清代女詞人柳如是研究綜述

楊閃閃

摘 要：柳如是作為明末清初著名的詞人，其卓越的成就與出身形成了鮮明的對(duì)比，古往今來(lái)，對(duì)她的定位一直是個(gè)熱論的話題，而往往忽略其文學(xué)成就。直到陳寅恪先生晚年致力于《柳如是別集》的寫作，到完成，人們對(duì)柳如是的了解到了一個(gè)新的高度，對(duì)柳如是的研究也越來(lái)越多，有了柳如是集、別集等一系列書籍。

關(guān)鍵詞：清代詞壇；柳如是；陳寅恪

柳如是（1618-1664）是明末清初的著名人物之一，本名楊愛(ài)，后改名柳隱，字如是，又稱河?xùn)|君，丈夫?yàn)槊髑迨汤慑X謙益，因讀宋朝辛棄疾《賀新郎》中：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，故自號(hào)如是。南京秦淮河上有八名南曲名妓號(hào)稱“秦淮八艷”，不僅個(gè)個(gè)絕色，而且詩(shī)詞歌舞樣樣精通，八艷之首便是柳如是。柳如是工詩(shī)詞書畫，尤長(zhǎng)于詩(shī)詞。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文采的詩(shī)稿《湖上草》、《戊寅卓》與《尺牘》，與錢謙益等的唱和詩(shī)集《東山酬和集》以及《紅豆村莊雜錄》等，此外，還有部分散佚詩(shī)文作品收入周書田所輯的《柳如是詩(shī)文拾遺》。柳如是一生的經(jīng)歷頗為曲折，充滿了傳奇色彩，也是坎坷的一生，在14歲時(shí)被明末宰相周道登于盛澤妓院強(qiáng)買為妾，但在周府受到群妾排擠，后再度被賣為娼。在再次為娼期間，柳如是結(jié)識(shí)了幾社才子陳子龍，并傾心愛(ài)慕陳子龍的人品與文才，但陳子龍最終在社會(huì)地位的差別和禮教家庭的壓力之下被迫與之分手，最后，柳如是在24歲時(shí)以嫡配之禮嫁給了一代文壇領(lǐng)袖錢謙益，并與其一起度過(guò)了后半生，在錢謙益去世后，她被錢氏族人所逼，以死相抗，自縊而亡，年僅46歲。

一、關(guān)于柳如是的研究

縱觀柳如是一生，步履維艱，按照中國(guó)傳統(tǒng)的習(xí)慣，作為女性，本身就有很多的領(lǐng)域不能涉及，不能像男子一樣求取功名，流芳百世，更不能上陣殺敵，就連文學(xué)寫作也沒(méi)有跟男子一樣平等的機(jī)會(huì)，沈善寶在《名媛詞話》中有“吾謂女子之工詩(shī)，更有難于男子者，何也？僻處深閨，非有名山大川以淪其性靈，非有良朋益友以辨其正偽，而且操井臼事，針黹米鹽瑣碎擾其心思，藉非天資明敏商才穎悟者，且不知風(fēng)雅為何事，女子之工詩(shī)，如此之難”。在這種背景之下，柳如是應(yīng)該給我們這樣一個(gè)女性形象：回眸一笑百媚生，婉約，優(yōu)雅等女性的專有名詞，可翻看對(duì)柳如是及其作品卻會(huì)得到相反的答案，素來(lái)視妓女為玩物的男性文人毫不吝音的給予了“豪宕自負(fù)”“有巾幗須眉之論”和“性機(jī)警，饒膽略，惆攪好奇，尤放誕”等頗具男子豪氣，幾乎與妓女毫無(wú)關(guān)涉的高度評(píng)價(jià)。陳子龍對(duì)其人其詩(shī)作了極準(zhǔn)確的概括，所謂“凌清而瞷遠(yuǎn)”，是說(shuō)柳如是的詩(shī)洗凈鉛華，沒(méi)有一絲塵俗之氣。“宏達(dá)而徵恣”，是說(shuō)柳如是的胸襟闊達(dá)、慧根學(xué)養(yǎng)不同于尋常才女，閎中而肆外，正所謂“高涼之趣”、“沉雄之致”。更難能可貴的是，柳如是在各種常人都無(wú)法忍受的壓力之下，堅(jiān)決的走向了反清復(fù)明的義舉活動(dòng)中，這是中國(guó)女性詞壇上罕見的女人，更是讓人無(wú)法想象的，周采泉在《柳如是雜論》中就對(duì)她作出了“柳如是是我國(guó)歷史上婦女中一位了不起的人物，也是和民族存亡同呼吸共患難的一位女中豪杰，她的一生，是可歌可泣的一生”這樣高度的評(píng)價(jià)與贊揚(yáng)。

柳如是的作品主要有：《戊寅草》，成書為崇禎十一年，主要是柳如是十五、十六歲至二十歲以前在松江一段時(shí)間的作品，有詩(shī)、詞、賦，為陳子龍所刻；《湖上草》為柳如是二十歲以后至二十四歲以前所作，共收古今體詩(shī)三十五首，為汪汝謙于崇禎十二年所刻；《柳如是尺牘》僅三十一札，與《湖上草》合刻。也就是因?yàn)檫@種非凡的成就，近年來(lái)對(duì)柳如是的研究也越來(lái)越多，特別是在國(guó)學(xué)家陳寅恪的肯定之后，各種研究比比皆是?，F(xiàn)今所能獲見的柳如是年譜主要是有胡文楷先生所編的《柳如是年譜》只是該本柳氏年譜編于1947年，受時(shí)代局限，年譜尚有許多待填補(bǔ)。劉燕遠(yuǎn)的《柳如是詩(shī)詞評(píng)注》之后附有柳氏簡(jiǎn)譜，主要是依據(jù)陳寅恪的《柳如是別傳》所編寫的，是可供參考的較為完整的柳氏年譜。

二 、陳寅洛《柳如是別傳》的內(nèi)容與價(jià)值

時(shí)至今日，對(duì)柳如是的人格、交游和作品作綜合研究考證最全面、最公正的著作當(dāng)屬陳寅恪先生的《柳如是別傳》一書這部巨著堪稱是當(dāng)今研究柳如是最重要、最權(quán)威、最具參考價(jià)值的經(jīng)典文獻(xiàn)，對(duì)很多柳如是的研究中，首推陳寅恪先生的巨著《柳如是別傳》。在這部著作中，陳寅恪通過(guò)對(duì)柳如是的作品和交游進(jìn)行分析與考證的方法，對(duì)其詩(shī)詞給予了公允的高度的評(píng)價(jià)，對(duì)其氣節(jié)洗冤雪謗。在這部具有里程碑意義的巨作中，陳寅悟還詳細(xì)論述考證了陳子龍與柳如是的絕世戀情，使得“陳柳情緣大白于天下”。周采泉的《柳如是雜論》則利用陳寅悟先生離世后發(fā)現(xiàn)的一些新史料對(duì)《柳如是別傳》在內(nèi)容上進(jìn)行增補(bǔ)，并對(duì)其中的一些疏忽進(jìn)行了補(bǔ)充。多方面的原因，陳先生在其著作中未曾對(duì)《幽蘭草》進(jìn)行斷代研究考證，對(duì)后人來(lái)說(shuō)，有了研究余地。

《柳如是別傳》詩(shī)史互證，內(nèi)容豐富，可看作一部視角獨(dú)特的晚明史，出場(chǎng)人物眾多，社會(huì)內(nèi)容廣泛?！秳e傳》分上，中，下三卷，分別釋述了柳如是的姓名緣起，早年經(jīng)歷，與錢謙益的因緣佳偶，及復(fù)明運(yùn)動(dòng)直至殉家難。柳如是是一位奇女子，具有獨(dú)到的精神人格魅力，而她的魅力通過(guò)她與錢謙益交往中的精神追求可以體現(xiàn)出來(lái)：對(duì)國(guó)家民族的強(qiáng)烈責(zé)任感，自由獨(dú)立，忠貞專一。既有對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承，又有時(shí)代新風(fēng)的熏染，可謂集傳統(tǒng)與時(shí)代于一身。在陳寅恪的《柳如是別傳》基礎(chǔ)上，與此類似的還有北京大學(xué)中文系中國(guó)古文獻(xiàn)研究中心的廖可斌《陳寅恪〈論〈再生緣〉〉、〈柳如是別傳〉的研究旨趣》認(rèn)為實(shí)際上陳寅恪先生的主要?jiǎng)訖C(jī)和根本旨趣，就是要挖掘《再生緣》的重大思想價(jià)值，表彰柳如是的高尚人格，以倡導(dǎo)“獨(dú)立之精神，自由之思想” ?！读缡莿e傳》偏重于倡導(dǎo)“獨(dú)立之精神”，兩部著作互相呼應(yīng)，存在著密切的內(nèi)在聯(lián)系。

三、近年來(lái)，研究柳如是的主要學(xué)術(shù)論文

李君發(fā)表在《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》上的《柳如是詩(shī)詞創(chuàng)作的美學(xué)風(fēng)貌及其成因》（2008年第4期）主要分析了柳如是感情中濃郁的漂泊感、高標(biāo)獨(dú)蹈的精神、強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí)，認(rèn)為這三種組成了其詩(shī)詞的美學(xué)風(fēng)貌。

張瑠發(fā)表在《研究生論叢》上的《女性性別覺(jué)醒的痛苦》（2005年第2期）從社會(huì)流變中女性性別覺(jué)醒的角度分析了柳如是詩(shī)詞中的自我形象。

賀超發(fā)表在《江西社會(huì)科學(xué)》上的《論柳如是詩(shī)詞的美學(xué)價(jià)值》（2004年第4期）重點(diǎn)分析了柳如是詩(shī)詞美的表現(xiàn)以及成因。認(rèn)為柳如是內(nèi)涵美分為獨(dú)立自主的人格美、博大的愛(ài)國(guó)情懷和具有現(xiàn)代意味的愛(ài)情觀。形成的原因一是獨(dú)特的社會(huì)文化環(huán)境，二是獨(dú)特的個(gè)人環(huán)境，三是獨(dú)特的社會(huì)心理效應(yīng)。

譚德紅的發(fā)表在《時(shí)代文學(xué)》上的《略論柳如是獨(dú)標(biāo)素質(zhì)的詩(shī)風(fēng)》（2006年第4期）文章著重分析了柳如是獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)。

周瑩發(fā)表在《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》上的《柳如是與其詩(shī)作的特點(diǎn)》（2008年第4期）分析了柳如是所受到的影響。

許光民發(fā)表在《江蘇廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》上的《論柳如是詩(shī)詞的人格魅力》（2005年第2期）分析了柳如是性格和人格魅力，從追求自由幸福、追求自由愛(ài)情、愛(ài)國(guó)之心三方面作了深入分析。

隨著《幽蘭草》和《唱和詩(shī)余》這兩部詞集的重新出版，近期有一些在在《幽蘭草》作品研究的基礎(chǔ)上對(duì)柳如是與陳子龍的交往時(shí)間做了新的研究考證的論文，研究成果有李越深《<江籬檻>詞與陳子龍》《柳如是戀情和她的論<幽蘭草>的創(chuàng)作》，論述了《幽蘭草》的價(jià)值，并認(rèn)為陳子龍與柳如是戀情應(yīng)結(jié)束于崇禎八年的寒食時(shí)。此外劉勇剛的《<從云間到虞山>論柳如是的詩(shī)學(xué)擅變》一文將柳如是的創(chuàng)作活動(dòng)按所受云間派和虞山派影響的不同分為兩個(gè)時(shí)期，對(duì)其詩(shī)詞作品評(píng)價(jià)頗高。這些論文從縱向和橫向的不同角度來(lái)分析柳如是及其作品，是了解柳如是的主要窗口，更主要的是現(xiàn)在對(duì)清代女性文學(xué)的研究，也要從巾幗不讓須眉的柳如是著手，是清代女性文學(xué)的寫照。

柳如是作為清代的女性的奇葩，一生顛沛流離，可正是這種坎坷的命運(yùn)造就了柳如是的文學(xué)成就，柳如是在一個(gè)封建的時(shí)代，在熱諷冷嘲的環(huán)境中，從青樓勇敢的走向文學(xué)，靠的就是對(duì)生活與文學(xué)的熱愛(ài)，這種感情維持著她的生活全部，但從另一個(gè)角度說(shuō)，也是時(shí)代玉成了她，時(shí)代對(duì)一個(gè)人的影響起著重要作用的，柳如是便是有力的證明。

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（作者單位：西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充 637002）