趙霖　郭廣平

【摘要】馬克思批判了先前各種社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，揭示了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，并指出了資本主義社會(huì)產(chǎn)生和滅亡的實(shí)現(xiàn)條件，在揭示出資本主義生產(chǎn)規(guī)律后指出了資本主義社會(huì)滅亡的根本原因與現(xiàn)實(shí)途徑，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)了科學(xué)社會(huì)主義理論體系。因此，馬克思?xì)v史規(guī)律觀構(gòu)成了科學(xué)社會(huì)主義理論的基石。

【關(guān)鍵詞】馬克思 歷史規(guī)律 科學(xué)社會(huì)主義

【中圖分類(lèi)號(hào)】H059 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在資本主義社會(huì)產(chǎn)生之后，面對(duì)資本主義社會(huì)的種種弊端，眾多思想家從不同的立場(chǎng)對(duì)資本主義社會(huì)存在的缺陷進(jìn)行了相應(yīng)的批判。企圖找到消除資本主義社會(huì)弊端的途徑，從而形成諸如封建的社會(huì)主義、“真正的”社會(huì)主義、空想的社會(huì)主義等不同派別的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。而在馬克思看來(lái)，歷史上這些社會(huì)主義學(xué)說(shuō)由于并不能夠真正理解人類(lèi)社會(huì)進(jìn)程與發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也無(wú)法辯證地揭示出資本主義社會(huì)生產(chǎn)方式下存在的內(nèi)在矛盾和規(guī)律，“固然以往的社會(huì)主義批判了現(xiàn)存資本主義的生產(chǎn)方式及其后果，但它不能說(shuō)明并制服這個(gè)生產(chǎn)方式，它只是簡(jiǎn)單地把它當(dāng)作壞東西拋棄掉?！雹俣榜R克思與通常社會(huì)主義者比較起來(lái)的功績(jī)是：他指出，甚至在現(xiàn)代條件的極端片面發(fā)展伴隨著直接的恐懼的后果的地方也存在著進(jìn)步?！雹谕瑫r(shí)，馬克思從現(xiàn)實(shí)的人與資本主義的生產(chǎn)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，指出了資本主義社會(huì)產(chǎn)生和滅亡的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；同時(shí)“徹底弄清了資本和勞動(dòng)的關(guān)系，換句話說(shuō)，就是揭示了現(xiàn)代社會(huì)內(nèi)在現(xiàn)存資本主義生產(chǎn)方式下，資本家對(duì)工人的剝削是怎樣進(jìn)行的。”③即闡明了資本主義的生產(chǎn)規(guī)律及其內(nèi)在矛盾，論證了資本主義滅亡的內(nèi)在原因與現(xiàn)實(shí)途徑。

社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律揭示了資本主義社會(huì)產(chǎn)生和滅亡的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

資產(chǎn)階級(jí)思想家將資本主義的生產(chǎn)方式視為一種永恒的生產(chǎn)方式，將資本主義國(guó)家視為人類(lèi)永恒的合理的國(guó)家形式，從而論證資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的合法性。因此，如何科學(xué)地闡明資本主義社會(huì)的產(chǎn)生與滅亡的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是科學(xué)社會(huì)主義者必須完成的一項(xiàng)任務(wù)?？障肷鐣?huì)主義者與真正的社會(huì)主義者并沒(méi)有完成這一任務(wù)，馬克思從現(xiàn)實(shí)的人的生產(chǎn)、生活出發(fā)，發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，堅(jiān)持了歷史決定論思想。在此基礎(chǔ)上，馬克思揭示了資本主義社會(huì)產(chǎn)生和滅亡的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，進(jìn)而奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。

批判唯心主義歷史觀并揭示社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。唯心主義歷史觀“無(wú)視現(xiàn)實(shí)自然界和現(xiàn)實(shí)存在的社會(huì)關(guān)系……把思想、觀念即現(xiàn)存世界的獨(dú)立化的思想表現(xiàn)當(dāng)作這個(gè)現(xiàn)存世界的基礎(chǔ)?！雹芤虼?，他們不是在現(xiàn)實(shí)人及其物質(zhì)生產(chǎn)生活活動(dòng)中去說(shuō)明歷史，而是到主觀思想或客觀精神中去尋找人類(lèi)社會(huì)的基礎(chǔ)。具體到資本主義社會(huì)而言，資產(chǎn)階級(jí)思想家有意無(wú)意地顛倒了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，在人們的主觀精神中或到一種外在客觀的絕對(duì)理性中去尋找資本主義社會(huì)的來(lái)源。其中具有典型代表性的是黑格爾，他將一種絕對(duì)精神視為根本，這種絕對(duì)精神通過(guò)外化發(fā)展并回歸而得以完善自身，并認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)只是該過(guò)程中的一個(gè)階段，資本主義國(guó)家也是這一絕對(duì)精神的產(chǎn)物，絕對(duì)理性就成為了資本主義國(guó)家的本質(zhì)，這樣就抹殺了資本主義國(guó)家真正來(lái)源與本質(zhì)。同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家從現(xiàn)存的資本主義生產(chǎn)方式以及階級(jí)關(guān)系出發(fā)，將一定階段上的資本主義社會(huì)特有的社會(huì)規(guī)律論證為永恒的合乎理性的規(guī)律，從而將資本主義社會(huì)視為一種永恒存在的合理性。

馬克思批判了這種唯心主義學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持從人們的物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系中來(lái)理解國(guó)家的形式，應(yīng)該到“市民社會(huì)”即生產(chǎn)關(guān)系中去尋找理解資本主義國(guó)家產(chǎn)生的根源所在；并將生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力聯(lián)系起來(lái)，從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律中科學(xué)地揭示了資本主義社會(huì)的根源。在《序言》中，馬克思闡釋了其唯物史觀的基本思想，同時(shí)也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律思想的表述。即：“生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生的一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系?！镔|(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。當(dāng)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾，于是這些生產(chǎn)關(guān)系便成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，那時(shí)將爆發(fā)社會(huì)革命。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更也必將導(dǎo)致上層建筑或慢或快地發(fā)生變更?！雹莺?jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證發(fā)展規(guī)律。這樣一種歷史觀的闡發(fā)，即人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的揭示，克服了以往歷史觀的那種缺陷，即“以往的歷史觀均以下述觀念為基礎(chǔ)的：人們應(yīng)當(dāng)?shù)阶儎?dòng)著的思想中去尋找一切歷史變動(dòng)的最終原因，并認(rèn)為政治變動(dòng)在一切歷史變動(dòng)中是最重要的。”⑥并且證明了“至今的全部歷史都是在階級(jí)對(duì)立和階級(jí)斗爭(zhēng)中發(fā)展的。”⑦由此，馬克思堅(jiān)持人類(lèi)社會(huì)是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下而發(fā)展，而具體表現(xiàn)為代表新興階級(jí)以革命的形式推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，打破束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊的生產(chǎn)關(guān)系，從而推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)。

揭示資本主義社會(huì)產(chǎn)生與滅亡的歷史根據(jù)。馬克思認(rèn)為：資本主義社會(huì)也是一種社會(huì)形態(tài)，它是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也遵循著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層矛盾辯證發(fā)展規(guī)律?！笆滞颇ギa(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，而蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！雹嘁缘谝淮喂I(yè)革命為代表的社會(huì)生產(chǎn)力的大發(fā)展，使得資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，其通過(guò)各種不同的途徑和手段打破了封建社會(huì)的生產(chǎn)組織形式，建立了適應(yīng)資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系。在此基礎(chǔ)上發(fā)展了適應(yīng)資本主義生產(chǎn)方式的法律、道德、思想文化以及政治組織形式，建立資產(chǎn)階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家。在揭示出資本主義社會(huì)只是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段上產(chǎn)生的具體的人類(lèi)社會(huì)形態(tài)之后，馬克思又指出資本主義私有制形式是私有制最后一種形式，這種以私有制為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系能否促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展就是其能否存在的基礎(chǔ)，當(dāng)其在一定范圍還能夠容納社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，自然不會(huì)滅亡，當(dāng)其由于自身的局限成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙時(shí)，便不可避免地被人類(lèi)社會(huì)進(jìn)程所拋棄。正如馬克思指出“任何一種社會(huì)形態(tài)絕不會(huì)在它所能容納的全部社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前滅亡的；同樣，新的更高級(jí)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系也決不會(huì)在其物質(zhì)存在條件成熟以前出現(xiàn)的?！雹岫八接兄剖巧a(chǎn)力發(fā)展到一定階段上必然的交往形式，這種交往形式是在生產(chǎn)力被創(chuàng)造出來(lái)而私有制成為阻礙這種生產(chǎn)力的桎梏以前是不可能被摒棄的，是直接的物質(zhì)生活的生產(chǎn)所不可缺少的?！雹庖虼?，資本主義社會(huì)的產(chǎn)生、存在和滅亡正是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證運(yùn)動(dòng)所決定的。正是在揭示出社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，馬克思指出了資本主義社會(huì)產(chǎn)生和滅亡的歷史依據(jù)。

資本主義生產(chǎn)規(guī)律揭示了資本主義社會(huì)滅亡的根本原因與現(xiàn)實(shí)途徑

馬克思在揭示出人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律后，進(jìn)一步揭示了資本主義社會(huì)的生產(chǎn)規(guī)律，并指出了資本主義生產(chǎn)的內(nèi)在矛盾性，從而尋找到了資本主義社會(huì)滅亡的根本原因與現(xiàn)實(shí)途徑。

資本主義社會(huì)滅亡的根本原因根源于資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在的矛盾性。馬克思指出，資產(chǎn)階級(jí)從15世紀(jì)開(kāi)始經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單協(xié)作、工廠手工業(yè)和機(jī)器大工業(yè)這三個(gè)階段，逐漸將社會(huì)的生產(chǎn)資料從分散的個(gè)體勞動(dòng)者手中加以集中起來(lái)，把這些個(gè)人的生產(chǎn)資料變成社會(huì)性質(zhì)的、由一批人共同使用的生產(chǎn)資料，從而變成強(qiáng)大的社會(huì)生產(chǎn)力。于是在資本主義生產(chǎn)方式下，生產(chǎn)本身從一系列的個(gè)人行為轉(zhuǎn)變成社會(huì)行為，產(chǎn)品也從個(gè)人的產(chǎn)品變成社會(huì)的產(chǎn)品。但是生產(chǎn)資料卻歸資本家所有，以社會(huì)生產(chǎn)力形式生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品不歸生產(chǎn)者所有，而是歸資本家所占有。生產(chǎn)的社會(huì)化與資本主義的私人占有之間的矛盾，是資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾。這一內(nèi)在矛盾在社會(huì)中以不同的形式而表現(xiàn)出來(lái)，并最終成為瓦解資本主義生產(chǎn)方式本身的根本原因。

在此基礎(chǔ)上，馬克思指出資本主義生產(chǎn)過(guò)程是一個(gè)剩余價(jià)值生產(chǎn)與社會(huì)階級(jí)關(guān)系生產(chǎn)二重性的生產(chǎn)過(guò)程。資本主義的內(nèi)在矛盾也是通過(guò)這一生產(chǎn)過(guò)程中存在的諸規(guī)律發(fā)生作用的，具體支配資本主義的生產(chǎn)而使得資本主義社會(huì)走向瓦解。

首先，資本家要進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)，必然要追求更多的剩余價(jià)值進(jìn)行資本的積累，這就要求在工人的勞動(dòng)中，無(wú)償勞動(dòng)的比例被不斷地提高，而盡量減少工人的有償勞動(dòng)的比例。進(jìn)而，資本家為了提高生產(chǎn)效率，必然采用越來(lái)越多地機(jī)器來(lái)取代工人，因此，資本的有機(jī)構(gòu)成便呈現(xiàn)出越來(lái)越高的趨勢(shì)。同時(shí)，越來(lái)越多的工人被排擠出了生產(chǎn)領(lǐng)域，形成失業(yè)的人口，這一產(chǎn)業(yè)后備軍的存在反過(guò)來(lái)壓低了生產(chǎn)領(lǐng)域中工人的報(bào)酬，以保證資本主義生產(chǎn)能夠以最低的成本雇傭到勞動(dòng)力保障資本主義再生產(chǎn)的過(guò)程。

其次，資本有機(jī)構(gòu)成與資本積累的變動(dòng)，使等量資本更少地吸收勞動(dòng)力與增量資本吸收更多的勞動(dòng)力增加，二者共同存在。但是總資本的可變組成部分的相對(duì)減少隨著總資本的增長(zhǎng)而加快，而且較總資本的增長(zhǎng)速度要更快。“工人人口在生產(chǎn)出資本積累的同時(shí)生產(chǎn)出使他們自身成為相對(duì)過(guò)程人口的異化手段，這就是資本主義生產(chǎn)方式所特有的人口規(guī)律”。

再次，隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展，可變資本同不變資本相比、進(jìn)而同被推動(dòng)的總資本相比會(huì)相對(duì)地減少，由此產(chǎn)生的直接結(jié)果：在剝削程度不變甚至提高時(shí)，剩余價(jià)值率會(huì)表現(xiàn)為一個(gè)不斷下降的一般利潤(rùn)率。這種下降不是以絕對(duì)的形式，而是以不斷下降的趨勢(shì)表現(xiàn)出來(lái)。

因此，“資本主義生產(chǎn)規(guī)律可以簡(jiǎn)單歸結(jié)如下：資本積累同工資率之間的關(guān)系，不外是轉(zhuǎn)化為資本的無(wú)酬勞動(dòng)和為推動(dòng)追加資本所必需的追加勞動(dòng)之間的關(guān)系，因此這歸根到底只是同一工人人口提供的無(wú)酬勞動(dòng)和有酬勞動(dòng)之間的關(guān)系?！边@樣就“徹底弄清了資本和勞動(dòng)的關(guān)系，換句話說(shuō)，就是揭示了現(xiàn)代社會(huì)內(nèi)在現(xiàn)存資本主義生產(chǎn)方式下，資本家對(duì)工人的剝削是怎樣進(jìn)行的?！痹诖嘶A(chǔ)上，馬克思指出利潤(rùn)率的下降和資本積累的加速，體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)過(guò)程的兩個(gè)方面。資本主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)上就是生產(chǎn)剩余價(jià)值，而不是為了社會(huì)消費(fèi)而進(jìn)行的生產(chǎn)。剩余價(jià)值在生產(chǎn)領(lǐng)域的取得會(huì)隨著資本的積累增大而迅速擴(kuò)大，但是僅僅在生產(chǎn)領(lǐng)域生產(chǎn)出來(lái)，并不代表能夠?qū)崿F(xiàn)，即實(shí)現(xiàn)剝削的條件（也就是剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件）不同于生產(chǎn)條件。剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于不同生產(chǎn)部門(mén)的比例和社會(huì)消費(fèi)能力，而社會(huì)消費(fèi)能力在資本主義條件下并不取決于生產(chǎn)能力，而是取決于對(duì)抗性的分配關(guān)系為基礎(chǔ)的消費(fèi)力。資本主義生產(chǎn)在發(fā)展巨大生產(chǎn)力同時(shí)，也造成大量的無(wú)產(chǎn)階級(jí)與產(chǎn)業(yè)的后備軍，使得作為有償勞動(dòng)代表的工人報(bào)酬與無(wú)償勞動(dòng)代表的剩余價(jià)值相比越來(lái)越小。從而基于追求剩余價(jià)值為目的，絕對(duì)生產(chǎn)力在擴(kuò)大；而基于對(duì)抗性分配關(guān)系基礎(chǔ)上的社會(huì)消費(fèi)力卻是相對(duì)不足的，因?yàn)檫@種分配關(guān)系使社會(huì)上大多數(shù)人的消費(fèi)縮小到只能在相當(dāng)狹小的界限內(nèi)變動(dòng)的最低限度。這樣一方面是大量產(chǎn)品的堆積；另一方面大量的人群由于缺乏購(gòu)買(mǎi)能力而使得社會(huì)需求不足。資本家無(wú)法通過(guò)產(chǎn)品銷(xiāo)售而獲得利潤(rùn)，就會(huì)停止生產(chǎn)，“產(chǎn)生生產(chǎn)資料和產(chǎn)品過(guò)剩與工人過(guò)剩的矛盾，使得生產(chǎn)和社會(huì)福利這二杠桿不能有效結(jié)合。除非生產(chǎn)力和產(chǎn)品先轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本，否則，資本主義的生產(chǎn)形式是不允許生產(chǎn)力發(fā)揮作用并促使產(chǎn)品有效流通的；反之，生產(chǎn)力和產(chǎn)品過(guò)剩將阻礙這種轉(zhuǎn)變。”造成這一狀況原因便在于生產(chǎn)不是為了人的需要而生產(chǎn)，而是為了資本家的利潤(rùn)而生產(chǎn)，資本主義生產(chǎn)不是在社會(huì)需要的滿足要求停頓時(shí)候停頓，而是在利潤(rùn)的生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)要求停頓的時(shí)候停頓。因此，由于資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾的存在，大量的生產(chǎn)資料與社會(huì)勞動(dòng)力無(wú)法有效結(jié)合，進(jìn)而使資本主義生產(chǎn)方式嚴(yán)重破壞了社會(huì)生產(chǎn)力。資本主義生產(chǎn)關(guān)系無(wú)法從根本上克服資本主義的內(nèi)在矛盾，從而無(wú)法進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，只能通過(guò)破壞現(xiàn)有的生產(chǎn)力來(lái)維持生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的平衡。因此，在資本主義生產(chǎn)規(guī)律支配下，資本主義生產(chǎn)方式在促進(jìn)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展之后，也使自身走到生命周期的盡頭?？傊窃诮沂举Y本主義生產(chǎn)規(guī)律的基礎(chǔ)上，馬克思論證了資本主義滅亡的根本原因就在于其本身的內(nèi)在矛盾性。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的揚(yáng)棄是資本主義社會(huì)滅亡的現(xiàn)實(shí)途徑。資本主義社會(huì)滅亡的現(xiàn)實(shí)途徑就是通過(guò)生產(chǎn)資料的社會(huì)化改造，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料全社會(huì)的占有，而推動(dòng)這一進(jìn)程的現(xiàn)實(shí)力量就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。以經(jīng)濟(jì)危機(jī)表現(xiàn)出來(lái)的資本主義生產(chǎn)方式的缺陷使得資本家不得不在一定程度上承認(rèn)生產(chǎn)力的社會(huì)性，不得不在一定程度上通過(guò)大型的股份公司等形式使得生產(chǎn)資料社會(huì)化，但也同時(shí)表明了自己成為多余的階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是伴隨資本主義生產(chǎn)方式作為資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立面產(chǎn)生而來(lái)，資本主義內(nèi)在矛盾的社會(huì)表現(xiàn)之一就是資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。在資本主義生產(chǎn)方式下，作為生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料而分離，只有作為雇傭勞動(dòng)者才能夠出賣(mài)自己的勞動(dòng)力而生存。資本主義社會(huì)把社會(huì)一切福利賦予了資產(chǎn)階級(jí)，而把社會(huì)的一切苦難和不幸加在了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的頭上，因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最具有革命性的階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放了自身，才能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)社會(huì)的解放，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)自我解放的過(guò)程中也改造著資本主義生產(chǎn)方式，也是生產(chǎn)資料全社會(huì)共同占有的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。具體而言，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)利用其取得的公共權(quán)力來(lái)將脫離資產(chǎn)階級(jí)掌控的社會(huì)生產(chǎn)資料變?yōu)楣藏?cái)產(chǎn)，生產(chǎn)資料也因此擺脫了所具有的資本屬性，從而促使他們自由而充分地實(shí)現(xiàn)其社會(huì)性。因此，社會(huì)主義生產(chǎn)便成為可能。生產(chǎn)的發(fā)展使不同社會(huì)階級(jí)的繼續(xù)存在成為時(shí)代的錯(cuò)誤?！币簿褪钦f(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)取得公共權(quán)力而使得生產(chǎn)資料實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公共占有，解放自身，消滅一切階級(jí)的存在以及國(guó)家的政治功能，從而實(shí)現(xiàn)人的真正的自由。自然，資本主義生產(chǎn)方式與資本主義國(guó)家也在這一過(guò)程中隨之滅亡了，這就是資本主義滅亡的現(xiàn)實(shí)途徑和現(xiàn)實(shí)力量。

總之，馬克思從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，揭示出人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，指出了資本主義產(chǎn)生、存在與滅亡的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；對(duì)資本主義生產(chǎn)方式進(jìn)行了詳盡分析，揭示出資本主義生產(chǎn)規(guī)律及其內(nèi)在矛盾性，指出了資本主義社會(huì)滅亡的根本原因、實(shí)現(xiàn)路徑與力量，并形成了馬克思自己的理論體系。如果否定馬克思揭示的社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律以及資本主義社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，就是抽掉科學(xué)社會(huì)主義理論的基石。

（作者分別為華中師范大學(xué)政法學(xué)院法學(xué)博士研究生、貴州廣播電視大學(xué)教授，河南省委黨校黨史教研部講師）

【注釋】

①③⑥⑦《馬克思恩格斯選集》（第3卷），北京：人民出版社，1995年，第365頁(yè)，第337頁(yè)，第334頁(yè)，第336頁(yè)，第337頁(yè)，第759頁(yè)，第759～760頁(yè)。

②《馬克思恩格斯選集》（第16卷），北京：人民出版社，1964年，第255頁(yè)。

④⑩《德意志意識(shí)形態(tài)》，北京：人民出版社，2003年，第81頁(yè)，第94頁(yè)。

⑤⑨《馬克思恩格斯選集》（第4卷），北京：人民出版社，1995年，第33頁(yè)，第33頁(yè)。

⑧《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年，第142頁(yè)。

《馬克思恩格斯選集》（第2卷），北京：人民出版社，1995年，第256頁(yè)，第249頁(yè)。

責(zé)編/張蕾