淺談我國(guó)研究生學(xué)術(shù)道德管理體系的完善

盛夏　劉春雁

摘 要：研究生教育是高等教育的最高階段，高校作為培養(yǎng)國(guó)家專門人才的主要陣地，對(duì)高層次人才的培養(yǎng)應(yīng)重點(diǎn)提升研究生的學(xué)風(fēng)建設(shè)，這也是擺在高校研究生思想政治教育工作者面前的關(guān)鍵課題。以我國(guó)研究生學(xué)術(shù)道德為研究對(duì)象，剖析當(dāng)前導(dǎo)致研究生學(xué)術(shù)道德失范的原因，并借鑒國(guó)外高校的成功經(jīng)驗(yàn)，提出進(jìn)一步健全我國(guó)研究生學(xué)術(shù)道德管理體系的對(duì)策與建議，以期能夠促進(jìn)我國(guó)高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)、規(guī)范我國(guó)研究生的學(xué)術(shù)道德管理。

關(guān)鍵詞：研究生；學(xué)術(shù)道德；管理體系

中圖分類號(hào)：G643.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）21-0137-02

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》要求高校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性的作用，加強(qiáng)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)精神，提升學(xué)術(shù)誠(chéng)信道德水平，建設(shè)高校良好學(xué)風(fēng)?！吨袊?guó)學(xué)位與研究生教育發(fā)展戰(zhàn)略報(bào)告》（征求意見(jiàn)稿）也明確指出，研究生的培養(yǎng)目標(biāo)主要是造就從事教學(xué)和科學(xué)研究的專門人才，并應(yīng)以學(xué)術(shù)訓(xùn)練為重點(diǎn)[1]。然而，近年來(lái)，在學(xué)術(shù)道德以及學(xué)風(fēng)方面，中國(guó)研究生越來(lái)越顯示出來(lái)存在的弊端。依照統(tǒng)計(jì)可見(jiàn)，研究生中在學(xué)生中存在著嚴(yán)重的失范問(wèn)題，具體表現(xiàn)在偽造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，對(duì)他人的學(xué)術(shù)成果進(jìn)行剽竊，在別人的學(xué)術(shù)論文上加上自己的署名等[2]；除此之外，研究生對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題沒(méi)有引起足夠的重視，或者認(rèn)識(shí)不到位，而高校對(duì)這方面的教育也明顯不足[3]。這些問(wèn)題都將直接影響研究生的學(xué)術(shù)能力提高和綜合素質(zhì)培養(yǎng)，甚至對(duì)我國(guó)高等教育發(fā)展也有著嚴(yán)重的阻礙作用。因此，不斷完善我們研究生學(xué)術(shù)道德的管理體系顯得至關(guān)重要。

一、研究生學(xué)術(shù)道德失當(dāng)?shù)某梢?/p>

從原因上對(duì)研究生培養(yǎng)中學(xué)術(shù)道德問(wèn)題的剖析主要來(lái)源于三個(gè)方面。一是目前道德約束在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中存在缺陷。學(xué)術(shù)研究者的道德修養(yǎng)是我國(guó)學(xué)術(shù)界的傳統(tǒng)優(yōu)秀品德，要求學(xué)術(shù)研究者應(yīng)具備基本的學(xué)術(shù)道德誠(chéng)信的自我約束意識(shí)，然而，傳統(tǒng)道德中主要靠外界的輿論影響來(lái)進(jìn)行約束，而今隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，外界氛圍影響效果逐漸降低；二是學(xué)術(shù)領(lǐng)域的鑒定體系仍需完善。現(xiàn)在，對(duì)學(xué)術(shù)水平及成果進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，往往傾向于定性，有著過(guò)多的主觀因素，有著較多的變通空間，缺乏嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，不能從客觀方面進(jìn)行量化，即使有，也有著極為有限的作用；三是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，學(xué)術(shù)規(guī)范不能較好地將作用發(fā)揮出來(lái)。從理論角度來(lái)看，學(xué)術(shù)規(guī)范要形成體系，不應(yīng)該將名利成分包含在內(nèi)，并且，在進(jìn)行學(xué)術(shù)道德教育的時(shí)候，要按照一定的次序。如果從主觀方面，沒(méi)有對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范進(jìn)行教育和培養(yǎng)，那么，只重視內(nèi)容，不注意規(guī)范及方法的人將會(huì)涌現(xiàn)很多[4]。

二、國(guó)外研究生學(xué)術(shù)道德管理的成功模式

目前，法國(guó)、日本、德國(guó)在對(duì)研究生教育方面，都非常成功，都有著自己的突出之處和獨(dú)有的特點(diǎn)。并且，關(guān)于對(duì)研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)方面，都有適宜的策略及措施。在學(xué)術(shù)、學(xué)風(fēng)的培養(yǎng)上問(wèn)題上，法國(guó)的策略主要表現(xiàn)在關(guān)口多、考核嚴(yán)上。在錄取研究生時(shí)，依照想要入學(xué)的學(xué)生在普通大學(xué)和后來(lái)深造階段的成績(jī)和評(píng)價(jià)來(lái)進(jìn)行，這就讓一些成績(jī)高但素質(zhì)低的學(xué)生降低了被錄取的機(jī)會(huì)[5]。日本在對(duì)研究生進(jìn)行教育的時(shí)候，注重科研教育，讓科研和研究生教育緊密相連。為了將研究生教育中出現(xiàn)的學(xué)術(shù)失范問(wèn)題杜絕，日本采取了獨(dú)特培養(yǎng)辦法，從而促進(jìn)了研究生的發(fā)展[6]。德國(guó)采用研究生院的新模式，注重跨學(xué)科的研究，發(fā)揮教授的集體力量，讓研究生接受多方面的訓(xùn)練[7]。

此外，國(guó)外研究生教育其科研水平比較發(fā)達(dá)，在學(xué)術(shù)失范的界定、懲處辦法、懲罰流程、學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)與教育等諸多領(lǐng)域的研究中都逐步建立較系統(tǒng)、完善的框架。

所謂學(xué)術(shù)道德失范，其實(shí)就是對(duì)學(xué)術(shù)不誠(chéng)信的態(tài)度。美國(guó)，時(shí)常把學(xué)術(shù)方面出現(xiàn)的道德問(wèn)題叫作誠(chéng)信問(wèn)題，學(xué)術(shù)道德失范指的是實(shí)行欺騙，不講究誠(chéng)信。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，美國(guó)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了幾種解釋，而且比較完善。針對(duì)進(jìn)行學(xué)術(shù)道德的教育問(wèn)題，在西方將此放在至高無(wú)上的位置，對(duì)學(xué)術(shù)道德非常重視，在高校中開(kāi)設(shè)道德教育課程，傳授這方面的內(nèi)容。進(jìn)行實(shí)踐的時(shí)候，有關(guān)學(xué)術(shù)不講究誠(chéng)信的問(wèn)題，美國(guó)高校制定了嚴(yán)格的懲罰辦法，不少高校都規(guī)定了有關(guān)誠(chéng)信的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)成立了學(xué)術(shù)委員會(huì)，對(duì)此進(jìn)行管理。除此之外，為了杜絕研究生出現(xiàn)失范舉止，加拿大等國(guó)家監(jiān)督并管理學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，并且制定了相關(guān)的規(guī)章制度。

三、建立健全我國(guó)研究生學(xué)術(shù)道德管理體系

徹底根除我國(guó)研究生學(xué)術(shù)道德失范的問(wèn)題，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要建立一套切實(shí)有效的管理體系，多管齊下，標(biāo)本兼治。

（一）明確學(xué)術(shù)道德失范的界定

想要對(duì)研究生學(xué)術(shù)道德的高低進(jìn)行相關(guān)研究，就必須得弄清楚學(xué)術(shù)道德的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而達(dá)到明確其定義的效果。就目前的情況來(lái)看，國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)者已經(jīng)對(duì)學(xué)術(shù)失范的問(wèn)題進(jìn)行了大量的研究，但是由于各種原因，他們對(duì)學(xué)術(shù)道德失范并沒(méi)有一個(gè)確切的定義，不過(guò)從大的方面來(lái)說(shuō)，這一概念主要是指人員在進(jìn)行相關(guān)學(xué)術(shù)行為的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)客觀的聯(lián)系方式，而不是相關(guān)道德以及規(guī)范的無(wú)效或者缺失?；谶@樣的理解，我們可以將學(xué)術(shù)道德失范分為主體層面和主體內(nèi)在精神這兩個(gè)方面，具體來(lái)說(shuō)，前者可以表現(xiàn)為學(xué)術(shù)行為上的越界，后者可以表現(xiàn)為傳統(tǒng)精神和信念的破壞和動(dòng)搖[8]。

（二）將學(xué)術(shù)道德教育納入課程體系

教育部原部長(zhǎng)周濟(jì)曾提出，要對(duì)學(xué)術(shù)不端行為“下猛藥”，必須要將學(xué)術(shù)道德教育納入高校課程。該舉措，需連同研究生管理部門、任課教師、指導(dǎo)老師及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)各方力量，通過(guò)開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)誠(chéng)信和論文寫作等相關(guān)理論和實(shí)踐課程，建立行之有效的完整體系，方可見(jiàn)效。其中，碩士生的學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育可以通過(guò)以下三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。

一方面是大力宣傳學(xué)術(shù)誠(chéng)信。定期組織師生特別是碩士生普及學(xué)術(shù)道德的重要性，了解學(xué)術(shù)誠(chéng)信的法律法規(guī)，明確學(xué)術(shù)道德失當(dāng)?shù)倪`反規(guī)定等，并通過(guò)學(xué)校的各種宣傳渠道報(bào)道學(xué)術(shù)誠(chéng)信的真人真事，分期分階段對(duì)碩士生進(jìn)行學(xué)術(shù)誠(chéng)信專題培訓(xùn)等。另一方面是建立自我誠(chéng)信機(jī)制。自我誠(chéng)信機(jī)制分兩種，一是書面承諾，即學(xué)校和學(xué)術(shù)活動(dòng)的主辦單位、全體高校師生、全部科研工作者在學(xué)術(shù)誠(chéng)信承諾書上簽字；二是宣誓承諾，通過(guò)主題班會(huì)、學(xué)術(shù)誠(chéng)信系列活動(dòng)或其他專業(yè)學(xué)術(shù)道德講座中，集體就學(xué)術(shù)道德誠(chéng)信等內(nèi)容進(jìn)行宣誓。

除以上兩方面之外，還應(yīng)建立并逐步健全系統(tǒng)化的高校學(xué)術(shù)道德檔案。高校學(xué)術(shù)管理部門或高校研究生部通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)所有學(xué)生建檔立卡，形成表明學(xué)術(shù)身份的誠(chéng)信檔案，記載、跟蹤、披露、譴責(zé)和懲戒其不當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)行為，促進(jìn)研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范水平的提升。通過(guò)實(shí)施這些機(jī)制，可以增強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)道德約束力，提高研究生學(xué)術(shù)道德的自覺(jué)性，最終降低與避免學(xué)術(shù)不道德現(xiàn)象的發(fā)生。

（三）建立學(xué)術(shù)道德的導(dǎo)師責(zé)任制

在建立和完善研究生學(xué)術(shù)道德體系中，研究生的直接引導(dǎo)者是其導(dǎo)師，在日常生活中，導(dǎo)師的任何言行都會(huì)直接影響到學(xué)生的思想，尤其是在相關(guān)的學(xué)術(shù)研究過(guò)程中，導(dǎo)師更應(yīng)該在自己的學(xué)生塑造一個(gè)高大的形象，只有這樣，研究生才的學(xué)術(shù)道德才會(huì)逐漸得到提高。基于這樣的理解，高校可以根據(jù)自己的實(shí)際情況制定相關(guān)的制度，比如導(dǎo)師責(zé)任制就值得推崇，在這樣的制度下，每個(gè)導(dǎo)師都會(huì)對(duì)自己的學(xué)生負(fù)責(zé)，如果學(xué)生在學(xué)術(shù)過(guò)程中出現(xiàn)了失范的行為，那么相關(guān)導(dǎo)師也會(huì)受到一定程度的責(zé)罰，可想而知，這樣的制度不僅可以增加導(dǎo)師和學(xué)生之間的互動(dòng)，而且也可以對(duì)學(xué)術(shù)上的一部分道德問(wèn)題。

（四）發(fā)揮學(xué)術(shù)道德輿論導(dǎo)向與監(jiān)督作用

學(xué)術(shù)道德管理體系需要注重輿論導(dǎo)向，并發(fā)揮輿論影響的正面作用。高校應(yīng)當(dāng)利用新媒體在研究生中間做好學(xué)術(shù)道德的導(dǎo)向引導(dǎo)，對(duì)有益與社會(huì)、有益于學(xué)術(shù)和自身發(fā)展的正面行為進(jìn)行大力宣揚(yáng)，在全校范圍營(yíng)造嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣，培養(yǎng)研究生正義的學(xué)術(shù)道德責(zé)任感和堅(jiān)定不移的學(xué)術(shù)道德自制力。要將高校的媒體、網(wǎng)絡(luò)以及學(xué)術(shù)組織和學(xué)生團(tuán)體的優(yōu)勢(shì)作用以及監(jiān)督作用較好地發(fā)揮出來(lái)。借助一些有效的辦法，實(shí)施學(xué)術(shù)研究及道德教育活動(dòng)。同時(shí)，注意發(fā)現(xiàn)身邊的典型，并發(fā)揮楷模及激勵(lì)作用；在施行的過(guò)程中，如果出現(xiàn)不規(guī)范的舉動(dòng)的時(shí)候，高校不能忽視，要進(jìn)行嚴(yán)肅處理，從而起到警告的作用，來(lái)營(yíng)造一種良好的氛圍，讓學(xué)生意識(shí)到遵守規(guī)范是光榮的，違背規(guī)范是恥辱的，從而讓失范的舉動(dòng)受到譴責(zé)，將學(xué)術(shù)道德的正確導(dǎo)向、學(xué)生自律、他人監(jiān)督有效結(jié)合，從而使違規(guī)者認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，身敗名裂，得不償失，借助于社會(huì)力量，以儆效尤。

（五）建立專門的學(xué)術(shù)道德監(jiān)管機(jī)構(gòu)

學(xué)術(shù)道德管理的體系的完善離不開(kāi)公平、公正、公開(kāi)的監(jiān)管機(jī)構(gòu)。誠(chéng)然，學(xué)術(shù)道德監(jiān)管體系的貫徹與落實(shí)是一項(xiàng)系統(tǒng)化的復(fù)雜化的工程，需要多方共同推進(jìn)才能實(shí)現(xiàn)。目前，我們建立了國(guó)家層次的監(jiān)督機(jī)制，但應(yīng)不止于此，各高校、科研院等學(xué)術(shù)單位也應(yīng)納入監(jiān)督范圍，并建立相應(yīng)的學(xué)術(shù)行為規(guī)范和具體實(shí)施方案，對(duì)學(xué)術(shù)失范行為予以嚴(yán)厲打擊和懲治。近幾年，教育部的學(xué)術(shù)政策大部分都得到了貫徹落實(shí)，特別是對(duì)碩士生的學(xué)術(shù)道德已經(jīng)有了具體的實(shí)施方案。但是與發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)術(shù)監(jiān)督力度相比，我國(guó)還是有很大程度的不足。就比如學(xué)術(shù)道德失范行為就經(jīng)常被忽視而放任自流。因此，學(xué)術(shù)道德失范行為的懲處機(jī)制必須盡快完善并落實(shí)。只有這樣，學(xué)術(shù)規(guī)范的威嚴(yán)才能夠真正建立起來(lái)，防患于未然，使學(xué)術(shù)投機(jī)者有所警醒，徹底收斂。

研究生學(xué)術(shù)道德指的是在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中，研究生需要對(duì)學(xué)術(shù)范圍內(nèi)規(guī)定的規(guī)范、道德、法律等予以遵守，對(duì)別人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)予以尊重。然而現(xiàn)在中國(guó)研究生對(duì)學(xué)術(shù)道德的遵守情況令人堪憂，高校需要找到研究生學(xué)術(shù)道德缺失的根本癥結(jié)所在，借鑒國(guó)內(nèi)外的可行性方案，從界定失范范疇、納入課題體系、明確導(dǎo)師責(zé)任制、發(fā)揮輿論導(dǎo)向和監(jiān)督作用等方面入手，不斷完善我國(guó)研究生學(xué)術(shù)道德管理體系。

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