徐璇
摘要:一種服裝就如同一種語言,中國服裝的款式多樣,精巧的工藝,表現(xiàn)出古老的中華民族文化的成熟和別致。旗袍是中華民族的傳統(tǒng)服裝,也是各區(qū)域華人共同擁有并引以為自豪的服裝,又是深受世界人民喜愛的一種特色服裝。作者對旗袍的年代和經(jīng)典款式的追溯,以及改良后的款式進(jìn)行了描述,從而表明旗袍這一具有古典文化風(fēng)采的國粹在花團(tuán)錦簇的時裝之中,反而超凡脫俗、出神入化,具有一種獨(dú)特魅力。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)服裝;旗袍;經(jīng)典;改良
中圖分類號:G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2014)18-0126-02
人類從茹毛飲血的原始時代,以獸皮、樹葉護(hù)身就不僅僅是為了御寒,更不用說獸骨、貝殼做成的項(xiàng)鏈,已是純粹的裝飾物了。服裝應(yīng)是人類最早的審美意識和文化的表現(xiàn)。
一、服裝就如同一種語言,中國服裝追求的境界
隨著不同地域不同種族的生產(chǎn)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境氣候的差異,形成各民族不同的服裝。一種服裝就如同一種語言,它本身也在不斷地發(fā)展變異。有人說,語言是思想感情的包裝,那么服裝便是不同種族的人們更具體的文化包裝了。中國服裝一向以其多樣的款式、精巧的工藝、鮮明的色彩、獨(dú)特的裝飾、巧奪天工的刺繡、細(xì)密精美的編織、吉祥如意的紋樣、靈巧生動的飾物等,無一不表現(xiàn)出古老的中華民族文化的成熟和別致,世界上恐怕很難找到第二個像中國這樣的國家,在一國的疆域里,在同一時期內(nèi),可以出現(xiàn)如此豐富、風(fēng)格形式炯異的民族服裝。中國服裝單從衣物形態(tài)上看,就具有獨(dú)立的審美價值,然而將其與人結(jié)合起來后,則更顯示出特有的魅力。天子用冠冕服以亦重威;百官則以高冠博帶、紫綬金章顯示權(quán)貴;文人墨客的儒服雅步,勾畫正人君子的儀表與心態(tài);珠翠羅綺、衣香鬢影、淡裝濃抹,都表現(xiàn)出了不同女子的姿容與風(fēng)韻。用著裝去更好的突出自身形象,是中國服裝始終追求的境界。
二、旗袍是中華民族的傳統(tǒng)服裝,深受世界人們的喜愛
1.旗袍的由來及傳統(tǒng)款式。旗袍是中華民族的傳統(tǒng)服裝,也是各區(qū)域華人共同擁有并引以為自豪的服裝,又是深受世界人民喜愛的一種特色服裝。對于它的優(yōu)雅形象已經(jīng)不僅僅為中國人民所熟知,更得到了世界人士的愛戴和贊譽(yù)。對于旗袍這種具有十分典型東方色彩的衣裝,深得眾人的珍愛,這已經(jīng)是公認(rèn)的事實(shí)。旗袍,顧名思義,是指清朝滿人入關(guān)前后八旗婦女的衣袍,即以滿蒙為主體的關(guān)外婦女的常服。關(guān)外寒冷異常的天氣,游牧民族騎馬射箭的生活方式都是催生出這種保暖適體的服裝的重要因素。1644年,旗袍隨著滿族的統(tǒng)治者進(jìn)入北京,因滿族人素有“旗人”之稱,所以他們所穿的袍服就被稱為“旗袍”。其基本樣式是:立領(lǐng),右大襟,全身較寬松,長袖,上下直線剪裁,下擺寬大,不開衩。通常在領(lǐng)口大襟袖邊下擺外,鑲飾刺繡花邊或其他顏色的邊。三百多年來,除滿族已漢化外,至今蒙古族的婦女仍著長袍,只不過是騎馬方便而加縛腰帶罷了。
2.旗袍的歷史淵源。旗袍的演變歷史在民族、觀念、習(xí)俗、風(fēng)尚的交織下,充盈著文化碰撞與交融過程中的張力。本世紀(jì)三四十年代是中國近代女裝最光輝燦爛的時期,而30年代可以說是這一時期燦爛的頂峰。也就是說在此時,旗袍奠定了它在女裝舞臺上不可替代的重要地位,成為中國女裝典型代表。被稱作Chinese dress的旗袍,和加入西式風(fēng)格的海派旗袍,很快地從上海風(fēng)靡全國各地。讓全世界家喻戶曉的實(shí)際上是30年代的旗袍,旗袍比較適合中國女性清瘦玲瓏的身材特點(diǎn),尤其很受上海女性的歡迎。上海經(jīng)常可以從畫報、電影傳媒中看到服裝時尚,還有月份牌、廣告等,都以時裝美人為題材。旗袍的樣式逐漸有了很大改變:衣袖從原來的長袖過肘變成短袖到肘以上,再后來更短,甚至到肩,成為無袖了。衣長都在膝以下,最長直到腳跟,只有穿高跟鞋才能拖地,顯得亭亭玉立。
此外這一個時期也是旗袍面料極為豐富的年代。紡織品的大量進(jìn)口,從各類綢緞到棉布、呢絨、紗羅,應(yīng)有盡有。尤其是出現(xiàn)了鏤空織物和半透明的化纖及絲綢以后,“透、露、瘦”的旗袍就開始流行。清純可人、性感妖嬈、端莊典雅等多種風(fēng)格都可以在旗袍中顯現(xiàn)出來。旗袍和西裝進(jìn)一步結(jié)合起來,裁剪更多采用西式服裝做法,加胸省、腰省、墊肩。領(lǐng)和袖更多采用當(dāng)時流行的款式,領(lǐng)用西式翻領(lǐng),袖則有荷葉袖、開叉袖以及下擺綴荷葉邊,或綴不對稱蕾絲等。更為時尚的就直接在旗袍外穿著西裝大衣。
隨著國際間的頻繁交往、對話和文化交流,服裝潮流已經(jīng)成為世界性的。中國旗袍受國際服裝大潮的間接影響,直線剪裁方式發(fā)展成曲線剪裁,旗袍的形式上有所簡化,隨著西人文主義思想的傳入,中國人也開始注重強(qiáng)調(diào)人的體型,利用做褶、打裥,完美地體現(xiàn)人體形態(tài)。
在香港、臺灣半個多世紀(jì)以來旗袍始終是中國婦女的標(biāo)準(zhǔn)服裝,而且成為婚喪、外交等正式場合的禮服。國內(nèi)從20世紀(jì)80年代改革開放以來,凡晚會典禮儀式的主持人和禮儀小姐以及茶樓酒館的接待人員,也多流行穿著旗袍。如中央電視臺著名女主持人董卿、朱迅、周濤等,在主持節(jié)目時經(jīng)常穿著合體又端莊的改良式旗袍裙,一道對外展示中國文化、藝術(shù)的影視窗口,主持人的這一穿著無疑也是一種對外展示,展示中國的傳統(tǒng)文化,展示中國服裝的獨(dú)特神韻,也讓在外的華人產(chǎn)生如母語般的親切感。
旗袍這種具有古典文化風(fēng)采的國粹在花團(tuán)錦簇的時裝之中,反而超凡脫俗、出神入化,具有一種獨(dú)特魅力。特別是頻頻出現(xiàn)在一些友好鄰邦宴會上更能表現(xiàn)女性們的氣質(zhì)和獨(dú)特的風(fēng)姿,這是中國“最有代表性的服裝”,是中國的“國服”,是中國服裝的經(jīng)典。在近幾年的影視中不可缺少的始終是旗袍的神韻。如張曼玉主演的“花樣年華”,她身著的十幾件旗袍可以說是一個旗袍系列的展示表演,表演中無不展露出東方女性的端莊、賢淑。因受此部電影的影響,南京、上海等地區(qū)追求時尚的或是具有傳統(tǒng)觀念的女性,都想在自己的衣櫥添上一件旗袍。這能說是“老祖宗”的服裝開始回潮?其實(shí)服裝流行是周期變換的一種現(xiàn)象。形式上看似乎是“復(fù)古”,實(shí)際上,這種“回潮”并非復(fù)舊的翻版,而是注入了時代的血液,舊貌換新顏,因?yàn)樗切聲r代、新觀眾、新舞臺、新思想和新觀念。endprint
三、例舉三款改良的旗袍,更顯女性的柔美曲線
舉例一:將傳統(tǒng)對襟、偏襟改良為曲線襟和不對稱襟。曲線門襟更能顯示出女性柔美的身材,再加以手工一字盤扣進(jìn)行點(diǎn)綴,仿佛象一首正在演奏中的曲樂,此起彼伏。曲線門襟變化的靈感來源于五線譜的音符。而不對稱門襟的靈感則來源于時裝,使原先呆板的門襟富于時代感。
舉例二:在腰節(jié)以下保留了傳統(tǒng)旗袍的側(cè)開衩。腰節(jié)以上則融入了西方晚禮服的露肩形式,符合了21世紀(jì)服裝的流行主題——性感。使旗袍即有東方神韻又具有西方氣息,是一款中西合璧的產(chǎn)物。
舉例三:在裙擺上作出改變,改變以往旗袍收下擺的形式,融入近兩年流行的A字裙的結(jié)構(gòu),將小擺加放成A字?jǐn)[。
列舉的三款改良旗袍簡單地從結(jié)構(gòu)上看保留了一些傳統(tǒng)的造型,但在一些細(xì)節(jié)上又融入了時代氣息,富于它們時代感和流行趨勢。因此這是一個既懷舊又有創(chuàng)新的改良。面料依然采用傳統(tǒng)旗袍面料——錦緞,錦緞縫制旗袍能顯示出衣裝的典雅、華麗,更能顯示著裝的高貴。在縫制中,可以鑲嵌均勻、流暢的線條、滾邊等手法,體現(xiàn)出傳統(tǒng)服裝的精巧工藝。
21世紀(jì)的服飾革命,除對藝術(shù)學(xué)和生理學(xué)有一定要求以外,更加注重的是自我意識的體現(xiàn)。隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展,現(xiàn)代服裝越來越趨向國際化的大融合。各民族服裝均以兼容并存的態(tài)勢發(fā)展。雖然當(dāng)今服裝造型各異,但旗袍仍然以強(qiáng)大的生命力存在著,流動著,前進(jìn)著。中國人熱愛自己的民族,鐘愛自己的傳統(tǒng)服裝。中國旗袍,它存在的意義,已經(jīng)不僅僅是一種“服飾”,而是一種象征、一種符號、一種驕傲。中國人民擁有它,亞洲人民擁有它,世界人民熟悉它,它永遠(yuǎn)是東方的一顆明珠??傊?,旗袍是中國婦女的傳統(tǒng)服裝,而并非已經(jīng)湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔,更擁有煥然一新的現(xiàn)在。旗袍本身就具有一定的歷史意義,加之可欣賞度高,因而極富有收藏價值?,F(xiàn)代穿旗袍的女性雖然不多,但現(xiàn)代旗袍中不少地方仍保持了傳統(tǒng)韻味,同時又能體現(xiàn)時尚之美,所以也具有一定的收藏價值。
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