龍發(fā)英
摘要:生命教育是多層次的認識生命本質(zhì)、理解生命意義、提升生命價值的教育。生命教育的目的首先是喚醒、激發(fā)學(xué)生的生命自覺,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的生命觀和尊重珍愛生命的情感、態(tài)度、行為習(xí)慣及自我發(fā)展的能力,為學(xué)生的終身發(fā)展奠基,為營造和諧的生命環(huán)境奠基。其次是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛人的生命,包括本人生命、親人生命、他人生命,進而從關(guān)愛人的生命到關(guān)愛動物的生命。中職德育課可以通過主題活動探究等方式激發(fā)學(xué)生主動參與活動,在其中感悟生命、珍愛生命。
關(guān)鍵詞:中職;德育課;生命教育;主題活動
中圖分類號:G711 文獻標識碼:A 文章編號:1672-5727(2014)10-0134-04
當我們面對中職生動輒以拳頭、砍刀解決爭端的時候,當我們目睹中職生無視交規(guī)在公路上橫沖直撞的時候,當我們痛心于中職生虐待同學(xué)或虐殺動物的時候,當我們看到中職生在課堂上無所事事虛度光陰的時候……作為一名德育教師,我們或許應(yīng)該想想,我們的教育忽視了什么內(nèi)容?
產(chǎn)生上述現(xiàn)象的根本原因在于我們的學(xué)生不懂得生命的意義和價值,不知道珍惜生命,關(guān)愛生命,所以生命教育是德育課不容忽視的教育內(nèi)容。其實,中國很早就產(chǎn)生了對生命珍視和留戀的傳統(tǒng)。“生”在孔子的教育和治國方略中是一個基本的出發(fā)點。《論語·子路》:“子路問曰:‘既庶矣,又何加焉?子曰:‘富之。曰:‘既富矣,又何加焉?曰:‘教之?!笨鬃拥摹笆薄ⅰ案弧?、“教”三部曲,即把生存列為第一,富裕列為第二,教養(yǎng)(發(fā)展)列為第三。確實,生存是人生的頭等大事。只有珍視生命,才能敬畏生命,才會追求生命的剛強意志和不屈精神。佩克·庫西在《人,這個世界》中說:“爭取生存的學(xué)說應(yīng)當列入所有國家所有學(xué)校的教學(xué)大綱中?!边@一點甚至比教會學(xué)生掌握專業(yè)技能更為重要,可見探究生命真諦比一切都重要。
那么什么是生命教育?它對中職生有什么意義呢?中職德育課又該如何對中職生進行生命教育呢?
生命教育的內(nèi)涵
從狹義來說,生命教育的本質(zhì)是尊重生命及其存在的價值,包括保護生命、熱愛生命、敬畏生命。生命包括自然界的一切存在。
生命教育包含師生的生命教育,重點是對學(xué)生的生命教育。也可以說,生命教育是多層次的認識生命本質(zhì)、理解生命意義、提升生命價值的教育。
生命教育的目的首先是喚醒、激發(fā)學(xué)生的生命自覺,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的生命觀和尊重、珍愛生命的情感、態(tài)度、行為習(xí)慣及自我發(fā)展的能力,為學(xué)生的終身發(fā)展奠基,為營造和諧的生存環(huán)境奠基。其次是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛人的生命,包括本人生命、親人生命、他人生命,進而從關(guān)愛人的生命到關(guān)愛動物的生命。
生命教育對中職生的重要意義
第一,生命是整個教育的元基點。關(guān)注人的生命和生命價值是教育的終極目標之一,更與德育課培養(yǎng)目標相吻合。因為求生是人的第一本能,如何生存,便是教育所要研究和解決的第一個大問題,所以職業(yè)教育要避免成為一種單純的行為修正過程,要真心實意地關(guān)心各類學(xué)生成長,主動滿足學(xué)生的多樣化選擇,從而在質(zhì)量上進一步滿足學(xué)生及家長的愿望,滿足社會用人單位的人才需求,讓中職生真正實現(xiàn)他們的生命價值。德育課更要避免成為假、大、空的說教,可以選擇通過主題探究活動等形式,讓學(xué)生去體驗和感悟,幫助學(xué)生認識生命、學(xué)會感恩、主動規(guī)劃人生,從而拓展生命的寬度,提升生命的價值。
第二,生命教育為學(xué)生的終身奠基,為和諧社會奠基,對完成職業(yè)教育的目的具有重要意義。中職生具有良好的生命意識才能有一個健康的心理,有了健康的心理才能健康地成長,而健康成長就是擁有一個美好的生命過程,而教學(xué)生學(xué)會做人,幫助他們認識自我,樹立生涯目標,進行職業(yè)生涯規(guī)劃,中職德育教師有著不可推卸的責任。
第三,生命教育有助于學(xué)生形成正確的生命觀,減少校園暴力事件。當學(xué)生擁有生命意識時,他們就會知道每一個人都是生活在一個人與人之間密切合作、攜手共創(chuàng)的群體中。這個群體是一個整合的共同體,人們被一個共同的文化聯(lián)系在一起,每個人的日常生活與整個共同體息息相關(guān),是一種共生的關(guān)系。這種共生的理念可以幫助學(xué)生抹去彼此之間認知的裂痕,解決沖突,進而減少校園暴力事件。
德育課對中職生進行生命教育的措施
弗洛姆認為,求生的沖動與破壞的沖動,是一種相互交替、互相依賴的關(guān)系。因為生命有其內(nèi)在動力,有生長、表現(xiàn)自身的傾向。一旦受阻,則以發(fā)展生命為目的的精力便會走上分解的過程,并且轉(zhuǎn)變?yōu)橐云茐臑槟康牡木?。求生的沖動受阻越大,想要破壞的行為則越強;生命實現(xiàn)得越多,則破壞行為的力量越小。故弗洛姆得出結(jié)論:壓抑生命的種種個人及社會的環(huán)境,產(chǎn)生了想要破壞的欲望,“破壞行為是生命受阻的結(jié)果”。弗洛姆從心理學(xué)角度探討生命意識與建設(shè)(愿望實現(xiàn))和破壞(愿望受阻)關(guān)系的若干思想,是富有啟示性的。
中職生在中學(xué)因為學(xué)業(yè)的不成功而被教師放棄,他們“求生的沖動(愿望)”因此受阻,從而導(dǎo)致他們的行為不合規(guī)范。他們需要在這“破壞(愿望受阻)”中實現(xiàn)自身的生命,引起別人的注意。所以,中職學(xué)校進行生命教育最主要的是給學(xué)生提供“求生(愿望實現(xiàn))”的平臺,給他們表現(xiàn)自身的機會。中職德育課可以從形式和內(nèi)容兩個方面來進行生命教育。
(一)還原課堂主體,尊重生命
隨著新一輪的中職公共基礎(chǔ)課課程改革的深入,德育課的課程改革也在如火如荼地開展。無論是“三段式”的教學(xué)模式探究,還是“學(xué)樂悟”教學(xué)方式的踐行,都是以提高德育課課堂教學(xué)的有效性為目的。在改革實踐中,本著尊重生命,還原課堂主體,徹底改變過去填鴨式的教學(xué)模式。教師由原來的“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)演”,學(xué)生由原來的“觀眾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤把輪T”。教師根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容的需要。創(chuàng)設(shè)情境,設(shè)置各種主題活動,預(yù)設(shè)任務(wù),學(xué)生參與到教學(xué)情境中,進行自我探究和小組合作探究,在課堂中展示自己探究的成果,并在整個活動中有一定的感悟。這樣,才能真正將學(xué)生還原成為課堂主體和自主學(xué)習(xí)的主體。活動初期,一方面他們有自我表現(xiàn)的愿望,另一方面由于學(xué)生受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,他們的手腳和頭腦被束縛,可能會無所適從。這時教師要將探究任務(wù)明確具體化,使其具有較強的可操作性。在活動過程中,教師要及時進行引導(dǎo),使學(xué)生逐步放開手腳,去體驗和感悟活動過程。endprint
由于我國的基礎(chǔ)教育評價的唯一手段是考試,分數(shù)成了升學(xué)的主要依據(jù),而中職生在中學(xué)因為學(xué)業(yè)的不成功而被定性為后進生,長久的被否定使得他們?nèi)鄙僮孕?,對參與主題活動,進行自主探究缺乏信心,可能影響他們主題活動的參與積極性。因此,中職德育課還要從評價方式上進行改革,改變過去只強調(diào)結(jié)果的評價,更要注重過程性評價。教師要對學(xué)生每一次微小的進步及時給予表揚和認可,不斷的賞識和被認可,能幫助學(xué)生逐步正確認識自己,樹立自信,積極參與到課堂中來,成為真正的課堂主體和自主學(xué)習(xí)的主體。
(二)主題活動探究,體驗過程,感悟生命
內(nèi)化生命的意識,構(gòu)建生命的意義 (1)開展以珍愛生命為主題的活動探究,引導(dǎo)學(xué)生尊重生命的存在(關(guān)愛自己)。德育課要教學(xué)生學(xué)會做人,首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尊重生命的存在。無論是動物、植物還是自然人,來到這個世界,都有平等的生存權(quán)。因此,德育課可以開展以珍愛生命為主題的系列探究活動,對學(xué)生進行安全教育,如交通安全、網(wǎng)絡(luò)安全、食品安全、游泳安全、遠離毒品等。形式可以多種多樣,可以是案例收集與展示、演講、制作手抄報、問卷調(diào)查、訪談等。學(xué)生通過參與這些主題活動,能真正體會到每個人的生命只有一次,所以要尊重生命,善待生命。(2)開展以共生為主題的活動探究,幫助學(xué)生構(gòu)建生命的社會意義(關(guān)愛他人)。德育課教學(xué)的一個重要目標就是幫助學(xué)生認識個體在社會中的地位和角色,樹立正確的人生觀和價值觀?,F(xiàn)在的中職生多數(shù)是20世紀90年代出生的獨生子女,在父母的溺愛中成長。他們多數(shù)以自我為中心,對他人和社會冷漠、沒有集體觀念和團隊意識,同時由于中學(xué)時學(xué)業(yè)的失敗,感覺前途渺茫,整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)來打發(fā)時間。因此,幫助學(xué)生認識生命的價值和社會意義尤為重要。德育課可以開展以共生為主題的系列探究活動,如教師可以圍繞孝道、感恩等設(shè)置一些探究活動,讓學(xué)生在活動過程中感悟親情,體驗到自己是家庭的一員,要勇于承擔家庭責任。另外,可組織學(xué)生關(guān)注一年一度的“感動中國”人物評選,撰寫心得體會,與大家交流。同時,還可以借助德育拓展課組織一系列的團隊活動,如“翻越必越墻”、“信任被摔”、“心靈感應(yīng)”等活動,幫助學(xué)生通過參與這些活動,體驗到每個人無論是在小團隊還是社會這個大團隊,都充當著一定的角色,承擔著一定的責任。生命的價值更在于承擔相應(yīng)的社會責任,這樣就能幫助學(xué)生構(gòu)建生命的社會意義。
規(guī)范生命的行為,減少破壞的沖動 人的天性中本能地呼應(yīng)心靈,當人被他人的痛苦感動時,會本能地哭泣;當人感受到他人的善意時,會本能地尊敬他人;當人見識到他人工作的美麗時,會本能地敬仰他人。所以,當一個人感覺到自己對他人的幸福有所貢獻,甚至可以為更多人的美好生活而服務(wù)時,他會越發(fā)自覺地發(fā)揮人類的美德和社會道德,久而久之,這些行為便成為了習(xí)慣,而此時他的生命價值也就得到了實現(xiàn),破壞的沖動也將會減少。對中職生規(guī)范生命的行為可以從以下兩個方面進行。
1.利用知法、懂法、守法探究活動,在群體規(guī)范的心理氣氛中規(guī)范生命的行為。群體規(guī)范有兩種:一是正式的規(guī)范,即社會的法律或教育目標要求決定的,具有法律或行政約束力;二是非正式的規(guī)范,即群體成員相互交往中約定俗成的不成文的規(guī)范,非外力強加,主要通過群體內(nèi)部褒貶而迫使成員遵守的要求。具體來說,一方面,可以開展以知法、懂法、守法為主題的探究活動,進行法制教育,如觀看各類法制節(jié)目談啟示、收集案例進行分析談感悟、聽取服刑人員現(xiàn)身說法、制作法制手抄報、庭審旁聽、模擬法庭等,幫助學(xué)生了解法律制度的強制性和規(guī)范性,產(chǎn)生對法律的敬畏之情,從而自覺規(guī)范自己的生命行為,自覺守法。另外,通過這些主題探究活動,也有助于學(xué)生運用法律來保護自己的合法權(quán)益,樹立法制觀念,增強法律意識。另一方面,可以和班主任一道組織學(xué)生一起制定班級公約、學(xué)習(xí)探究小組共同約定,通過德育課堂的探究活動及班級的各項活動,對于活動中的一些積極的行為和現(xiàn)象進行大力鼓勵和表彰,在班級中形成更多的正能量,引導(dǎo)學(xué)生自覺形成以自覺遵守各項公約為榮,以違背公約為恥,從而養(yǎng)成自覺規(guī)范自己的行為習(xí)慣??梢哉f,這些規(guī)范是生命教育中不可缺少的東西。因為這些規(guī)范是一種習(xí)慣的培養(yǎng),是一種生命意識的訓(xùn)練,也是中職生職業(yè)素養(yǎng)的重要內(nèi)容。
2.利用角色換位的實踐探究活動來規(guī)范生命的行為,減少學(xué)生破壞的沖動。教師根據(jù)教學(xué)需要,設(shè)置一系列角色換位探究活動,給學(xué)生提供多種角色的選擇。一方面給學(xué)生提供多樣的展示自身的舞臺,另一方面可以幫助學(xué)生形成換位思考的習(xí)慣,通過身處不同角色的體驗,引導(dǎo)他們學(xué)會多角度認識社會和他人,以此達到理解他人,減少破壞的沖動。例如,我校旁邊是一條市區(qū)快線,過馬路要走地下通道,部分學(xué)生經(jīng)常不聽交通協(xié)管員的勸導(dǎo),有時還與協(xié)管員發(fā)生沖突。初中部一名馬上要參加中考的學(xué)生,因為不走地下通道橫穿馬路,被汽車撞傷。為此,筆者讓學(xué)生分小組在中午放學(xué)后去體驗協(xié)管員的工作,一周后,讓學(xué)生在課堂上交流心得,學(xué)生都收獲頗多。有的學(xué)生說協(xié)管員太辛苦,他們每天吸著汽車尾氣,拿著微薄的薪水,但他們?yōu)榇蠹业纳踩?wù),所以協(xié)管員的工作應(yīng)該得到大眾的尊重;有的學(xué)生說這個工作看似簡單,碰到不聽從勸導(dǎo)的人時也很難辦,有時為了別人的生命安全還要挨罵,他們是最美的交通協(xié)管員;還有的學(xué)生說希望所有的行人都能遵守交通規(guī)則,珍愛自己的生命。之后,筆者又讓他們站在受傷的學(xué)生家長、撞傷人的司機的角度去感受這次交通事故。通過這次角色換位的體驗活動,學(xué)生能真正認識到自覺遵守交規(guī)的重要性,也認識到自己的生命不僅僅屬于自己,要珍愛生命。事后學(xué)生擬定了一份自覺遵守交規(guī)的聯(lián)合簽名承諾書。通過角色換位探究活動,可以幫助學(xué)生在行動之前多角度地去考慮事情的后果,規(guī)范自己的行為,冷靜地分析,減少破壞的沖動,也可以在事情發(fā)生之后多站在別人的角度來考慮問題,理解他人,化解矛盾。
規(guī)劃人生,提供求生的途徑 主要有以下途徑:
1.開展主題為“我的未來不是夢”的探究活動,引導(dǎo)學(xué)生樹立人生目標,找準生命的方向。在筆者和中職生的日常交往中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生在幼兒園和小學(xué)階段有很多職業(yè)理想和目標,有自己人生崇拜和追求的偶像,但到了中職階段,問到他們的職業(yè)目標時,他們遲疑了,似乎這是一個很難回答的問題。究其原因,一方面,學(xué)生的心理成熟了,他們已經(jīng)清楚地認識到原來的有些職業(yè)目標是不現(xiàn)實的(積極因素);另一方面,學(xué)業(yè)的失敗讓他們?nèi)狈ψ孕?,對自己的未來感到迷茫,不可捉摸,所以在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)為懶散,學(xué)習(xí)的積極性和主動性不夠,學(xué)習(xí)的動機和目的不明確(消極因素)。因此,引導(dǎo)學(xué)生樹立人生目標,才能幫助他們找準生命的方向。教師要幫助學(xué)生選擇認同的對象,讓他們在明確自己的人生目標時有仿效和參照的對象。在教學(xué)過程中,可以開展主題為“我的未來不是夢”的探究活動,讓學(xué)生去收集本專業(yè)內(nèi)的行家里手或自己崇拜的商界精英的職業(yè)生涯案例,在課堂上進行介紹和交流,談?wù)剰乃麄兊氖吕械玫绞裁慈松鷨⑹尽A硗?,還可以請一些成功的校友到校介紹自己的成長經(jīng)歷,與在校中職生進行“零距離”交流,幫助他們認識自己,了解專業(yè)和職業(yè),盡早樹立職業(yè)目標。相信這些對象一旦被學(xué)生認同,就會對他們產(chǎn)生巨大的激勵力量,幫助他們找回自信,克服成長中的困難,成熟他們的人格,明確人生目標,找準生命的航向。endprint
2.開展主題為“我的人生我做主”的探究活動,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會規(guī)劃人生,提高自我塑造的能力,要學(xué)會規(guī)劃人生,知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝?!爸骸奔纯陀^認識自己。大多數(shù)中職生都是中考考場上的失敗者,因為學(xué)業(yè)的失敗,導(dǎo)致他們認為自己的人生也是失敗的,所以對自己的認識更多是消極和否定的評價。德育課可以進行主題為“我是誰”的系列實踐活動,如新生第一節(jié)課進行自我介紹,一個月后同桌介紹他眼中的你,一個學(xué)期后德育教師收集各位任課教師眼中的你,并與同學(xué)交流,專題活動之余輔之以平時素養(yǎng)訓(xùn)練和主題活動后同學(xué)和教師的評價。通過系列自評和他評等活動,幫助學(xué)生客觀公正地認識自己的優(yōu)點和缺點,認清“現(xiàn)實的我”,找準“現(xiàn)實的我”與“理想的我”的差距,制定縮小差距的措施,提高自我塑造的能力,為生涯規(guī)劃做好準備。“知彼”即了解專業(yè)和職業(yè),通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),大多數(shù)學(xué)生在選報專業(yè)時僅就專業(yè)名稱的字面理解,對該專業(yè)培養(yǎng)目標、教學(xué)內(nèi)容、專業(yè)對應(yīng)的職業(yè)群并沒有做深入的了解。因此,德育課要幫助學(xué)生認識專業(yè)和職業(yè)??梢酝ㄟ^學(xué)生上網(wǎng)搜索,找從事本行業(yè)的親朋好友、專業(yè)課教師訪談,校友座談等主題實踐活動,了解自己所選的專業(yè)和未來所從事的職業(yè)對從業(yè)者的素質(zhì)要求,從而找準差距,制定措施縮小差距,提高自我塑造的能力。在客觀認識自己、專業(yè)和職業(yè)及就業(yè)形勢的基礎(chǔ)上,教師可以設(shè)置一個主題為“我的人生我做主”的探究活動,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前期對自我、職業(yè)及就業(yè)形勢的分析和認識,制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃書,確定長遠目標,細化階段目標,并根據(jù)階段目標制定具體的行之有效的行動措施,教師和其他同學(xué)成為在校期間踐行職業(yè)生涯規(guī)劃的監(jiān)督者,監(jiān)督其認真踐行人生規(guī)劃,并及時進行修正。通過這樣一系列的主題實踐活動,幫助學(xué)生明確人生目標,找準生命的方向,提高自我塑造的能力,成為一名適應(yīng)社會發(fā)展需要高素質(zhì)的技能型人才,真正實現(xiàn)和提升自己的社會存在價值,這也是生命教育的根本目的所在。
參考文獻:
[1]倪敏.新時期怎樣做好班主任[M].南京:江蘇人民出版社,2008.
[2]張先華.先進的教育策略[M].成都:四川大學(xué)出版社,2004.
[3]辛繼湘.體驗教學(xué)研究[M].長沙:湖南大學(xué)出版社,2005.
[4]班華.心育論[M].合肥:安徽教育出版社,1999.
[5](美)杰·唐納·華特士.生命教育[M].林鶯,譯.成都:四川大學(xué)出版社,2006.
(責任編輯:張維佳)endprint