徐曉軍+張必春
農(nóng)村文化危機(jī)的產(chǎn)生是“自然的”也是“強(qiáng)制的”,隨著改革開放步伐的加快,現(xiàn)代化、全球化進(jìn)程的推進(jìn),農(nóng)村的生產(chǎn)方式、生活方式正在經(jīng)歷巨大的變革,同時(shí)農(nóng)村傳統(tǒng)文化正受到前所未有的威脅,并且庸俗的大眾文化已經(jīng)肆無忌憚地占據(jù)了城鄉(xiāng)生活的每塊地盤,即使是貧困的西部山村,優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化也正在以驚人的速度消失。它的消亡是“自然”的過程,農(nóng)村文化,無論在內(nèi)容上還是在形式上都落后于時(shí)代的發(fā)展,這使得它自然而然地被觀眾、被時(shí)代所拋棄;同時(shí)這也是一個(gè)“強(qiáng)制”的過程,因?yàn)橛顾椎拇蟊娢幕臄D壓,促使了傳統(tǒng)文化節(jié)節(jié)敗退。
農(nóng)村文化的危機(jī)是20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)的,到現(xiàn)在已經(jīng)有幾十年的時(shí)間。從出現(xiàn)時(shí)間上看, 當(dāng)時(shí)正是中國改革開放、體制轉(zhuǎn)軌的時(shí)期,在這一階段里,外來文化因素不斷滲入:電視機(jī)、錄像機(jī)以驚人的速度占據(jù)了人們的閑暇時(shí)光,電影、電視劇、偶像劇、搞笑劇以鋪天蓋地之勢橫掃中國的傳統(tǒng)文化市場。這些因素都是大眾文化發(fā)展的直接推動(dòng)力量,同時(shí)也是傳統(tǒng)文化的毀滅性力量。市場的容納能力是有限的,在大眾文化獲得了一個(gè)欣賞者的同時(shí),傳統(tǒng)的農(nóng)村文化也失去了自己的一塊陣地。失去了根本戰(zhàn)略陣地的農(nóng)村文化只能在庸俗文化的夾縫中艱難生存,隨時(shí)面臨“滅絕”的風(fēng)險(xiǎn)。
近代以來,我國農(nóng)村傳統(tǒng)文化一直受到各種現(xiàn)代性甚至后現(xiàn)代性文化越來越強(qiáng)的沖擊和侵蝕,農(nóng)村原有的文化價(jià)值體系和社區(qū)記憶正在逐步消失,特別是一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)儀式活動(dòng)、娛樂活動(dòng)和民間藝術(shù),在現(xiàn)代化的車輪擠壓下生存空間日益萎縮,面臨著傳承的危機(jī)。如在河南的一些地區(qū),豫劇已不如以前那樣受到歡迎,一些豫劇演員為了生活,不得不迎合大眾的口味而轉(zhuǎn)行改做歌舞演員。一些經(jīng)典文藝活動(dòng)在人們的生活中漸行漸遠(yuǎn),作為基礎(chǔ)載體的農(nóng)村文藝人才的流失加劇了農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的萎縮。又如青海湟中縣的“農(nóng)民畫”有著輝煌的過去,帶有濃郁高原民族特色的作品還曾被推介到國外,湟中縣也曾被文化部授予“中國現(xiàn)代民間繪畫鄉(xiāng)”的榮譽(yù)稱號(hào),但現(xiàn)在一些農(nóng)民畫家紛紛“轉(zhuǎn)行”從事其它藝術(shù)創(chuàng)作,湟中縣的農(nóng)民畫已經(jīng)名存實(shí)亡。
與此同時(shí),原有社區(qū)公共文化空間的瓦解熄滅了農(nóng)民參與的熱情,優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化很難吸引年輕人的參與、學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)。此外,大量農(nóng)民外出務(wù)工,直接導(dǎo)致了農(nóng)村文化精英外流,農(nóng)村出現(xiàn)了“空心化”發(fā)展趨向,也在相當(dāng)程度上影響了農(nóng)村優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)。如今在農(nóng)村的演出劇場,很少看到過去人山人海的觀劇場面,在劇場中看戲的大部分是老人和學(xué)齡前兒童。
與此同時(shí),由于大多數(shù)農(nóng)村國營文化單位經(jīng)濟(jì)狀況拮據(jù),日常運(yùn)行經(jīng)費(fèi)也日益緊張,甚至在職人員的基本工資都不能保證;同時(shí),常年下鄉(xiāng)演出生活條件十分艱苦,使得不少演職員難安其業(yè)。于是,他們有的出國去做勞工,有的下海經(jīng)商或改行做其他工作,造成嚴(yán)重的人才流失,這在當(dāng)前的農(nóng)村文化界已經(jīng)成了一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。
文化,尤其是形成于農(nóng)耕時(shí)代的農(nóng)村文化,是一個(gè)民族的根、一個(gè)民族的魂。文化保護(hù)不僅是政府的責(zé)任,更是全社會(huì)的共同責(zé)任,需要政府、社會(huì)力量共同促進(jìn),從而調(diào)動(dòng)農(nóng)村人群參與的積極性,發(fā)揮不同類型的人力資源優(yōu)勢,最終使農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展成為農(nóng)村人群生活的自覺追求。