云之端

從后代字形上來看，鄧，從邑，登聲，是個形聲字。從邑，表明該字是古地名或古國名。早在春秋時期的金文中，就已經(jīng)出現(xiàn)了從登從邑的“鄧”，這是一個假借字，借用來表示國名“鄧”。

在甲骨文和早期金文中，“鄧”和“登”當(dāng)時是一個字?！暗恰钡淖中危且粋€人雙手捧著裝滿糧食的陶豆，走向祭臺敬獻神靈。

鄧州以“鄧”為名，當(dāng)并非偶然，千百年來，這方土地真沒辜負這個“鄧”字。

鄧州境內(nèi)有大小河流29條，河流之間，自然分割成扇形沖積平原，形成大面積肥沃土地，盛產(chǎn)小麥、玉米、綠豆、棉花，等等，是全國商品糧基地。

這片土地與“鄧”結(jié)緣甚早。有學(xué)者認(rèn)為，最初把掌管禮器奉獻祖先的人叫“登人”，后來發(fā)展成氏族名、地名、國名。鄧州一帶何時有鄧國？學(xué)術(shù)界有不同說法，但最晚的說法，也是在西周初年。

文獻記載和考古發(fā)掘表明，鄧國的政治、經(jīng)濟、文化已經(jīng)達到相當(dāng)高的水平，是先秦十分重要的古國，也是商周兩代王朝重要的南方屏障。

春秋前期，鄧國被楚國兼并，600年古國自此退出歷史舞臺。盡管如此，鄧國長期的經(jīng)營奠定了這方土地的底色，后世雖幾經(jīng)周折，這片土地最終還是以“鄧”為名，并延續(xù)至今。

武丁中興

南陽盆地位于豫、鄂、陜?nèi)〗唤?，西依秦嶺，北靠伏牛，東扶桐柏，南臨漢江，三面環(huán)山，構(gòu)成向南開口、與江漢平原相連的馬蹄形盆地。

獨特的自然地理位置，使這里成為黃河文明與長江文明握手的地方。

考古發(fā)掘表明，南陽盆地既有豐富的仰韶文化、龍山文化遺存，又有豐富的來自長江中游的屈家?guī)X文化遺存。這些足以說明，自史前文化開始，南陽既是南北沖突的前沿，又是南北交流的紐帶。

商朝中期，社會矛盾日益顯現(xiàn)，四方戰(zhàn)亂不斷。武丁即位后，唯才是舉，修明政治，衣食樸素，使國力逐漸強盛，遂四處征伐，開疆拓土，商朝達到鼎盛，史稱武丁中興、武丁盛世。

武丁“力行王道”“嘉靖殷邦”的征伐中，對南方荊楚（商代已將江漢一帶稱為荊楚）的戰(zhàn)事是重頭戲?！对娊?jīng)·商頌·殷武》唱道：“撻彼殷武，奮發(fā)荊楚，深入其阻，衰荊之旅?！笨梢娨笊虒ηG楚的征討取得了巨大成功。

鄧州文化學(xué)者王春玲介紹說，武丁南征大勝后，為確保南疆安全，分封其叔叔曼公于鄧國。這次分封，在不少鄧氏族譜中均有記載，如王羲之的《南陽鄧氏族譜源流序》說：“粵稽鄧氏自商王武丁封其季父曼公于河北（注：指漢水以北）南陽之鄧國，遂以國為姓，南陽為郡，分封食采，世襲侯爵?！?/p>

由于擔(dān)當(dāng)重任，鄧國的面積、人口應(yīng)該超出一般方國，具有較為強大的實力。據(jù)鄧氏族譜記載，曼公受封后，勵精圖治，治國有方，使鄧國成為殷商南方屏障，也為子孫奠定了600年基業(yè)。

武王伐紂后，僻處南邊的鄧國歸順了周王，并逐漸取得周王信任，成為周的南方大國。北宋時期，在湖北安陸出土一批帶銘文的青銅器，史稱“安州六器”，其中一則銘文說，周昭王南征前，派一個叫“中”的大臣到“方、鄧”等國預(yù)作安排，可見鄧國已成昭王征伐荊楚的前哨。

一場匪夷所思的戰(zhàn)爭

春秋早期，鄧國遭遇了一場奇怪的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的起因匪夷所思。

公元前703年，巴國（位于今鄂西）想與鄧國修好，派大臣向楚國請示。楚武王很支持這件事，派人帶著巴國使者前往鄧國進行友好訪問。這時意想不到的事發(fā)生了：使者走到鄧國南疆的“鄾”時，遭到了鄾人的襲擊，不但搶走財物，還殺了楚、巴的使者。

楚武王很生氣，讓鄧國道歉。但鄧國態(tài)度強硬，拒不道歉。楚武王更怒，不久，他組織楚巴聯(lián)軍攻打“鄾”，鄧國迅速派軍救援，一場影響兩國國運的大戰(zhàn)瞬間引爆。

關(guān)于“鄾”，有人認(rèn)為是鄧國的附庸國，有人認(rèn)為是鄧國邊邑。這其實不重要，重要的是這事太不合情理。

那時的楚國，已經(jīng)強橫得令周邊諸國恐懼，鄧國的附庸怎敢那樣對待使者？而鄧國怎會對他們那樣？

鄧國是伯爵級國家，商周兩代倚重為南疆屏障。近些年，河南、湖北、陜西等地，多次發(fā)現(xiàn)鄧國青銅器。從其銘文看，鄧國與姬姓、嬴姓、姒姓等諸多諸侯國聯(lián)姻，對外聯(lián)系十分廣泛；從形制和鑄造工藝看，鄧國青銅器技術(shù)先進，并有濃厚的中原文化特色。這些跡象表明，鄧國是一個歷史悠久、文化較發(fā)達、有實力、有影響的古國。

但公元前703年，東周大幕已啟動60多年，楚國已經(jīng)強勢崛起，屢屢擊敗諸國，令鄰居們惶恐不安。在此前一年，楚武王召集諸侯到沈鹿會盟，巴、鄧、絞、羅、申、鄖等國與會，只有黃、隨兩國國君未到。楚武王派人責(zé)備黃國，攻伐隨國并大敗隨國。楚武王自號“武王”，開諸侯僭號稱王的先河。

這事剛剛發(fā)生一年，鄾人、鄧人為何如此不把楚國人放在眼里？按照常理，鄧國人不至于做出這樣的事情。當(dāng)時鄧國的國君叫吾離，此人被尊為中興之君，他對內(nèi)重視農(nóng)桑，鼓勵金屬冶煉，對外睦鄰修好，曾親自去洛陽、曲阜從事國際交流，并多方與強國聯(lián)姻，稱霸中原的鄭莊公和崛起于南方的楚武王的正妻都叫“鄧曼”，也就是說，這兩位都是鄧國的女婿。

凡此種種，都讓人覺得這場戰(zhàn)爭的起因很蹊蹺?；蛟S，崛起中的楚國，對處于南北要道上的鄧國，必然有一場沖突。

楚巴聯(lián)軍而來，鄧人被逼迎戰(zhàn)，戰(zhàn)爭最初十分激烈。鄧軍數(shù)次驅(qū)逐圍攻鄾的巴軍，但沒能成功，雙方進入相持。楚軍統(tǒng)帥斗廉“橫陣于巴師中”，親自驅(qū)動進攻，結(jié)果楚軍敗北，鄧人緊緊追趕，側(cè)背暴露給了巴人。巴國軍隊乘機從背后夾攻，鄧軍大敗。當(dāng)晚，“鄾人宵潰”。

經(jīng)此一役，鄧國實力大為削弱，國勢由盛轉(zhuǎn)衰。

“楚既滅申，而儼然問鼎中原矣”，楚國興起，就是先占領(lǐng)了南陽，然后向北向東擴張；劉邦則通過武關(guān)率先進入關(guān)中，滅掉秦朝。此后三國相爭、南北朝對峙、宋金、宋元戰(zhàn)爭，這里都曾是前線。

因為這樣的原因，歷史上南陽多次遭受滅頂之災(zāi)。鄧州最慘重的一次紛爭，發(fā)生在元朝末年。據(jù)鄧州文史研究者楊德堂先生介紹，當(dāng)時鄧州人王權(quán)起兵抗元，在南陽臥龍崗大敗元軍，殺元軍首領(lǐng)鐵木爾，乘勝攻進南陽，擒斬元軍將領(lǐng)達魯葛齊、知府周喜同等元朝文武官員二十七人。后元軍反擊，攻破鄧州，屠城燒房，王權(quán)被殺，鄧人非死即逃，此后鄧州近二十年無官府治理，全縣僅剩數(shù)百人。endprint

明洪武二年（1369年），明太祖朱元璋派孔顯任鄧州知州，孔顯帶五十人隨其來鄧，在州城廢墟上安營扎寨，召回流民、整頓治安、恢復(fù)生產(chǎn)，于洪武四年（1371年）建成鄧州內(nèi)城。之后，追隨孔顯來鄧的50人分駐四鄉(xiāng)，發(fā)展生產(chǎn)，原籍江西的習(xí)思敬擇居堰子河畔，娶妻生子，耕讀傳家。

“在那次復(fù)興鄧州的過程中，習(xí)氏家族人丁興旺，家道日昌，漸成本地大族?！痹诹?xí)氏祠堂前，陪同采訪的鄧州文聯(lián)主席閆俊玲介紹說，清朝末年，習(xí)思敬的后裔習(xí)永盛移居陜西富平，這位習(xí)永盛，就是前國務(wù)院副總理習(xí)仲勛的爺爺。

他們是鄧州人

你見過昆侖跪嗎？

沒有！

昆侖——

那是我們中國

驕傲的腰背！

你見過長城彎腰嗎？

沒有！

長城——

那是我們民族

自豪的脊椎！

這是已故著名詩人、河南日報高級編輯王懷讓《中國人，不跪的人》中的詩句。激發(fā)王懷讓慷慨激情的，是一個新聞事件：1995年，珠海某企業(yè)韓國女老板因工人工休期間在工作臺上打盹，要求120多名工人跪下，一個叫孫天帥的小伙兒，寧愿丟了工作也不下跪。在投訴韓國老板踐踏中國工人尊嚴(yán)、侮辱中國工人人格時，孫天帥說：“我死也不能下跪！因為我是一個有尊嚴(yán)，有人格和國格的中國工人！”

孫天帥是鄧州十林鎮(zhèn)人，他有著典型的鄧州人性格，目前是大河報發(fā)行中心的一名員工。熟悉鄧州的人都知道，鄧州人忠誠、厚道而硬氣，這是自古以來形成的民風(fēng)使然。

鄧州河流縱橫，形成土層深厚的沖積平原，土質(zhì)多為保水、保肥性能極好的潮土、黃老土、黑老土。自古以來，優(yōu)越的自然條件，使這里五谷豐登、人稠物穰，而自古鄧國為其奠定的文化根基，更使這里成為人文沃土。

司馬遷說：“南陽，夏人之居也。夏人政尚忠樸，猶有先王之遺風(fēng)。”班固《漢書.地理志》也說：“南陽，本夏禹之國。夏人上（尚）忠，其敝鄙樸?！编噰臼窍拇艊?，后被殷商鄧國取代，但其文化底色應(yīng)是一脈相承，春秋時亡國之君鄧祁侯忠厚而固執(zhí)己見，亦可見一斑。后來的歷史上，東漢“二十八宿”中的賈復(fù)、杜茂、劉隆，奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ)的“醫(yī)圣”張仲景，南北朝政治家宗懔，唐代名將張巡，南宋名將王堅，明代賢相李賢、名臣李永茂，清代云南左布政使彭而述，雍正帝師彭師摶，臺灣知府高叔祥等，都是名留史冊的鄧州人。

至近現(xiàn)代，鄧州仍人才濟濟。有協(xié)助林則徐禁煙的廣東陸路提督馬殿甲，同盟會員、革命烈士王庚先，著名作家姚雪垠，著名語言學(xué)家丁聲澍，教育家、兒童文學(xué)作家韓作黎，當(dāng)代軍旅作家周大新等。

著名作家二月河也曾在鄧州讀書、生活，鄧州花洲書院春風(fēng)堂前，立有一塊刻石，上書“二月河讀書處”，下刻二月河一篇散曲體小詩：“蹊徑老塘猶存，殘城草樹相撫。春風(fēng)閣前明月清新，百花洲上斜陽遲暮。四十載煙塵如昨，八百年游子歸路。指點少小新學(xué)生，知否知否，此是范子情斷處。”

范仲淹任鄧州知州時，發(fā)現(xiàn)百花洲一帶環(huán)境幽靜，景色宜人，于是籌劃在此創(chuàng)建書院，興建了春風(fēng)樓、藏書樓、齋舍，并利用公余時間到書院講學(xué)，一時令鄧州文運大振。

鄧州名“鄧”，或許就是因為古老的鄧國奠定了這片土地的文化根基，代表著地域文化的底色。

別樣的家國情懷

鄧州城區(qū)東南約3公里，八里王村北，一座大冢兀然而立。2014年的暑熱尚未完全消退，在炙熱的陽光下，冢上的柏樹更顯蒼翠、端肅。

這是被尊為“鄧州第一?！钡摹班噰钗犭x陵”。鄧國歷600余年，據(jù)說有22位國君，這是唯一留存下來的國君陵墓，因此被視為鄧國的重要符號，備受當(dāng)?shù)睾袜囀献谟H看重。

吾離陵南邊，一座大型建筑正在施工，陪同采訪的鄧州宣傳部副部長許光選介紹說，這里將建成“吾離堂”和“鄧姓紀(jì)念館”，以充分展示鄧州古老歷史，并把鄧氏根親文化發(fā)揚光大。

千百年來，一個特殊的群體始終關(guān)注鄧州、情系鄧州，那就是全國乃至世界各地的鄧姓。

經(jīng)過兩千多年遷徙、繁衍，鄧氏后裔如今遍布全國，甚至世界各地。千百年來，各地鄧姓族譜編撰時間不一、地點各異，卻都記述著他們與鄧國、鄧州的淵源。

臺灣《鄧氏族譜》稱：“臺灣鄧氏始祖鄧顯祖，明代末年，由江西宜黃縣經(jīng)福建移居臺灣。鄧顯祖的先祖由鄧州遷徙新野，后由新野經(jīng)江西、福建而遷入廣東、香港，再由福建、廣東等遷入臺灣繁衍發(fā)展。”

馬來西亞鄧威廉的《鄧氏家譜》稱：“鄧氏家族之太始祖乃商王武丁叔父曼公德陽，被武丁封為鄧侯，賜曼公為鄧姓。鄧氏家族由此繁衍生息?！?/p>

河南洛陽鄧功舉《鄧氏家譜》稱：“吾族以鄧為氏者蓋三千余年矣”，“窮流溯源，大率自南陽而遷江西，由江西而遷洪洞，從洪洞而遷廟頭也”。

四川廣安《鄧氏家譜》稱：“吾姓始于鄧國，盛于高密（指東漢新野人、云臺二十八將之首、高密侯鄧禹）?！?/p>

香港鄧氏宗親會會徽兩側(cè)，則是這樣一副對聯(lián)：“溯賜姓于殷商，鄧國之衣冠如昨；紀(jì)封侯于東漢，云臺之軍令猶新。”

字里行間，故國之思昭然可見。endprint