從規(guī)訓(xùn)與懲罰視角淺析學(xué)齡前兒童社會化

閔萱

摘 要：本文以?？碌囊?guī)訓(xùn)權(quán)力理論為分析視角，首先引入規(guī)訓(xùn)與懲罰的概念，并簡要概括了規(guī)訓(xùn)與懲罰的手段，探討了規(guī)訓(xùn)與懲罰的手段在學(xué)齡前兒童社會化中的運(yùn)用，最后指出了規(guī)訓(xùn)和懲罰的積極作用與消極影響。

關(guān)鍵詞：規(guī)訓(xùn)與懲罰；社會化；學(xué)齡前兒童

所謂社會規(guī)范是指人們在相互交往和長期共同生活中確立的，為多數(shù)成員所承認(rèn)和期望的行動方式，如風(fēng)俗、習(xí)慣、禮節(jié)、禁忌、社會基本道德、法律等，這種社會規(guī)范往往已深入到人們的意識中，是規(guī)訓(xùn)的一種手段。每個(gè)人既成為自身的主體，又自由自在地成為個(gè)人和整個(gè)社會的控制對象，這是規(guī)訓(xùn)社會的真實(shí)所在。

一、規(guī)訓(xùn)與懲罰的內(nèi)涵和手段

（一）規(guī)訓(xùn)與懲罰的內(nèi)涵

學(xué)者?？沦x予“規(guī)訓(xùn)”新的內(nèi)涵，用以指近代產(chǎn)生的一種特殊的權(quán)力技術(shù)，既是權(quán)力干預(yù)、訓(xùn)練和監(jiān)視肉體的技術(shù)，又是制造知識的手段，規(guī)范化是這種技術(shù)的核心特征。所以，“‘規(guī)訓(xùn)既不會等同于一種體制也不會等同于一種機(jī)構(gòu)。它是一種權(quán)力類型，一種行使權(quán)力的軌道。它包括一系列手段、技術(shù)、程序、應(yīng)用層次、目標(biāo)?！?/p>

?？抡J(rèn)為懲罰的目的不只是懲罰犯罪，它還具關(guān)注罪犯進(jìn)一步發(fā)展等積極功能。在當(dāng)今的社會里，懲罰制度已經(jīng)與有關(guān)肉體的“政治經(jīng)濟(jì)”相關(guān)聯(lián)，也就是說學(xué)者們著重在政治領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)權(quán)力關(guān)系對肉體的控制、干預(yù)和訓(xùn)練，以及促使肉體來執(zhí)行任務(wù)與儀式等行動。

（二）規(guī)訓(xùn)與懲罰的手段

層級監(jiān)視。學(xué)者福柯認(rèn)為權(quán)力效應(yīng)的有效實(shí)施是借助監(jiān)視技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)的。通過分層的、持續(xù)的、切實(shí)的監(jiān)督，從而達(dá)到了解、控制、改造和使用個(gè)體的目的。

規(guī)范化裁決。學(xué)者?？抡J(rèn)為：“在規(guī)訓(xùn)權(quán)力的體制中，懲罰藝術(shù)的目的既不是將功補(bǔ)過，也不是僅僅為了壓制。”而是把個(gè)人行動納入一個(gè)整體。這個(gè)整體就是比較領(lǐng)域、區(qū)分空間以及必須遵循的準(zhǔn)則。該準(zhǔn)則是最低限度、平均標(biāo)準(zhǔn)或適當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)，并從數(shù)量、價(jià)值去度量、排列個(gè)人的能力、水準(zhǔn)和“性質(zhì)”，從而造成必須整齊劃一的壓力。最終確定出不同差異的界限，不規(guī)范者的外在邊界。嚴(yán)格的紀(jì)律以及完備的規(guī)章制度便是規(guī)范化權(quán)力的現(xiàn)實(shí)反映。

二、規(guī)訓(xùn)與懲罰在家庭社會化中的運(yùn)用

家庭是個(gè)人最先進(jìn)入的人際群體和社會組織，也是學(xué)齡前兒童接受教育的啟蒙學(xué)校。傳授給孩子適應(yīng)社會生活的基本規(guī)范，是家庭教育的重要職能之一。

（一）使學(xué)齡前兒童掌握適應(yīng)社會生活的基本規(guī)范

兒童起碼的生活規(guī)范、程序和習(xí)慣是從家庭中學(xué)到的。兒童的行為始于模仿，父母的飲食方式、衣著風(fēng)格、語言行為習(xí)慣等都直接影響著孩子，這些對于孩子來說就是規(guī)范，無形中約束著孩子。同時(shí)，家長對孩子良好行為習(xí)慣的日常培養(yǎng)也是必不可少的。每天同孩子一起就餐時(shí)，總會注意孩子坐得是否端正，手肘是否妨礙了同桌的人，咀嚼飯菜是否發(fā)出失禮的聲音等。如果孩子有這些失禮行為，則往往會受到相應(yīng)的懲罰。當(dāng)然這只是告誡性的，也是為了形成一種“刺激—反應(yīng)”行為，以期待孩子能記住這種不愉快的后果，在往后的生活中能遵循規(guī)范。

（二）培養(yǎng)學(xué)齡前兒童的角色意識

常聽說“窮養(yǎng)男，富養(yǎng)女。”即便是學(xué)齡前兒童，對于不同性別的兒童，父母的教養(yǎng)方式會不同，對兒童的要求自然會不同。如：男孩掉眼淚，父母會告誡他“男子漢應(yīng)該頂天立地，要堅(jiān)強(qiáng)?！迸⒏檎f粗話或者打架，父母會教導(dǎo)甚至懲罰她，因?yàn)榕⒆討?yīng)該文靜、聽話。父母的這些教育灌輸于學(xué)齡前期兒童的生活中，如影隨形，兒童完全是按照父母的要求在塑造自身。

三、規(guī)訓(xùn)與懲罰在學(xué)校社會化中的運(yùn)用

學(xué)校教育中的規(guī)訓(xùn)與懲罰是指以規(guī)訓(xùn)權(quán)力為基礎(chǔ)，通過相應(yīng)的規(guī)訓(xùn)與懲罰技術(shù)影響教育對象的一種育人活動，既具有規(guī)范人的行為的特性，也具有規(guī)訓(xùn)人的精神的價(jià)值內(nèi)涵。

（一）學(xué)齡前兒童行為習(xí)慣的監(jiān)督

監(jiān)督就是一種權(quán)力的體現(xiàn)。對學(xué)齡前兒童而言，需要來自不同層面的監(jiān)督。一是來自學(xué)校的監(jiān)督。學(xué)校設(shè)立主管衛(wèi)生或者生活的教師，每天對全校的衛(wèi)生或者紀(jì)律狀況進(jìn)行巡視，發(fā)現(xiàn)有不良行為習(xí)慣進(jìn)行批評教育。二是來自班主任或生活老師的監(jiān)督。在課堂里，由于每個(gè)班的學(xué)生數(shù)目不到30人，上課時(shí)學(xué)生圍成半圓形而坐，老師則坐于半圓開口處，這樣能保證老師與學(xué)生進(jìn)行面對面的交流，并對學(xué)生的一舉一動一目了然，學(xué)生的不良動作盡收眼底，教師容易指出學(xué)生的不足并要求其改正。三是來自學(xué)生的監(jiān)督。班上總有兩三名愛調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，這樣的學(xué)生會情不自禁地去搭惹自己身邊同學(xué)的身體或物品，而被“侵犯”的小朋友往往比較“小氣”，不是向老師告狀就是放聲大哭以吸引老師的注意，卻不管對方出于何意。

（二）學(xué)齡前兒童行為習(xí)慣的約束

一所好的學(xué)校，必定會有完備而可行的紀(jì)律和制度做保障。學(xué)校的紀(jì)律和制度通常包括兩個(gè)部分。一是針對教師的，如教師出勤制度、教師學(xué)習(xí)制度、教師培訓(xùn)制度、教師獎懲制度等。二是針對學(xué)生的，如就寢制度、就餐制度、衛(wèi)生制度、學(xué)習(xí)制度等。這些制度本身就包含行為習(xí)慣養(yǎng)成的內(nèi)容。對于學(xué)齡前兒童，由于第一次離開父母，進(jìn)入學(xué)校，不熟悉這種集中管理的規(guī)章制度。教師要耐心地告訴學(xué)生與其有關(guān)的規(guī)定，讓他們明辨哪些行為習(xí)慣是好的、哪些是不良的，在明辨的基礎(chǔ)上遵守這些規(guī)范并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（三）學(xué)齡前兒童行為習(xí)慣的檢查

對學(xué)齡前兒童行為習(xí)慣的檢查，體現(xiàn)了學(xué)校和教師權(quán)力的具體運(yùn)作。檢查有量化檢查和隨機(jī)檢查。量化檢查主要由學(xué)校進(jìn)行，主要包括：衛(wèi)生檢查、就寢檢查等。學(xué)校權(quán)力對任何班級都一視同仁。隨機(jī)檢查主要由教師負(fù)責(zé)，特別是班主任。這所幼兒園的每個(gè)班級都會有1個(gè)正班主任和一個(gè)副班主任，2個(gè)班主任輪流給學(xué)生上課并照看學(xué)生，包括帶領(lǐng)學(xué)生吃飯和就寢。之后班主任會把學(xué)生的表現(xiàn)記錄到學(xué)生的成長檔案袋中。通過檢查對學(xué)齡前兒童進(jìn)行規(guī)范化要求，促使學(xué)齡前兒童改變自己不良的行為習(xí)慣，并通過檢查進(jìn)行獎懲。

（四）學(xué)齡前兒童行為習(xí)慣的獎懲

對于學(xué)齡前兒童來說，年齡小離開父母身心尚未成熟，明辨是非的能力還很低。所以，學(xué)校和教師更應(yīng)多用獎勵表揚(yáng)的方法，而慎用懲罰批評的方法。上課時(shí)，經(jīng)常能聽到老師表揚(yáng)某某學(xué)生很棒，多表揚(yáng)能讓學(xué)生更好地遵守規(guī)范，這樣往往能形成一種良性循環(huán)。到了非要懲罰批評的程度，也要以說理教育為主，切忌體罰。在這所幼兒園中，其中某個(gè)班級就有一個(gè)小小的綠板凳，放在墻角，當(dāng)有學(xué)生犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤時(shí)，老師會罰他離開原位而坐綠板凳，當(dāng)然他還是要安安靜靜地坐在那里聽老師講課，只有這樣他才有機(jī)會回到自己原來的位子上。這種懲罰方式不是肉體的懲罰，而是通過“綠板凳”這樣一種帶有懲罰意義的符號懲罰他的心靈，讓他面對其他同學(xué)投來的目光感到羞恥。

四、規(guī)訓(xùn)與懲罰給學(xué)齡前兒童帶來的影響

在日復(fù)一日的家庭與學(xué)校生活中，長輩與老師通過自身的言傳身教，潛移默化地把現(xiàn)世的各種社會文化規(guī)范、生活技能和傳統(tǒng)道德習(xí)俗等價(jià)值體系傳遞給兒童，使其在體格成長的同時(shí)也獲得品格的形塑和人性的完善。不論是父母的要求還是幼兒園的規(guī)章制度，其初衷都是好的，是為了能教化兒童，讓兒童能掌握最基本的生活經(jīng)驗(yàn)和社會規(guī)范，順利地從作為個(gè)體的生物人成長為社會人。

幼兒園強(qiáng)調(diào)的是要生產(chǎn)出服從、溫順的學(xué)生來；而那些具有創(chuàng)造性、獨(dú)立性的學(xué)生從教育體制的觀點(diǎn)通常被看作是紊亂、費(fèi)神和浪費(fèi)時(shí)間。在要求一致化、統(tǒng)一化的過程中，兒童變成了缺乏生機(jī)活力、死氣沉沉、沒有創(chuàng)造性可言的“物”了。

（作者單位：云南民族大學(xué)，云南 昆明 650500）