馬曉霞

摘 要：王國維曾說：“詩中有畫，畫中有詩”，道明了文學(xué)與繪畫是相互融合的，而馮驥才把觸筆伸向更深的藝術(shù)領(lǐng)域，形成獨(dú)特的“文人畫”。文學(xué)是用文字作畫，繪畫是用筆墨寫作。文學(xué)是連綿不斷的畫面，繪畫是片段靜止的文學(xué)。本文主要從繪畫美的成因，繪畫技巧的表現(xiàn)及價值意義三個方面闡釋馮驥才小說的繪畫美。

關(guān)鍵詞：馮驥才；繪畫美；表現(xiàn)；意義

文學(xué)與繪畫都是一種藝術(shù)創(chuàng)作，都是把最深刻的生命體驗(yàn)，心靈，有姿有態(tài)，活脫脫表現(xiàn)出來。馮驥才的小說成功實(shí)現(xiàn)了文學(xué)與繪畫的融合，無論文學(xué)創(chuàng)作還是繪畫都是對生活，生命的闡釋，因此形成獨(dú)具特色的審美風(fēng)味。

一、繪畫美成因的探究

1、深厚的繪畫修養(yǎng)

馮驥才自幼酷愛繪畫，把心中諸種故事畫成圖像，涂鴉于各處，由此與繪畫結(jié)成了不解之緣。他的繪畫之路，有四位道是功不可沒，師從與嚴(yán)范孫后裔嚴(yán)仁統(tǒng)先生，之后師從吳玉如，第三位是張贛生，最后師從畫師惠孝同，四位導(dǎo)師使馮驥才的文學(xué)有一種畫面感，繪畫的手法與思維都無意識的滲透在文學(xué)創(chuàng)作中，馮驥才說：“人生就是舞臺，我們每個人都是魔術(shù)師，最后，在舞臺變出來的東西，都是帶到舞臺上來的，你本來沒有的東西，你怎么也變不出來”[1]。無論是繪畫還是寫作都必須有一定的基礎(chǔ)，有基礎(chǔ)，才會有思想；有思想，才會有創(chuàng)作。

2、繪畫—人生的第二職業(yè)

馮驥才是作為作家登上舞臺的，但在寫作之前，他已經(jīng)從事繪畫15年，繪畫已融入骨髓。雖創(chuàng)作是他的第一職業(yè)，繪畫是他的第二職業(yè)，但只有小說與繪畫的融合，才能找到完整的自己。馮驥才認(rèn)為繪畫是一種生命方式，文學(xué)是一種社會責(zé)任方式，而對于社會責(zé)任的關(guān)注與思考是他的主要工作，所以他把文學(xué)創(chuàng)造作為第一職業(yè)，以改善生活，服務(wù)人民為己任，只有社會解放，人身才能解放；人身解放，才能心靈解放。

二、繪畫美的表現(xiàn)

1、光影變幻的視覺

視覺是認(rèn)識世界，感知世界的主要方式，馮驥才作品運(yùn)用了視覺的變幻，以光影變幻來表達(dá)對人生的感悟。《臨街的窗中》中寫到“樹，遠(yuǎn)樹，遠(yuǎn)樹像沉默的人，一個個無聲地站在霧里。那霧是他們的思索還是謎，他們給謎團(tuán)般的思索包裹著；再遠(yuǎn)，是只剩下靈魂的遠(yuǎn)山”[2]。文中沒有出現(xiàn)光的字樣，但是給人一種霧氣籠罩下的星星之光，可以看出人物的心境是迷茫痛苦的，只有自己的靈魂可以超脫。馮驥才把光影運(yùn)用的得心應(yīng)手，絲絲入扣，使小說有了質(zhì)感和真實(shí)感覺。

2、線條藝術(shù)—白描手法的巧妙運(yùn)用

線條給人一種直觀的感情特征，而馮驥才的線條藝術(shù)是剛硬的，有力度的。在《雕花煙斗》對老花農(nóng)的描寫上運(yùn)用了白描：“面部黧黑，背光的暗部簡直黑如鍋底，身子矮墩墩，微微駝背，輪圈腿，明顯地向里彎曲，眉毛稀少，眼睛小，眼圈發(fā)紅，有種上年紀(jì)人褪盡光澤而暗淡的眼神”[3]，一個給人不舒展，執(zhí)拗的老花農(nóng)，不懂文化只能贊賞“美啊美啊”的人，展現(xiàn)了農(nóng)村人的樸實(shí)和心靈，同時也表達(dá)了當(dāng)時社會的黑暗，對人的壓迫猶如脊背被壓彎，在對花農(nóng)的外表描寫中形成了一幅凄清，暗淡的畫面，引人深思。

3、詩意的留白

繪畫創(chuàng)作講究留白的效果，而文學(xué)創(chuàng)作亦講求虛實(shí)相生，言有盡而意無窮。小說不僅要通過文字，故事來傳達(dá)思想內(nèi)涵，而更重要的是通過虛實(shí)相生的手法給人一種想像的畫面，在《高女人和她的矮丈夫》中也運(yùn)用了留白的手法，寫到“這時，人們有種奇妙的感覺，覺得那傘下好像有長長一大塊空間，空空的，世界上任什么東西也填補(bǔ)不上”這段話中就運(yùn)用了繪畫藝術(shù)的留白手法，給人無限的遐想，傘下空的到底是什么呢？是人還是感情呢，到底有沒有東西能填補(bǔ)呢？給人想象的空間，批判了人際關(guān)系的冷漠與麻木，人們只顧著跟風(fēng)，跟著政治大局走，造成他們悲涼的不僅僅是社會的黑暗，還有人情的冷暖。馮驥才把無限的思想孕育在有限的文字、有限的畫面中，韻味深長。

三、繪畫與小說融合的意義

1、深化意境，精神提升

馮驥才成功的把小說與繪畫之美融合在一起，給人一種畫面感，運(yùn)用了光影、線條、留白、等繪畫技巧，形成了獨(dú)特的意境，在意境中暗示著人物的命運(yùn)與人生。如《高女人和她的矮丈夫》中，無論怎么寫高女人的形象，怎樣寫矮丈夫的形象，但整體就是給人一種不和諧，于是在人們心中就會產(chǎn)生有一個高女人和矮丈夫來進(jìn)行對比，一切都在于作家的描寫，作家暗示他是不和諧的，那么在人們心中就會形成不和諧的畫面，從而在閱讀上就會產(chǎn)生想象的空間，心中就會有一種畫面感，在文字與畫面中體會作者的意蘊(yùn)和生命的真諦。

2、彰顯風(fēng)格：批判與真善美統(tǒng)一

繪畫美融入小說的創(chuàng)作，不僅深化意境，提升精神，最根本的是彰顯了作家的創(chuàng)作風(fēng)格，形成了馮驥才小說批判與真善美的統(tǒng)一。在《雕花煙斗》中通過我與花農(nóng)的對比，批判了我的自私，麻木，由此而批判黑暗的社會，社會使我們變得世俗，市儈。我認(rèn)為他什么也不懂，只會說“美啊，美啊”，我認(rèn)為他對我好是有所企圖的，最后寫還不忘讓兒子給我送花，棺材中放入我贈與的煙斗。把我的自私與花農(nóng)的偉大形成鮮明對比你，所以馮驥才在批判黑暗社會的同時，也對花農(nóng)的真善美進(jìn)行弘揚(yáng)，形成了馮驥才獨(dú)特的審美風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

[1]景戎華，《速讀中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大師與作家叢書﹒馮驥才卷》藍(lán)天出版社2003﹙32﹚

[2]馮驥才，《人生短篇》古州古籍出版社2005（145）

[3]馮驥才，《人生短篇》古州古籍出版社2005（21）endprint