伏琰

電影《讓子彈飛》的最后，黃四郎問(wèn)張麻子：“錢和我，哪個(gè)對(duì)你更重要？”張麻子略頑皮：“你猜?！秉S四郎心涼半截：“我重要？”“你再猜猜?！秉S四郎用手擦汗：“錢重要？”張麻子歪起嘴角笑笑，一派不以為意，黃四郎于是又鼓起勇氣說(shuō)：“還是我重要……”張麻子還是笑著，搖搖頭，對(duì)他慢慢道：“沒(méi)有你，對(duì)我很重要?！?/p>

電影里黃四郎殺了他的兄弟和孩子，殺了他的知己與夫人，讓一介流寇變成了英雄悲歌。所以故事最后張麻子雖是土匪卻不要錢財(cái)傍身，也不要豪紳依附。他只想要黃四郎死。他不要黃四郎能帶來(lái)的利益，他要“沒(méi)有他”。

九把刀在《少林寺第八銅人》里是少林為數(shù)不多的高僧，名喚“不苦”“不殺”，即便是與朝廷勾結(jié)的方丈名字也是佛法深遠(yuǎn)，名為“不嗔”。佛家講究因果修行，而恰恰使他們得道的卻不是一顆渴望得到世界逐鹿天下的野心，而是六根清凈、不爭(zhēng)不怒、摒棄一切、放下塵緣的佛念。對(duì)于那樣的宗師而言，慧根不是想要什么，而是不要什么。

正如現(xiàn)在很流行的一種說(shuō)法，人生就是在做減法。沒(méi)有一些東西對(duì)我們才重要。

沒(méi)有錯(cuò)愛(ài)對(duì)我們很重要。人人都有追求，年少時(shí)以為搶到了小伙伴的棒棒糖就是勝利，長(zhǎng)大些想當(dāng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)的英雄，而后被現(xiàn)實(shí)打磨屈從規(guī)則。而我們需要做的就是盡可能的花最少的時(shí)間去辨明自己熱愛(ài)的究竟是什么，把那些迷惑雙眼的浮夸劣物擇揀出來(lái)扔向身后。時(shí)光匆匆而過(guò)，碌碌的人共有的錯(cuò)誤就是把精力放在了虛無(wú)的事情上。減去了自己不喜歡的，留下真心追逐遠(yuǎn)方的道路，便只剩風(fēng)雨兼程。

沒(méi)有遲疑對(duì)我們很重要。“做自己”的口號(hào)喊了好幾遍，可還是有那么多人顧忌別人對(duì)自己的看法。一些人聲稱坦誠(chéng)卻心門緊閉，一些人立志自信卻始終遲疑，還有一些人發(fā)誓奮力卻總是拖延。人們?cè)谧约荷砩衔溲b了太多正能量的形容詞，人人都覺(jué)得自己已經(jīng)足夠熱血卻總被現(xiàn)實(shí)拋棄。事實(shí)相反，如果人們選擇拿掉一些點(diǎn)綴的陪襯，放下思想包袱則會(huì)好得多。

去看看這個(gè)世界，像蘇格拉底一樣逛一逛集市，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多東西你都不需要并且不應(yīng)當(dāng)要。有人說(shuō)過(guò)世上的悲劇都源自供求不匹配，想愛(ài)而愛(ài)錯(cuò)，想走卻需要留下，想得到卻偏失去。而只有真正明白了我們需求的是什么，然后將無(wú)用的摒棄掉，將花哨的簡(jiǎn)化掉，專注于自己的道路才算得上是智者。

評(píng)點(diǎn)：黃向君

本文構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言富于張力，彰顯出作者的語(yǔ)言表達(dá)功力。文章以電影《讓子彈飛》的片段引出“沒(méi)有你，對(duì)我很重要”的觀點(diǎn)，又結(jié)合《少林寺第八銅人》闡述“人生就是在做減法，沒(méi)有一些東西對(duì)我們才重要”的道理，然后從沒(méi)有錯(cuò)愛(ài)、遲疑等方面印證我們有太多不需要的東西，最后一段扣材料提出建議，摒棄我們不需要的，專注于自己的理想追求。