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      貼進(jìn)心靈,走進(jìn)學(xué)生,創(chuàng)新教學(xué)

      2014-10-11 16:19鹿榮華
      散文百家·下旬刊 2014年8期
      關(guān)鍵詞:走進(jìn)心靈創(chuàng)新

      鹿榮華

      摘 要:貼進(jìn)學(xué)生的心靈,走進(jìn)學(xué)生,是我們改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)的基礎(chǔ)。有了良好的師生關(guān)系,我們才能更順利得開(kāi)展多種教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)。走進(jìn)學(xué)生,貼進(jìn)孩子們的心靈,傾聽(tīng)他們的心聲,我們的教育就有可能會(huì)事半功倍。

      關(guān)鍵詞:貼進(jìn);走進(jìn);心靈;創(chuàng)新

      特別是作為中專學(xué)校的教師,我們的工作不僅僅是站在講臺(tái)上講授45分鐘自己教案上早已經(jīng)準(zhǔn)備好的內(nèi)容,我們還要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。也就是說(shuō)不僅要教課,還要讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)。

      要做到以上這一點(diǎn)就要改變傳統(tǒng)的師生關(guān)系,改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的師生關(guān)系局限于長(zhǎng)者與晚輩、師傅與徒弟之間,而新時(shí)代的師生關(guān)系除了具備傳統(tǒng)意義上的關(guān)系之外,教師還應(yīng)是學(xué)生的朋友、知己。這就要求老師們除了課堂45分鐘的講授,還要在課余時(shí)間、自習(xí)時(shí)間走近學(xué)生們的生活,多與學(xué)生在一起,多與學(xué)生交流,關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、關(guān)愛(ài)他們的生活,和他們結(jié)下忘年之交。教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)這樣一句話“真教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)”。我們要深入到學(xué)生中去,與學(xué)生交流談心,了解學(xué)生的心理,贏得學(xué)生的信賴和配合,努力做好學(xué)生的良師益友。古語(yǔ)說(shuō)“親其師”,“信其道”,師生關(guān)系會(huì)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)積極性。如果師生之間沒(méi)有任何感情,那么學(xué)生就會(huì)對(duì)這個(gè)老師所講的課毫無(wú)興趣,也就更談不上學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性了。只有多與學(xué)生在一起,多與學(xué)生溝通,建立起良好的師生關(guān)系,才能更好、更全面、更真實(shí)地了解和掌握學(xué)生的更多情況,才有利于我們更好的幫助我們的學(xué)生端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。我們以朋友的身份引導(dǎo)我們的學(xué)生,給他們提出好的建議和意見(jiàn),幫助他們制定不同階段的學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生才會(huì)有意識(shí)地為目標(biāo)而奮斗。

      走進(jìn)學(xué)生,多一點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生在一起,給予他們關(guān)心和關(guān)愛(ài),讓學(xué)生感覺(jué)到老師就在我們身邊,這樣學(xué)生有問(wèn)題、有困難就會(huì)主動(dòng)找老師。貼進(jìn)學(xué)生的心靈,贏得學(xué)生的信賴,這樣學(xué)生才會(huì)樂(lè)意把我們當(dāng)知己,才會(huì)把他們內(nèi)心最真誠(chéng)的秘密講給我們聽(tīng)。走進(jìn)學(xué)生只要我們不辭辛苦多花時(shí)間就可以了,可是怎么才能貼進(jìn)學(xué)生的心靈,贏得他們的信賴呢?對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):

      第一:平等——是貼進(jìn)學(xué)生心靈的前提。

      以前我總認(rèn)為:我是老師,我的言行都是為學(xué)生好,學(xué)生理所當(dāng)然地應(yīng)該去接受,可是實(shí)踐證明,老師良好的意圖未必能達(dá)到良好的效果。我們教育的對(duì)象是有思想、有主見(jiàn)正處于思想活躍時(shí)期的青少年,而不是單純接受命令的機(jī)器。于是我們應(yīng)該放下架子對(duì)待他們,要給予學(xué)生必要的尊重。

      第二:學(xué)習(xí)——是教師貼進(jìn)學(xué)生心靈的基礎(chǔ)。

      教書(shū)育人是一門(mén)藝術(shù),俗語(yǔ)道:“學(xué)高為師”,要能給學(xué)生一杯水,我們要有一桶水,只有具有淵博的學(xué)識(shí)和教書(shū)育人的能力,才能在教學(xué)上游刃有余。才能靈活處理和協(xié)調(diào)跟學(xué)生之間的關(guān)系,創(chuàng)造出融洽、和諧的教學(xué)氛圍。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛,對(duì)教師的要求也越來(lái)越高,所以我們需要不斷地學(xué)習(xí),不斷地更新觀念,這樣才能跟得上時(shí)代的步伐,這樣才有足夠的能力處理學(xué)生中的一些問(wèn)題,才有足夠的能力讓學(xué)生樂(lè)意接受我們的教育和培養(yǎng)。也只有這樣,你才會(huì)真正地貼進(jìn)學(xué)生的心靈。

      第三:愛(ài)心——是貼進(jìn)學(xué)生心靈的保證。

      愛(ài)是通往人的心靈的最好途徑。特別是孩子的心靈,是脆弱柔軟的,更需要老師用愛(ài)去呵護(hù)?!皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”愛(ài)是人們普遍存在的一種心理需要,尤其是正在發(fā)展和成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子,離開(kāi)了愛(ài),他們的身心健康都將受到嚴(yán)重的影響,就如正在生長(zhǎng)的幼苗離不開(kāi)陽(yáng)光和雨露一樣,孩子們離不開(kāi)愛(ài)。作為教師只有向?qū)W生傾注所有的愛(ài),才能開(kāi)啟學(xué)生心靈的大門(mén)。教師應(yīng)把愛(ài)的春雨滋潤(rùn)到每個(gè)學(xué)生的心田,“優(yōu)秀生”和“后進(jìn)生”應(yīng)一視同仁地去愛(ài),否則會(huì)使一些“寵兒”變得任性驕傲,會(huì)使一些“失落者”喪失前進(jìn)的熱情和信心。

      要贏得學(xué)生的信賴,首先我們要帶著一顆真誠(chéng)的心與學(xué)生去交流、去結(jié)交朋友。信賴是建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上的,如果沒(méi)有誠(chéng)心做基石就不可能筑起信賴的高樓。其次我們要為學(xué)生做榜樣、做模范,俗語(yǔ)說(shuō)“身正為范”,要求學(xué)生做到的,我們老師首先要做好。比如要求學(xué)生上課不能遲到早退,作為老師我們首先要嚴(yán)格遵守上下課時(shí)間。再如,要求學(xué)生上課時(shí)間不能使用手機(jī),同樣作為教師我們也不應(yīng)該將手機(jī)帶進(jìn)課堂。當(dāng)然諸如此類的例子還有很多,所以我們只有從這些小事做起,為學(xué)生做好榜樣才能贏得學(xué)生的信賴。

      有了貼進(jìn)學(xué)生心靈,走進(jìn)學(xué)生的基礎(chǔ),我們才能更好的改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)。

      總之,我們要多一點(diǎn)時(shí)間走進(jìn)學(xué)生,真誠(chéng)地貼進(jìn)學(xué)生的心靈,建立起良好的師生關(guān)系,不斷提高和完善自我,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多種創(chuàng)新教學(xué)方法,定會(huì)能使我們的職教工作結(jié)出豐碩的果實(shí)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王麗榮,如何走進(jìn)學(xué)生心靈[OL],http://www.xbdschool.cn/n628c24.aspx

      [2]陳世清,丑小鴨變了[OL],中國(guó)教師研修網(wǎng)

      [3]周國(guó)山,淺談怎樣提高中專學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性[OL]http://www.ynwswx.comendprint

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