(yè)的競爭日益加強，區(qū)域聯(lián)合已經(jīng)成為旅游業(yè)發(fā)展的大趨勢。整合發(fā)展既包括旅游產(chǎn)品組合也包括旅游營銷組合，通過對河南的古都進行整合，實現(xiàn)不同行政區(qū)域之間資源的優(yōu)勢互補，進一步增強河南旅游經(jīng)濟競爭力，而且能促進形成統(tǒng)一的旅游經(jīng)濟圈，增強河南古都旅游整體形象的影響力。我國的歷史上下五千年，悠久燦爛，古都見證了我國發(fā)展的各個時期。河南的各個古都代表了不同時期的文明和文化，開發(fā)以不同文化為基調(diào)的文化旅游產(chǎn)品，形成一條河南古都旅游線路，并將這些產(chǎn)品進行整合營銷，打造河南古都的整體形象，突出河南文化旅游大省的特色。

針對古都大多為傳統(tǒng)單一的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，根據(jù)游客需求的多樣性，逐漸由觀光型旅游向休閑型、保健型、益智型、會展型、商務型旅游轉(zhuǎn)變，形成多樣化、多層次的旅游產(chǎn)品體系。如許昌推出三大旅游品牌，即中原花博會、三國文化周和鈞瓷文化節(jié)，以此為平臺，展示旅游產(chǎn)品，擴大影響。旅游產(chǎn)品組合既包含各個古都不同類型旅游產(chǎn)品的組合，也包括旅游各個組成要素的組合。古都長期以來以觀光旅游為主，旅游六要素中，食、住、娛、購的比例太低，嚴重影響了消費水平，旅游業(yè)的效益就受到較大程度的影響。旅游的各個要素均可以成為吸引游客的有效手段，如古都多年形成的地方小吃、獨具特色的建筑作為賓館、別具匠心的交通工具或者道路、非同一般的游覽經(jīng)歷、豐富多樣的旅游產(chǎn)品以及驚險刺激的娛樂項目等。這些產(chǎn)品的組合，就能夠吸引更多的游客。

(四)科學制定旅游規(guī)劃，解決古都保護與發(fā)展的矛盾

隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，人們越來越重視旅游資源的開發(fā)和利用，由于古都旅游資源具有脆弱性和不可再生性，因此發(fā)展古都旅游，科學的規(guī)劃顯得尤為迫切。古都要根據(jù)各自的特點科學制定旅游規(guī)劃，要突出古都傳統(tǒng)文化特色，努力建設成融古都和現(xiàn)代旅游為一體的旅游城市，著眼于形成大旅游的發(fā)展格局，加快培育新的經(jīng)濟增長點。并在旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)、旅游商品生產(chǎn)、旅游設施投入、旅游企業(yè)發(fā)展及旅游管理、旅游人才培養(yǎng)等方面，也要有具體的措施和辦法。同時，必須堅持“有效保護、合理利用、加強管理”的原則。有效保護是發(fā)展古都旅游的前提，合理利用是發(fā)展古都旅游的根本目的，加強管理是實現(xiàn)古都旅游可持續(xù)發(fā)展的重要保障。

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