陸小峰

〔摘要〕職業(yè)幸福是教師職業(yè)生涯追求的目標(biāo)。“教在當(dāng)下”是教師職業(yè)最主要的存在方式，是教師獲得職業(yè)幸福的載體和平衡器，是教師職業(yè)信仰的外化形式，是教師職業(yè)幸福的真正來源。教師在教育教學(xué)的當(dāng)下提升職業(yè)幸福感的三條途徑有：克服職業(yè)倦怠做理想型教師；培養(yǎng)積極心理品質(zhì)做自尊型教師；促進(jìn)專業(yè)發(fā)展做智慧型教師。

〔關(guān)鍵詞〕教師；職業(yè)幸福；職業(yè)幸福感；教在當(dāng)下

〔中圖分類號〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684（2014）09-0004-03

幸福是人類永恒的追求。康德認(rèn)為，所謂幸福是一個(gè)有理性的存在者在其整個(gè)生活中所有稱心如意的狀態(tài)。北京師范大學(xué)檀傳寶教授認(rèn)為，幸福是人的目的實(shí)現(xiàn)時(shí)的主體狀態(tài)，或人的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)時(shí)的狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福是教師在從事教育教學(xué)工作中所感受到的主觀積極體驗(yàn)。教育幸福是教學(xué)世界的一種“可能生活”，需要教師自己去追求、去創(chuàng)造，而教師德性是創(chuàng)造這種可能生活不可或缺的根基。柳海民等認(rèn)為，教師職業(yè)幸福感的真正來源在于將“生活方式”作為教師職業(yè)觀。教師職業(yè)不僅是一種“謀生手段”，更是一種“生活方式”，教師職業(yè)幸福感是內(nèi)化于教師生活方式之中的，缺失了生活方式作為職業(yè)幸福感的實(shí)體貫穿，幸福感便失去了依托載體。張志勇認(rèn)為，教師職業(yè)生活幸福有三種源泉：得天下英才而教育之的快樂，探索求解未知之謎的快樂，分享生命成長的快樂。這三種快樂，不僅能夠給教師職業(yè)生活帶來幸福，更能夠促進(jìn)教師職業(yè)能力和職業(yè)實(shí)踐的發(fā)展。綜上所述，教師職業(yè)幸福的來源不是單一的，它是多種因素綜合作用的結(jié)果。

一、教在當(dāng)下是教師職業(yè)幸福的真正來源

（一）教在當(dāng)下是教師職業(yè)最主要的存在方式

在佛教禪宗里，“活在當(dāng)下”是四念處修行的要訣之一。吃飯的時(shí)候吃飯，睡覺的時(shí)候睡覺，放下過去的煩惱，舍棄未來的憂思，全身心投入眼前的這一刻，這是生活的智慧。活在當(dāng)下，也是目前積極心理學(xué)倡導(dǎo)的生活態(tài)度。任何事物都不能存在于當(dāng)下時(shí)刻之外，過去發(fā)生的事情是記憶的痕跡；未來是幻想的當(dāng)下，是大腦對未來的投射，過去和未來僅是永恒的當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)性反映。因此，活在當(dāng)下應(yīng)當(dāng)是我們每個(gè)人最真實(shí)的存在方式，我們應(yīng)當(dāng)正確對待對過去和未來的幻象，接受當(dāng)下時(shí)刻，采取積極的行動(dòng)，努力取得理想的結(jié)果。

作為教師，教書育人是最主要的工作內(nèi)容。教師要活在當(dāng)下，從其職業(yè)特點(diǎn)來說，就是要“教在當(dāng)下”。教在當(dāng)下，是要求教師在教書育人的過程中，把學(xué)生和教師自身的當(dāng)下時(shí)刻，作為教育和關(guān)注的核心。對學(xué)生來說，教師關(guān)注其現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、生活、習(xí)慣等各個(gè)方面時(shí)，能夠?qū)κ虏粚θ耍欣诮處煹慕逃?。因?yàn)榻處熽P(guān)注的是學(xué)生的當(dāng)下時(shí)刻，不受其過去的優(yōu)勢和未來的發(fā)展影響，有利于保持平和的心態(tài)，促進(jìn)學(xué)生的積極發(fā)展；不會(huì)對學(xué)生過去的不足和未來的發(fā)展耿耿于懷，整天抓著學(xué)生的“小辮子”不放，有利于全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

教師對學(xué)生當(dāng)下時(shí)刻的關(guān)注，既是對學(xué)生主體的尊重，更是教育方式的進(jìn)步。對教師自身來說，教師的教育教學(xué)，是實(shí)實(shí)在在的當(dāng)下的活動(dòng)。過去的一切，已經(jīng)奠定為現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的基礎(chǔ)；未來，是現(xiàn)實(shí)狀態(tài)發(fā)展的趨勢。而教師所能掌控的，則是活生生的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，開心也好，傷心也罷，都是由現(xiàn)實(shí)狀態(tài)決定的。教師如果只是沉湎于過去的記憶，或幻想未來的美好，而忽視對當(dāng)下的關(guān)注，就永遠(yuǎn)不可能在現(xiàn)實(shí)中采取積極行動(dòng)，最終也不可能獲得職業(yè)幸福。教師把注意力集中于教育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，感受其中的酸甜苦辣，不因?yàn)椤翱唷倍艞壟?，也不因?yàn)椤疤稹倍凑醋韵?，奮斗過程中的積極行為，會(huì)為教師積淀幸福的力量。教在當(dāng)下是教師職業(yè)最主要的存在方式，是教師職業(yè)幸福的源泉。

（二）教在當(dāng)下是職業(yè)幸福的載體與平衡器

教師要體驗(yàn)職業(yè)幸福感，可能會(huì)受到諸多因素的影響，如社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)收入等外部因素，職業(yè)態(tài)度、自身能力水平等內(nèi)部因素。教師職業(yè)的幸福感，應(yīng)該是外部因素和內(nèi)部因素綜合作用的結(jié)果，無論是作為教師的“生活方式”，教師的專業(yè)發(fā)展，還是教師培養(yǎng)學(xué)生、探求未知，都需要將這些因素綜合來分析與評價(jià)。教師的工作不是單一的，對外教書育人，對內(nèi)自我成長與發(fā)展，這些內(nèi)容構(gòu)成了教育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)過程，也即“教在當(dāng)下”。并且，影響教師職業(yè)幸福感的這些因素也是相互作用的，教師如果不能以一個(gè)貫穿的實(shí)體來帶動(dòng)所有因素的互動(dòng)，就不可能帶來教師職業(yè)的真實(shí)幸福體驗(yàn)。例如，教師在工作中投入了大量的時(shí)間和精力，但在目前情況下卻沒有得到相應(yīng)的物質(zhì)和精神回報(bào)，這就有可能影響其工作的積極性，甚至帶來職業(yè)倦怠。但是，如果教師能夠著眼于自己教育教學(xué)的當(dāng)下，看到自己當(dāng)前的工作對教育事業(yè)和自身整個(gè)職業(yè)發(fā)展的重要影響，那么當(dāng)下的工作不但不會(huì)降低教師的職業(yè)幸福感，反而會(huì)因?yàn)橛懈L遠(yuǎn)的獎(jiǎng)賞而提升幸福感。

教在當(dāng)下，可以成為教師工作中調(diào)節(jié)各方力量的動(dòng)態(tài)平衡器。當(dāng)工作中的有利因素作用于教師時(shí)，活生生的幸福感就會(huì)直接體現(xiàn)出來。而當(dāng)有些不利因素出現(xiàn)在教師身上，教師可以覺察自身的思維以及存在的狀態(tài)，更多地從教師職業(yè)現(xiàn)狀中平靜地處理暫時(shí)的不如意，而且覺察到的相對不利的因素是對自我成長的積極挑戰(zhàn)，那么不利因素甚至可以成為積極發(fā)展的“有利因素”，職業(yè)幸福感不降反升了。

教在當(dāng)下，是教師提升職業(yè)幸福感的重要載體，更是平衡內(nèi)外影響因素的利器。

（三）教在當(dāng)下是教師職業(yè)信仰的外化形式

教師的職業(yè)信仰，即教育信仰，是人們對教育活動(dòng)在個(gè)體和社會(huì)發(fā)展過程中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)方式的尊重，并以之為教育行為的根本準(zhǔn)則。選擇教師作為職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)有教育信仰。有教育信仰的教師，能從所從事的教育事業(yè)中體驗(yàn)到自身的價(jià)值。教育信仰使教師堅(jiān)定地認(rèn)同教師職業(yè)及與這一職業(yè)相關(guān)聯(lián)的生活方式，更為重要的是它為教師提供了強(qiáng)大的精神力量，引導(dǎo)教師不斷走向職業(yè)的高峰。因此，有教育信仰的教師更幸福。

追求幸福是人類行為的根本動(dòng)機(jī)，教師如果要獲得幸福感，就需要逐漸培養(yǎng)和增強(qiáng)自身的教育信仰。在現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境下，要求教師要關(guān)注當(dāng)下的教育生活，從現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境中汲取成長的力量，不斷學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、反思和提升自我。教在當(dāng)下，是教育信仰在實(shí)踐中的樸素表達(dá)，教師關(guān)注的是學(xué)生和教師自身當(dāng)下積極成長的能量，以最貼近教育活動(dòng)規(guī)律的方式，展現(xiàn)教師的教育信仰。

二、提升教師職業(yè)幸福感的實(shí)現(xiàn)途徑

教師在其職業(yè)生涯中，應(yīng)該把最主要的精力集中用于教育活動(dòng)的當(dāng)下，全身心地投入當(dāng)下這一刻。有問題就解決問題，積極關(guān)注教育教學(xué)的實(shí)際，努力追求而不苛求；在關(guān)注奮斗的過程中，注重自身積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的提升，不因?yàn)橥饨缫蛩氐淖儎?dòng)和內(nèi)在的人格缺點(diǎn)而產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

（一）克服職業(yè)倦怠，做理想型教師

職業(yè)倦怠是在以個(gè)人為服務(wù)對象的職業(yè)領(lǐng)域中，個(gè)體出現(xiàn)的一種情緒衰竭、去人性化和成就感降低的狀態(tài)。職業(yè)倦怠不但會(huì)影響工作效率，而且還會(huì)影響教師的心理健康水平。因此，克服職業(yè)倦怠，對于提升教師的職業(yè)幸福感有重要意義。

第一，提高教師的工作樂趣，進(jìn)行適中的工作投入。

在教育教學(xué)的當(dāng)下，對既有工作越感到有樂趣，職業(yè)倦怠水平就會(huì)越低。許多教師往往因?yàn)閷ΜF(xiàn)實(shí)工作或多或少有些不滿，情緒相對低落，導(dǎo)致工作的積極性降低，成就感也跟著降低。所以，試著改變對既有工作任務(wù)和工作狀態(tài)的認(rèn)識，提高工作樂趣，可以降低職業(yè)倦怠水平。例如，班主任在工作中，如果接手了一批調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，而且一時(shí)半會(huì)兒還很難矯正他們的不良言行的時(shí)候，有的班主任就會(huì)感到很難過，情緒低落，成就感降低，職業(yè)倦怠水平也就提升了。這時(shí)，班主任如果能夠坦然接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，在與學(xué)生接觸過程中，不斷發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，更新教育思路，改善教育方法，那么，教育好這批學(xué)生就成了可能完成的任務(wù)，同時(shí)也會(huì)成就班主任自己。

第二，在當(dāng)下的教育環(huán)境中，學(xué)會(huì)自我釋放壓力。

現(xiàn)代社會(huì)中的各種職業(yè)包括教師，都面臨著越來越大的競爭壓力。學(xué)會(huì)釋放壓力，可以降低職業(yè)倦怠水平。教師在教育活動(dòng)中，可以通過改變認(rèn)知、轉(zhuǎn)嫁壓力、宣泄壓力等方式來釋壓。例如，當(dāng)所帶的班級學(xué)習(xí)成績不是特別理想而憑目前的水平又暫時(shí)無法快速提高時(shí)，教師往往面臨著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的雙重壓力。這時(shí)，教師不要苛求自己，既要讓他們看到自己努力的過程，也要承認(rèn)自己的能力水平有限，接受當(dāng)下時(shí)刻的所有狀況。因?yàn)橐呀?jīng)盡力，未曾放棄過每一個(gè)學(xué)生，所以無需自責(zé)，不論領(lǐng)導(dǎo)和家長最后如何看待自己，也能夠問心無愧。此時(shí)的自己，內(nèi)外壓力減小了，職業(yè)倦怠水平也會(huì)降低。面對未知的環(huán)境變數(shù)，做好自己應(yīng)該做的，努力付出應(yīng)該付出的，對于教育事業(yè)就會(huì)變得越來越執(zhí)著。

總之，教師如果只是以應(yīng)付的姿態(tài)來對待每天的瑣事，就很有可能產(chǎn)生職業(yè)倦怠感；如果能以積極的心態(tài)來對待每天的教育教學(xué)工作，遇到的問題都會(huì)變成追求真知的開端，職業(yè)幸福體驗(yàn)也就不遠(yuǎn)了。

（二）培養(yǎng)積極心理品質(zhì)，做自尊型教師

積極心理品質(zhì)是指個(gè)體在先天潛能和環(huán)境教育交互作用的基礎(chǔ)上形成的相對穩(wěn)定的積極特質(zhì)，這些心理特質(zhì)影響或決定著個(gè)體思想、情感和行為方式的積極取向，從而為個(gè)體擁有幸福的人生奠定基礎(chǔ)。這些積極心理品質(zhì)主要包括智慧、勇氣、仁慈、公正、節(jié)制、卓越等六種美德。教師的積極心理品質(zhì)影響教師教書育人的效果、身心健康和專業(yè)發(fā)展，積極心理品質(zhì)是教師職業(yè)幸福感的基石。因此，培養(yǎng)教師的積極心理品質(zhì)對于提升職業(yè)幸福感至關(guān)重要。

第一，激活教師教育教學(xué)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

積極心理學(xué)認(rèn)為，人的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與先天需要和積極傾向緊密聯(lián)系，能反映出人本性中的一些積極潛力，它所支配的行為容易成為個(gè)體的組成部分，同時(shí)增進(jìn)主體的幸福感。強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)的當(dāng)下，能為教師培養(yǎng)積極心理品質(zhì)提供良好的契機(jī)。就教師自身的內(nèi)部動(dòng)機(jī)而言，將教育事業(yè)作為自己的終身職業(yè)追求，能夠激發(fā)教師在教育教學(xué)過程中的積極行為，從而促進(jìn)教師積極心理品質(zhì)的發(fā)展和幸福感的提升。

第二，增進(jìn)教師的積極體驗(yàn)。

在教育教學(xué)過程中，教師積極關(guān)注學(xué)生的成長和自身的專業(yè)發(fā)展，能夠帶來愉悅和成就感，長期且穩(wěn)定的積極體驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)教師積極心理品質(zhì)的發(fā)展。

第三，培養(yǎng)教師良好的自尊。

積極心理學(xué)認(rèn)為，良好的自尊是培養(yǎng)個(gè)體積極心理品質(zhì)的重要途徑。教師在工作中對自己的各方面能力應(yīng)多作出肯定的價(jià)值判斷，保持高度的自我認(rèn)同，這能夠帶來良好的自尊。如果教師能夠從自身的特點(diǎn)出發(fā)，不拘泥于個(gè)別的、局部的缺點(diǎn)，發(fā)展具有自身特色的教育教學(xué)風(fēng)格，那么，高自尊就會(huì)伴隨教師職業(yè)生涯的整個(gè)過程。自尊型教師能夠體驗(yàn)持久的職業(yè)幸福感。

（三）促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，做智慧型教師

教師的專業(yè)發(fā)展，就是在教育教學(xué)的當(dāng)下，積極關(guān)注自己的所見所聞所感所思所行，積極反思，不斷促進(jìn)自身的專業(yè)成長。專業(yè)發(fā)展不但能改變教師自身教育教學(xué)的處境，而且還能促使教師在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)不斷發(fā)揮影響力，職業(yè)幸福感也會(huì)得到提升。教師應(yīng)在自己的教育教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)不斷實(shí)踐和反思，逐漸形成有自身特色的理論技術(shù)，為自身專業(yè)影響力的提升添磚加瓦，內(nèi)心的成就感也在不斷提升，積極情緒體驗(yàn)也會(huì)越來越深刻。

教在當(dāng)下，歸根到底是要教師在面對教育教學(xué)的實(shí)際時(shí)，更為理性地認(rèn)知，更為積極地體驗(yàn)，關(guān)注當(dāng)下的積極因素，充分發(fā)揮教師、學(xué)生、學(xué)校、家長、社會(huì)的積極作用，從而促進(jìn)教育效果的不斷提升，職業(yè)幸福感也將在這個(gè)過程中得以實(shí)現(xiàn)。

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（作者單位：浙江省海寧市高級中學(xué)，嘉興，314400）

編輯/楊怡 終校/于洪