曹其豐

摘要：《飛鳥集》屬于一部浪漫主義文學(xué)，它善于描寫自然風(fēng)光，在美麗的大自然中寄托浪漫主義作家的自由理想，這部詩集主張自由的創(chuàng)作，自然的描寫，豐富的想象，善于變換的格律以及多樣的修辭手法。

關(guān)鍵詞：《飛鳥集》；哲理；修辭手法

印度偉大的詩人泰戈爾的代表作之一《飛鳥集》，是世界上最杰出的詩集之一，廣為世人傳頌。它包括325首無標(biāo)題的小詩。沙漠與綠葉、群星與螢火蟲、河流與泥沙，被泰戈爾的神筆賦予了靈性。人們可以通過誦讀詩集中短小的語句體悟到深刻的人生哲理，這部詩集是引領(lǐng)世人探尋真理和智慧的指路明燈。

美籍華人學(xué)者周策縱先生認(rèn)為：“這些小詩真像海灘上晶瑩的鵝卵石，每一顆自有一個天地。它們是零碎的、短小的；但卻也是豐富的、深刻的?！睆膶W(xué)者的這句話中我們可以看出，這部詩集承載著豐富的修辭手法。

一、 比喻的運(yùn)用

比喻，是根據(jù)事物的相似點，用具體的、淺顯的、為人所熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物，即打比方。運(yùn)用比喻這種修辭手法可以將表達(dá)的內(nèi)容說得具體形象生動，給人以鮮明深刻的印象，幫助人深入理解所不熟悉的事物。

在《飛鳥集》這部詩集中，比喻是最常用的一種修辭手法，通過比喻修辭手法的運(yùn)用，使讀者能夠更清晰地理解詩人所要表達(dá)的感情，并與詩人產(chǎn)生情感上的共鳴。如：“我今晨坐在窗前，世界如一個過路人似的，停留了一會，向我點點頭又走過去了。”（第16首）這首詩采用了比喻的修辭手法，將“世界”比做一個路人。在我們普通人的心目中路人是與熟人相對應(yīng)的一個詞匯，熟人是為我們所熟知的人，是與我們的生活息息相關(guān)的人。通過熟人的釋義，我們可以了解到路人的意思，最簡單的可以理解為過客，對我們的生活不會產(chǎn)生多大影響的人。這首詩將世界比喻為路人，其實是向我們昭示了世界遠(yuǎn)沒我們想象得那么飄渺，也不是我們想象得近在眼前，它只是一個路人，或許會與你產(chǎn)生一些聯(lián)系，但這聯(lián)系總歸會截斷的，因為世界不只是屬于你自己。這首詩也在啟示我們應(yīng)腳踏實地做事，不應(yīng)該存在虛幻的想象，想象畢竟是不切實際的。

二、 比擬的運(yùn)用

比擬，是借助豐富的想象，把物當(dāng)成人來寫，或把人當(dāng)成物來寫，或把甲物當(dāng)成乙物來寫。比擬分為擬人和擬物。擬人，把物當(dāng)作人來寫，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫人的詞來描寫物。擬物，就是將人比喻成事物來寫，賦予人以事物的特征，用描寫物的詞來描寫人，這與擬人正好是相對應(yīng)的。運(yùn)用這種修辭手法可以使具體事物人格化，或使具體的人事物化，能啟發(fā)讀者想象，其語言會顯得更加生動形象。

在《飛鳥集》這部詩集中，也大量運(yùn)用了比擬的修辭手法。如：“青煙對天空夸口，灰燼對大地夸口，都以為它們是火的兄弟?！保ǖ?36首）“夸口”是人類所特有的兼具動作、語言、神態(tài)等多種表現(xiàn)形式于一身的一個詞匯。這個詞匯帶有一種貶義的色彩，多用于形容人夸大事物的本質(zhì)，不切實際的一種說法，同時也表現(xiàn)了人的浮躁、不切實際的一種做事態(tài)度。這首詩用擬人化的詞匯“夸口”來形容青煙、灰燼那種自以為是、自高自大的形象，認(rèn)為他們是火的兄弟，這同時與天空和大地的謙遜形成了強(qiáng)烈的對比，更向我們揭示了一種深刻的人身哲理：做人做事需要謙遜的態(tài)度，而不能總是夸夸其談。又如“鳥的歌聲是曙光從大地反響過去的回聲?！保ǖ?45首）這首詩將“鳥的歌聲”比擬為“回聲”，向我們展示了鳥的歌聲的穿透力，鳥的歌聲是喚起曙光再次光臨大地的一種信號，這同時也向我們昭示了大自然中小動物們強(qiáng)大的生命力，他們是大自然中的精靈，他們襯托著大自然的勃勃生機(jī)。

三、 對比的運(yùn)用

對比，是把正反兩方面的事物放在一塊進(jìn)行比較，從而突出一個事物的特點。文章中運(yùn)用對比可以使句子整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括、易于記憶，有很好的音樂美感，可以很好地抓住事物的特征。

《飛鳥集》這部詩集也大量采用了對比的修辭手法，如：“夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里?！保ǖ?首）這首詩是將“飛鳥”的唱歌與飛去和“黃葉”的什么也沒唱和飛落進(jìn)行對比，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出了飛鳥和黃葉不同的價值觀和人生態(tài)度。夏天的飛鳥隱喻印度游吟詩人，他們終生漂泊，邊走邊唱，每到一處，他們的熱情便會為人們留下美好的印象。秋天的黃葉隱喻印度的林中隱士，它們不與人交流，獨自居住，自生自滅。這兩個對比鮮明且形象，為我們揭示了詩人想通過這首詩表達(dá)的深層意蘊(yùn)，那就是世界上有兩種人，一種是盡管卑微，卻終生為他人服務(wù)，給他人帶來美好的感受或有益的影響，他們的生命是極具價值的，另一種人心高氣傲，與人老死不相往來，永遠(yuǎn)只為自己打算，孤立于人群，永遠(yuǎn)不會給別人帶來任何好處，只會自顧自的嘆息，這樣的生命是蒼白的。從這可以看出，詩歌意在啟迪人們要做有益于他人的人，飛到他人的窗前歌唱。又如：“當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候?！保ǖ?7首）這首詩中的“謙卑”與“偉大”形成了強(qiáng)烈的對比，同時也告訴了我們成為一個偉大的人的一種表現(xiàn)，那就是變得謙卑。當(dāng)你謙卑時，你才會用心傾聽；當(dāng)你謙卑時，你才會幫助別人；當(dāng)你謙卑時，你才會努力學(xué)習(xí)進(jìn)步。擁有了謙卑，你便離偉大更近了一步。

四、 其他修辭手法的運(yùn)用

《飛鳥集》中除了運(yùn)用了以上幾種修辭手法外，還運(yùn)用了夸張、襯托等修辭手法。

多種修辭手法的運(yùn)用，給予了《飛鳥集》鮮活的生命力，也向我們傳達(dá)出了詩人所要表達(dá)的深刻哲理。豐富的修辭手法穿插在詩集中，也向我們傳達(dá)出了復(fù)雜的情感內(nèi)容，使之為世人千古傳頌。

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