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      培養(yǎng)自我質(zhì)疑能力 提高自主學(xué)習(xí)水平

      2014-10-11 03:54:21田建明
      學(xué)周刊·下旬刊 2014年7期
      關(guān)鍵詞:問(wèn)題意識(shí)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣

      田建明

      摘要:自我質(zhì)疑能力的培養(yǎng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)水平提高的前提,它可以完善學(xué)生的思維,提高發(fā)現(xiàn)認(rèn)知水平。通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生掌握質(zhì)疑方法,訓(xùn)練自我質(zhì)疑的思維,養(yǎng)成自我質(zhì)疑的習(xí)慣,促使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

      關(guān)鍵詞:自主學(xué)習(xí) 問(wèn)題意識(shí) 方法 訓(xùn)練思維 習(xí)慣

      學(xué)生的學(xué)習(xí)往往是從疑問(wèn)開(kāi)始的,自我質(zhì)疑變“他問(wèn)”為“自問(wèn)”,既完善了學(xué)生獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)過(guò)程,又使學(xué)生由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng),成為學(xué)習(xí)的主人。為此,在思想政治課教學(xué)中,我進(jìn)行了以下探索。

      一、掃除障礙增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

      學(xué)生啟而不發(fā),讀書無(wú)問(wèn),究其根源:一是從古到今,多為師問(wèn),少有生問(wèn);二是學(xué)生謹(jǐn)慎,不會(huì)思考,思想保守;三是有問(wèn)不敢問(wèn),不愿問(wèn),怕教師責(zé)怪、同學(xué)恥笑;四是圖省事,怕麻煩,只想知道結(jié)論,不想問(wèn)思路,無(wú)追根溯源之意??傊?,心理障礙重重,難于質(zhì)疑發(fā)問(wèn)。因此,要不斷掃除障礙,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和勇氣,養(yǎng)成思考問(wèn)題的品質(zhì)。首先,讓學(xué)生意識(shí)到自我質(zhì)疑是學(xué)得聰慧,學(xué)到聰慧的關(guān)鍵?!鞍l(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)”。提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要,讓學(xué)生問(wèn)的有所獲得,建立新型和諧的師生關(guān)系,學(xué)生個(gè)性得到尊重,敢發(fā)問(wèn)、愿質(zhì)疑。如在學(xué)習(xí)“解放生產(chǎn)力”內(nèi)容時(shí),有的學(xué)生問(wèn)“為什么叫解放生產(chǎn)力?”我說(shuō)“查查字典,看看什么是解放。”解放就是解除束縛,得到發(fā)展和自由。接著,我們又探討了如何才能解放生產(chǎn)力的束縛,得到自由和發(fā)展。從生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力要素進(jìn)行分析,讓學(xué)生問(wèn)有所獲,疑有所思,久而久之達(dá)到善思善問(wèn)的目的。再次引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑求知,每一課的學(xué)習(xí)過(guò)程中都要評(píng)選最有價(jià)值問(wèn)題、最有創(chuàng)意問(wèn)題,產(chǎn)生你思我想、望文生疑的學(xué)習(xí)氛圍。

      二、加強(qiáng)引導(dǎo),讓學(xué)生掌握自我質(zhì)疑的方法

      (一)從課文內(nèi)容著手,掌握具體的質(zhì)疑方法,即從課文中標(biāo)題、基本事實(shí)、概念、原理和觀點(diǎn)提出質(zhì)疑

      首先,從標(biāo)題切入質(zhì)疑,就是從課題、節(jié)題、框題切入,將課題、節(jié)題、框題加上“如何理解、為什么說(shuō)、怎樣、什么是、有哪些”等疑問(wèn)代詞,變陳述句為疑問(wèn)句,問(wèn)題就產(chǎn)生了。這樣質(zhì)疑有很強(qiáng)的方向性、目的性,能很快抓住學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如,九年級(jí)教材“基本國(guó)情和發(fā)展戰(zhàn)略”的課題,只需加問(wèn)一個(gè)“二者有哪些聯(lián)系”,問(wèn)題應(yīng)運(yùn)而生。

      其次,對(duì)事例質(zhì)疑,讓學(xué)生從教材上列舉的(正或反)事例入手,思考這件事說(shuō)明什么?然后聯(lián)想我們本地有無(wú)類似的事例。學(xué)習(xí)九年級(jí)教材時(shí),在我的角色、我的責(zé)任一目中,有的學(xué)生提出,人要堅(jiān)持原則,要有自己的處理問(wèn)題的原則,不能因事而變、因人而變。我通過(guò)讓大家討論,人應(yīng)該堅(jiān)持原則,但人是社會(huì)中的人,要存在于社會(huì)關(guān)系中,有自己的社會(huì)角色,作為學(xué)生和作為一個(gè)家庭成員的角色就不一樣,對(duì)應(yīng)的責(zé)任就不一樣。對(duì)待父母、教師就要尊敬,但對(duì)父母還要孝敬等。

      再次,對(duì)基本概念質(zhì)疑。一是從概念的內(nèi)容入手。例如,社會(huì)主義初級(jí)階段和社會(huì)主義基本制度、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和財(cái)產(chǎn)占有權(quán)、使用權(quán)等,將相近和易混的概念做比較進(jìn)行質(zhì)疑。

      此外對(duì)基本原理和觀點(diǎn)質(zhì)疑。社會(huì)主義初級(jí)階段的理論是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體化的問(wèn)題,提醒學(xué)生這一理論的由來(lái)等。

      (二)教給學(xué)生聯(lián)系實(shí)際質(zhì)疑

      這是最根本的質(zhì)疑方法。只有聯(lián)系實(shí)際質(zhì)疑,才能使理論知識(shí)具體化、形象化,而成為“顯微鏡”和“望遠(yuǎn)鏡”,才能培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任,也才能為他們將來(lái)的發(fā)展以及進(jìn)一步豐富理論知識(shí)提供可能性??梢宰寣W(xué)生這樣質(zhì)疑:這個(gè)觀點(diǎn)、原理的事實(shí)依據(jù)是什么?在現(xiàn)實(shí)生活中有什么表現(xiàn)?它對(duì)我們的工作、學(xué)習(xí)、生活和實(shí)踐有什么指導(dǎo)意義?在現(xiàn)實(shí)生活中,有哪些表現(xiàn)違背了這一原理?如果違背了這一理論會(huì)導(dǎo)致什么后果?我們應(yīng)當(dāng)怎樣做?這樣就可以使學(xué)生對(duì)理論有比較深刻地理解,特別后者能起到自我教育、自我導(dǎo)行的作用。例如,九年級(jí)教材關(guān)于保護(hù)環(huán)境的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑,環(huán)境問(wèn)題的含義是什么?產(chǎn)生環(huán)境問(wèn)題的原因、危害各是什么?假如你是某地的負(fù)責(zé)人如何解決環(huán)境問(wèn)題、作為初中生又怎樣保護(hù)盒改善環(huán)境?教師起個(gè)頭,學(xué)生舉一反三,思維越來(lái)越活躍。對(duì)理論知識(shí)也會(huì)產(chǎn)生較濃的興趣,達(dá)到活學(xué)活用,自學(xué)自用的目的。這比得到一個(gè)靜態(tài)的知識(shí)結(jié)構(gòu)要有意義的多。

      (三)通過(guò)時(shí)事、自讀政治類課外讀物質(zhì)疑

      如學(xué)生通過(guò)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的頒布,提出為什么我國(guó)既要依法治國(guó),又要以德治國(guó),從而印證了道德與法律的相輔相成關(guān)系,印證了依法治國(guó)和推動(dòng)精神文明建設(shè)的必要性。

      三、注重自我質(zhì)疑思維訓(xùn)練,促進(jìn)質(zhì)疑習(xí)慣的養(yǎng)成

      學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑的習(xí)慣,貫穿于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、鞏固和應(yīng)用中,是在學(xué)生學(xué)會(huì)比較、分析、綜合、抽象、概括等一系列的思維過(guò)程中得到實(shí)現(xiàn)的。

      (一)領(lǐng)悟教材內(nèi)涵,引發(fā)質(zhì)疑思維

      教材是學(xué)生學(xué)的根本,也是訓(xùn)練學(xué)生質(zhì)疑思維的依托。如談到“一個(gè)中心”,為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目的是什么,讓學(xué)生領(lǐng)悟到我們的國(guó)家方針政策的制定,是按照社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律制定的,有著牢固的理論和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

      (二)通過(guò)對(duì)比、討論等方式找差別,尋根源

      例如,了解基本國(guó)策和發(fā)展戰(zhàn)略,通過(guò)學(xué)生討論:為什么要制定這樣的基本國(guó)策和發(fā)展戰(zhàn)略?它與我們的基本國(guó)情有沒(méi)有聯(lián)系呢,聯(lián)系是什么呢?從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)所問(wèn)問(wèn)題的緣由,找出三者的聯(lián)系。

      此外,訓(xùn)練學(xué)生自我質(zhì)疑思維,還要注意思維的廣度與深度,即培養(yǎng)學(xué)生的正向思維和逆向思維,多角度、多方位思考的習(xí)慣。

      總之,自我質(zhì)疑能力的培養(yǎng),是學(xué)生的潛力得到開(kāi)發(fā),推動(dòng)了認(rèn)知的發(fā)展,學(xué)生主體作用顯著增強(qiáng),對(duì)自己的要求更高,也更自尊自信,成為學(xué)習(xí)的主人。

      參考文獻(xiàn):

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      (責(zé)編 張景賢)

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