彭學(xué)修

(阿壩師范高等?？茖W(xué)校基礎(chǔ)教育系，四川汶川 623002)

語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是一種復(fù)雜而又廣泛存在的語(yǔ)言現(xiàn)象，一直以來(lái)是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)深入探討研究的課題之一。國(guó)內(nèi)外學(xué)者從不同角度深入研究了有關(guān)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的理論問題，在研究的深度和廣度上都已經(jīng)取得了一定的成果。有關(guān)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的實(shí)證研究也進(jìn)行了一定程度的探討。本文通過(guò)調(diào)查研究民族地區(qū)高校學(xué)生語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的語(yǔ)言使用狀況，探討有關(guān)民族高校學(xué)生語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換過(guò)程中語(yǔ)碼使用的具體特點(diǎn)。

一、研究目的與方法

本文以阿壩州某高校的某一系部學(xué)生為調(diào)查研究對(duì)象。研究的具體目標(biāo)是通過(guò)對(duì)有關(guān)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換中語(yǔ)碼使用狀況語(yǔ)料的調(diào)查研究，歸納分析民族高校學(xué)生語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換中使用語(yǔ)碼的具體情況。研究方法主要采用問卷調(diào)查和深入訪談。問卷調(diào)查的主要內(nèi)容是被訪者的母語(yǔ)以及語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換時(shí)所使用的語(yǔ)碼、語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的頻率、作用、長(zhǎng)度、認(rèn)知以及語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的交際對(duì)象。為深入了解語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的具體情形，根據(jù)問卷調(diào)查中反映的實(shí)際問題，對(duì)有關(guān)學(xué)生進(jìn)行了詳細(xì)訪談。調(diào)查共發(fā)放問卷120份，有效問卷120分，有效率100%，其中男生51人，女生69人。

二、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析

表1 學(xué)習(xí)生活中發(fā)生語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的頻率

據(jù)表1可知，大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中發(fā)生語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的頻率一般是經(jīng)常發(fā)生或者有時(shí)發(fā)生，很少發(fā)生比例不高。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是大學(xué)校園中一種常見的語(yǔ)言現(xiàn)象。漢族學(xué)生和民族學(xué)生語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的頻率沒有顯著差異。

高校大學(xué)生在多語(yǔ)碼的學(xué)習(xí)生活環(huán)境中必然會(huì)發(fā)生多重語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換模式中使用較多的依次為漢語(yǔ)普通話—家鄉(xiāng)方言、普通話—英語(yǔ)、普通話—文言、普通話—韓語(yǔ)、普通話—日語(yǔ)、普通話—民族語(yǔ)言(藏語(yǔ)、羌語(yǔ)、彝語(yǔ))、普通話—泰語(yǔ)。漢族大學(xué)生較之民族大學(xué)生交際中使用的語(yǔ)碼種類多一些，而女生(包括少數(shù)民族)比男生表現(xiàn)出更多的語(yǔ)碼選擇。

據(jù)表2可知，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的主要作用是:第一，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換可以拉近與交談對(duì)象的關(guān)系;第二，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換可以起到使交談?dòng)哪L(fēng)趣、調(diào)節(jié)交談氛圍的作用;第三，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換可以填補(bǔ)普通話或者方言中的空缺。另外語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換可以避免歧義或者使語(yǔ)言表達(dá)更加清晰、引用別人的原話或者原名的需要。部分同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換可以顯示自己的身份或者地位，具有時(shí)尚洋氣、保密的作用，以及練習(xí)某種語(yǔ)言的需要。女生(包括民族女生)對(duì)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的作用有更為全面細(xì)致的認(rèn)識(shí)。

表2 語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的作用

對(duì)于民族學(xué)生而言，他們?cè)诮徽勚羞M(jìn)行普通話和母語(yǔ)之間轉(zhuǎn)換的具體情形是無(wú)意識(shí)的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換;使語(yǔ)言表達(dá)更加自由或氣氛更加融洽;拉近彼此之間的關(guān)系;強(qiáng)調(diào)或者委婉表達(dá)某些事情;討論的話題突然改變。25%的民族女生認(rèn)為母語(yǔ)無(wú)合適的詞語(yǔ)或句子表達(dá)和轉(zhuǎn)述或者引述的需要;15%的女生認(rèn)為是解釋或者強(qiáng)調(diào)的需要;5%的女生認(rèn)為是想公開或者隱藏某些事情的需要。

表3 語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的長(zhǎng)度

通過(guò)表3可知，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的長(zhǎng)度主要是一句話中的一兩個(gè)詞、從某一句開始轉(zhuǎn)用另一種語(yǔ)碼或者是對(duì)話中的一兩句與原句不同。這三種語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的長(zhǎng)度使用頻率基本相同。

表4 聽到別人使用語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的認(rèn)知感覺

通過(guò)表4可知，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是一種正常的語(yǔ)言現(xiàn)象。部分漢族學(xué)生以及民族女生認(rèn)為語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換具有一定炫耀作秀的成分。另外部分女生認(rèn)為語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換具有活躍氣氛、幽默風(fēng)趣的作用。一定比例的漢族女生認(rèn)為語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換具有交流方便、時(shí)尚和強(qiáng)調(diào)的作用。

表5 使用語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的原因

據(jù)表5可知，高校大學(xué)生語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的原因主要是出于習(xí)慣性的語(yǔ)言表達(dá)需要;因不知用中文如何表達(dá)以及出于好玩的心理和練習(xí)掌握外語(yǔ)的需要而進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。部分女生(包括民族女生)認(rèn)為語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是一個(gè)人語(yǔ)言能力強(qiáng)的表現(xiàn)，也是為達(dá)到表達(dá)清晰和使交談?dòng)哪L(fēng)趣的需要。

表6 語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換中絕對(duì)不出現(xiàn)的交際對(duì)象

據(jù)表6可知，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換中絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)的交際對(duì)象首先是父母、老師以及小孩;其次，部分同學(xué)認(rèn)為戀人之間也不會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換;部分漢族女生和少數(shù)民族女生認(rèn)為長(zhǎng)輩不會(huì)出現(xiàn)在語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的交際對(duì)象之中。

三、結(jié)論與啟示

第一，就語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的認(rèn)知而言，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是一種極為常見的語(yǔ)言現(xiàn)象，尤其是在存有多重語(yǔ)碼的大學(xué)校園語(yǔ)言環(huán)境中。部分學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換具有一定炫耀自己語(yǔ)言能力的成分。通過(guò)調(diào)查可知，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換經(jīng)常發(fā)生或者有時(shí)發(fā)生的頻率占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。隨著國(guó)外影視藝術(shù)逐步進(jìn)入國(guó)人視野，尤其是韓國(guó)電視劇以及日本動(dòng)漫在中國(guó)的熱播，韓語(yǔ)、日語(yǔ)中的一些日常交際詞匯或者句式也不時(shí)出現(xiàn)在大學(xué)生的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換之中。部分女生還喜歡用泰語(yǔ)進(jìn)行問候。民族大學(xué)生除了使用英語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)以及泰語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換之外，還大量使用民族語(yǔ)言進(jìn)行轉(zhuǎn)換，譬如使用藏語(yǔ)、羌語(yǔ)以及彝語(yǔ)等。大學(xué)生使用的各種外語(yǔ)語(yǔ)碼主要是與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的一些詞匯或句式。稱謂語(yǔ)、問候語(yǔ)以及表達(dá)愛情方面的語(yǔ)碼占據(jù)主要地位。

第二，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的主要作用是拉近與交談對(duì)象的關(guān)系、使交談?dòng)哪L(fēng)趣、調(diào)節(jié)交談氛圍以及填補(bǔ)普通話或者方言空缺。譬如在校園遇到老鄉(xiāng)便用家鄉(xiāng)方言進(jìn)行交流，同學(xué)說(shuō)英語(yǔ)便轉(zhuǎn)用英語(yǔ)進(jìn)行交流。根據(jù)伯克的同一修辭學(xué)理論，當(dāng)說(shuō)話人使用對(duì)方同樣的語(yǔ)言或者方言，就意味著他與說(shuō)話人語(yǔ)言的靠攏，具有對(duì)方同樣的語(yǔ)言行為、同樣的發(fā)音和語(yǔ)法詞匯。這就是讓對(duì)方感覺與自己是同質(zhì)的，達(dá)到順利合作的目的，也是方言的使用喚起了對(duì)方相同或者相似的所指對(duì)象，更容易達(dá)成身份的認(rèn)同和情感上的共鳴?？梢姡Z(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是建立好友關(guān)系的一種有效的語(yǔ)言策略，能隨時(shí)根據(jù)對(duì)方所使用的語(yǔ)碼情況而不斷變化自己的語(yǔ)碼，在語(yǔ)言上與對(duì)方形成一種默契，相應(yīng)地在感情上拉近一步。

第三，交流中的話語(yǔ)一般是口頭語(yǔ)，句式簡(jiǎn)短，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的長(zhǎng)度也較短。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的長(zhǎng)度主要是一句話中的一兩個(gè)詞或者從某一句開始轉(zhuǎn)用另一種語(yǔ)碼或者只是對(duì)話中的一兩句與原來(lái)不同。這既是口頭語(yǔ)體語(yǔ)言表達(dá)經(jīng)濟(jì)性的需要，也是語(yǔ)言交際的對(duì)等性原則的體現(xiàn)。

第四，大學(xué)生思維敏捷，善于模仿，因此語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換成為一種時(shí)尚，進(jìn)而成為一種無(wú)意識(shí)的習(xí)慣性的語(yǔ)言行為方式。有時(shí)，大學(xué)生會(huì)出于好玩的心理動(dòng)機(jī)而進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，相當(dāng)一部分同學(xué)是為了學(xué)好外語(yǔ)而用外語(yǔ)語(yǔ)碼進(jìn)行轉(zhuǎn)換。這是語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的主要原因。部分女生(包括民族女生)認(rèn)為語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是一個(gè)人語(yǔ)言能力強(qiáng)的表現(xiàn)，也是為達(dá)到表達(dá)清晰和交談?dòng)哪L(fēng)趣的需要。

第五，語(yǔ)碼使用的交際對(duì)象主要是熟悉的同學(xué)、朋友或老鄉(xiāng)。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換中絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)的交際對(duì)象是父母、老師以及小孩;其次是戀人之間不會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換;部分漢族女生和少數(shù)民族女生認(rèn)為長(zhǎng)輩也不會(huì)出現(xiàn)在語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的交際對(duì)象之中。父母、老師雖關(guān)系直接，但因?yàn)樯鐣?huì)因素的影響以及年齡的差距而不能隨時(shí)進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換;小孩由于年齡較小，語(yǔ)言表達(dá)能力不夠強(qiáng)，也不能進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換;長(zhǎng)輩尤其是祖輩級(jí)別的，更不可能進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。

第六，就民族而言，在語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的頻率、長(zhǎng)度、作用、原因、認(rèn)知、不會(huì)出現(xiàn)的交際對(duì)象等，漢族學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生沒有顯著區(qū)別。在語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換中使用的語(yǔ)碼種類方面，少數(shù)民族學(xué)生除了使用漢語(yǔ)普通話、家鄉(xiāng)方言以及英語(yǔ)、日語(yǔ)語(yǔ)碼外，還使用自己的母語(yǔ)(主要是藏語(yǔ)、羌語(yǔ)以及彝語(yǔ))?？偟膩?lái)說(shuō)，民族學(xué)生外語(yǔ)語(yǔ)碼使用的種類要少一些，而民族語(yǔ)碼使用較多一些。民族學(xué)生有時(shí)較多地進(jìn)行普通話和母語(yǔ)之間的轉(zhuǎn)換。

第七，就性別而言，女生交談中使用的語(yǔ)碼種類多于男生;對(duì)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的作用、認(rèn)知、原因以及交談中不出現(xiàn)的交際對(duì)象等均比男生更為全面細(xì)致，喜歡使用更多的語(yǔ)碼進(jìn)行交際，對(duì)語(yǔ)碼感知豐富全面。譬如女生比男生更喜歡用韓語(yǔ)、日語(yǔ)以及泰語(yǔ)來(lái)進(jìn)行與日常生活有關(guān)的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。她們認(rèn)為語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是模仿的需要和結(jié)果，認(rèn)為使用多語(yǔ)碼進(jìn)行交際顯得自己的語(yǔ)言能力強(qiáng)，認(rèn)為部分朋友和長(zhǎng)輩都不是語(yǔ)碼交際的對(duì)象等。這都體現(xiàn)出女生在語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換中區(qū)別于男生的一些地方。

［1］楊娜.語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換之社會(huì)語(yǔ)言學(xué)新視角［J］.西北大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，41(3):174 －176.

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［3］鄧志勇.修辭理論與修辭哲學(xué):修辭學(xué)泰斗肯尼思伯克研究［M］.上海:學(xué)林出版社，2011:4