王登倫

摘要：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭動(dòng)力。一個(gè)民族缺乏獨(dú)創(chuàng)能力，就難于屹立于世界民族之林。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須大力培養(yǎng)國(guó)民的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，而國(guó)民的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開(kāi)教育。因此，教育工作者在教學(xué)中應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：閱讀 創(chuàng)新 能力

如何實(shí)施創(chuàng)造性閱讀教學(xué)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神人才，是我們中學(xué)語(yǔ)文教師在新形勢(shì)下共同探討的重要課題。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意地閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。面對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于閱讀的要求和目標(biāo)，筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面著手讓閱讀教學(xué)真正體現(xiàn)出其價(jià)值來(lái)。

一、發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)閱讀創(chuàng)新氛圍

課堂的閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生之間的雙向活動(dòng)，是兩者共同參與、協(xié)調(diào)完成的信息傳遞過(guò)程。教師只有充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，才能增強(qiáng)學(xué)生的課堂“主人翁”意識(shí)，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量，讓他們嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭。如果教師只是按照自己的思維方式教學(xué)，或直接或抽象地告訴學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案，那就難以把教學(xué)任務(wù)落到實(shí)處，學(xué)生的主體意識(shí)就不會(huì)被激發(fā)出來(lái)，他們就永遠(yuǎn)是臣服于知識(shí)的“奴隸”，是知識(shí)的“記事本”。因此，在閱讀教學(xué)中，教師必須摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法，嘗試著讓學(xué)生參與教學(xué)，體現(xiàn)真正的民主。教師要努力創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，為學(xué)生提供寬松愉悅、生動(dòng)活潑的思維空間，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、提倡自主閱讀，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新的起點(diǎn)是獨(dú)立與自主。閱讀自主意識(shí)實(shí)質(zhì)上指閱讀主體獨(dú)立駕馭文本的意識(shí)。現(xiàn)代教育理論強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮閱讀主體的能動(dòng)性。教師要以“引導(dǎo)”為主，“引”是方法，“導(dǎo)”是應(yīng)采取的態(tài)度和過(guò)程。在釋放個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性是學(xué)生普遍的心理，特別是現(xiàn)代的中學(xué)生，他們渴望用自己的審美觀、人生觀、價(jià)值觀等來(lái)審視文學(xué)作品，從而表現(xiàn)自己的評(píng)價(jià)與思考。因此，鼓勵(lì)閱讀主體的個(gè)性張揚(yáng)，閱讀就會(huì)出“新”，教師應(yīng)帶著學(xué)生走進(jìn)作品，而不是帶著作品走近學(xué)生。要求學(xué)生應(yīng)用自己的理解力去研讀作品，用自己的體驗(yàn)和感情去解讀作品。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)該敏感地捕捉學(xué)生的思維變化，不失時(shí)機(jī)藝術(shù)地加以培養(yǎng)引導(dǎo)，發(fā)掘?qū)W生潛在的智慧和靈氣，做到“開(kāi)而弗達(dá)，導(dǎo)而弗牽，”將學(xué)生從“吸收---儲(chǔ)存---再現(xiàn)”的學(xué)習(xí)過(guò)程轉(zhuǎn)向“探索---轉(zhuǎn)化---創(chuàng)造”的學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，構(gòu)建自己自主學(xué)習(xí)的機(jī)制，形成主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思維，主動(dòng)提高的生動(dòng)活潑的課堂氛圍。這樣，教學(xué)才達(dá)到高理想境界，才能成為實(shí)施創(chuàng)新教育的契機(jī)。

三、在閱讀中互動(dòng)交流，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力

閱讀教學(xué)主要是學(xué)生和教師之間對(duì)書(shū)本的閱讀的互動(dòng)交流，通過(guò)這樣的交流才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在傳統(tǒng)的模式下，總是教師在講，學(xué)生在聽(tīng)，新的教學(xué)改革要尊重的自主性，要給學(xué)生展示自我的新天地，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。美學(xué)家朱光潛先生在對(duì)比論證中向我們闡述了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：中學(xué)生要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，要在學(xué)問(wèn)中尋找一種愛(ài)好。中學(xué)生學(xué)習(xí)的課程很多，該如何提高閱讀水平？這需要教師引導(dǎo)，通過(guò)小組討論，相互交流，發(fā)表看法，最后總結(jié)閱讀的問(wèn)題所在，再由教師給予解答，通過(guò)多方對(duì)話，互相交流，學(xué)生就能收到很好的閱讀學(xué)習(xí)效果。教師在為學(xué)生解答疑難中，自身的教學(xué)能力也在不斷更新和提高，這對(duì)教師本身的知識(shí)也是一種挑戰(zhàn)。因此，這就在無(wú)形中給教師一種壓力和鞭策，促進(jìn)教師不斷地探究新的閱讀知識(shí)來(lái)滿足學(xué)生的要求，從而可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

四、用教師的創(chuàng)新行為，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新的同時(shí)，能力的發(fā)展主要取決于學(xué)生本身內(nèi)在的因素，同時(shí)，學(xué)生之外的外部因素的影響也是必不可少的。辯證唯物主義告訴我們：事物的發(fā)展變化內(nèi)因是基礎(chǔ)，外因是條件。外因是通過(guò)內(nèi)因起作用，但外因能催化內(nèi)因的變化過(guò)程。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師的教學(xué)影響，就是學(xué)生閱讀創(chuàng)新能力發(fā)展的主要外部條件。教師創(chuàng)新的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)態(tài)度，特別是教師的創(chuàng)新思維，都對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展起著積極的催化作用。在實(shí)際的教學(xué)中，有這樣的現(xiàn)象：一些年青教師無(wú)論在在專業(yè)知識(shí)，還是在教學(xué)技能上都比不上老教師，但是，年青教師的課堂教學(xué)總是讓學(xué)生更為喜歡。這是因?yàn)槟昵嘟處煹乃枷搿⑴d趣等與學(xué)生的比較接近，容易產(chǎn)生共鳴，年青教師在思想、思維、方法等方面的“新”對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生極大的影響。雖然年青教師的這種“新”不一定完全具有“創(chuàng)新”的內(nèi)涵，但是，我們?nèi)绻プ∵@種“新”對(duì)學(xué)生的影響力的特點(diǎn)，遵循“創(chuàng)新”的規(guī)律，賦予“創(chuàng)新”的內(nèi)涵，對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)態(tài)度，特別是教師的思維方式不斷創(chuàng)新，用教師的創(chuàng)新行為影響學(xué)生，就能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

總之，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并非是一朝一夕之功，因此，教師要持之以恒，常抓不懈，使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真思考，求異求新的習(xí)慣。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧、民主、平等的教學(xué)氣氛，營(yíng)造愉悅、生動(dòng)、活潑的活動(dòng)氛圍，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

（責(zé)編 張景賢）