樊紀(jì)國(guó)

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課注重語(yǔ)文知識(shí)的傳授，忽視了語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，片面強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)文思想內(nèi)容，篇章結(jié)構(gòu)的詳盡剖析，忽視了對(duì)語(yǔ)言材料的感受領(lǐng)悟，使語(yǔ)文教學(xué)在一定程度上陷入誤區(qū)。造成學(xué)生語(yǔ)感素質(zhì)不高，語(yǔ)文素質(zhì)總體不盡人意。為此，葉圣陶曾說(shuō)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是語(yǔ)感訓(xùn)練。”所以，為了切實(shí)提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)，教師必須在語(yǔ)感的培養(yǎng)上下功夫。在語(yǔ)感教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言描繪的形象，體味語(yǔ)言傳遞的情感，理解語(yǔ)言表達(dá)的道理，從而接受教材中固有的思想教育內(nèi)容，受到潛移默化的熏陶感染。

如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？我們可以從以下四方面進(jìn)行嘗試。

一、 反復(fù)誦讀感受語(yǔ)感

語(yǔ)感之“感”，源于所感之“語(yǔ)”。語(yǔ)感不是先天就有的，它是外部語(yǔ)言刺激和內(nèi)在知識(shí)能力迅速交融的產(chǎn)物，它的獲得是建立在對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象條件反射般熟悉的基礎(chǔ)之上的、它具有直覺(jué)性的特征，這就要求我們必須對(duì)典范的語(yǔ)言材料進(jìn)行感受，從而獲得認(rèn)知上的直覺(jué)能力。這種直覺(jué)感受最有效的途徑是大量反復(fù)的誦讀。誦讀是傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，與閱覽相比，更是直覺(jué)體悟語(yǔ)言的一個(gè)基本方式。

中學(xué)語(yǔ)文課本中很多名篇詞句優(yōu)美，生動(dòng)形象，加強(qiáng)對(duì)這些文章的誦讀，是幫助學(xué)生積累知識(shí)，豐富語(yǔ)感的重要途徑。多讀、熟讀、讀后深思，所謂的“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”強(qiáng)調(diào)的就是這點(diǎn)?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，誦讀中語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、語(yǔ)流反復(fù)刺激，便在學(xué)習(xí)者特定的精神上留下“聲音映像”，這種內(nèi)在的映像遇到外界的刺激，熟悉的語(yǔ)言流便自然而然地從記憶中溢出。在教學(xué)李白《行路難》一文時(shí)，文中描寫(xiě)李白在面對(duì)仕途坎坷而對(duì)前途倍感茫然的重點(diǎn)詞句，先指導(dǎo)學(xué)生朗讀，采用分讀、齊讀、輪讀等多種形式，讓他們推敲、品味，“停杯、投箸、拔劍、四顧”，引導(dǎo)他們想象宴會(huì)時(shí)的情景，感受作者的心事重重，猶豫彷徨，再引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，體會(huì)主人公空懷豪情壯志的惆悵無(wú)奈。只有通過(guò)誦讀，學(xué)生才能悟出語(yǔ)言材料中人物的真實(shí)思想感情，面對(duì)前途的滿腹憤懣，而豁達(dá)的人生態(tài)度，最終讓他發(fā)出了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪言壯語(yǔ)。

二、剖析語(yǔ)境以培養(yǎng)語(yǔ)感

語(yǔ)境指特定的語(yǔ)言環(huán)境，對(duì)語(yǔ)境的剖析，目的在于加強(qiáng)自身語(yǔ)感感應(yīng)能力，解讀作者遣詞造句的用意，加強(qiáng)對(duì)詞和語(yǔ)句特殊意義的感知。詞的意義有一般意義和語(yǔ)境義之別。語(yǔ)境義指特定語(yǔ)言環(huán)境中的意義。語(yǔ)境包括使用者的身份、修養(yǎng)、處境、時(shí)代等大語(yǔ)境，也包括使用語(yǔ)言的具體場(chǎng)合、目的、上下文等小語(yǔ)境。對(duì)語(yǔ)境義語(yǔ)感能力的訓(xùn)練，側(cè)重小語(yǔ)境感悟能力的訓(xùn)練。要準(zhǔn)確理解和鑒賞文學(xué)作品中的語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感，必須把有關(guān)詞語(yǔ)句子放在特定的語(yǔ)言環(huán)境中把握其深層意義。

要剖析語(yǔ)境培養(yǎng)語(yǔ)感，首先應(yīng)該訓(xùn)練對(duì)課題詞語(yǔ)語(yǔ)境義解讀。有些文題含義深刻，須讓學(xué)生聯(lián)系全文和時(shí)代背景作深刻領(lǐng)悟。如《白楊禮贊》據(jù)字面理解，是對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美。作者茅盾借白楊樹(shù)“傲然挺立”、“力求上進(jìn)”的形象來(lái)謳歌在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方人民以及其正直質(zhì)樸的品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了中華民族奮發(fā)向上的精神，運(yùn)用象征手法、托物言志。若脫離了上述時(shí)代背景，就難以理解作者的感情。

三 、加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練提高語(yǔ)感

閱讀是積累語(yǔ)感的有效途徑。多讀、熟讀、讀后深思，能有效地激發(fā)語(yǔ)感。學(xué)生在讀中獲得感知之后，還要進(jìn)一步要求他們展開(kāi)聯(lián)想與想象，進(jìn)行必要的練筆，加以鞏固讀的成果，這樣，良好的語(yǔ)感就會(huì)在讀中得到積累，在寫(xiě)中得到發(fā)展。另外，生活經(jīng)驗(yàn)和自身的知識(shí)積累是語(yǔ)感的源泉。很多學(xué)生由于生活經(jīng)歷不足，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有限，所以，勤記多背，積累知識(shí)，將語(yǔ)言材料內(nèi)化為自己的言語(yǔ)，將是積累、豐富語(yǔ)感的重要途徑。

在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生速讀廣覽，這是訓(xùn)練直覺(jué)思維的有效途徑。泛讀使語(yǔ)感豐富。語(yǔ)文能力的提高只局限于課堂四十分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)生只有在進(jìn)行了大量的閱讀之后，頭腦中才能形成更牢固、更多樣的語(yǔ)感模式。所以教師應(yīng)將學(xué)生的目光引向更加寬廣的書(shū)的世界，讓他們?cè)谄渲凶杂珊粑?，快?lè)徜徉，為不同的風(fēng)格而喝彩，因迥異的情節(jié)而感動(dòng)。教師要隨時(shí)注意激發(fā)學(xué)生的課外閱讀的欲望，讓讀書(shū)成為他們生命活動(dòng)中不可或缺的部分。

四、展開(kāi)想象以培養(yǎng)語(yǔ)感

培養(yǎng)語(yǔ)感還必須重視引導(dǎo)學(xué)生調(diào)用豐富的想象和聯(lián)想，訓(xùn)練他們運(yùn)用形象思維方法。從廣義上說(shuō)，所有成功的閱讀都是一種引人入勝的審美想象性活動(dòng)。作者使用文字表達(dá)自己心中的意蘊(yùn)，總會(huì)有一定距離。這種距離，從本質(zhì)上說(shuō)，是由語(yǔ)言的局限性造成的。但這種局限性，卻也給閱讀者帶來(lái)了想象的廣闊空間?！把杂斜M而意無(wú)窮”，對(duì)文學(xué)作品中人物形象的理解或一個(gè)簡(jiǎn)單場(chǎng)景的理解，也需要展開(kāi)想象，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積累和生活積累，在腦中“復(fù)活”這些場(chǎng)景，如人物是什么樣子，在什么位置，做什么事，是怎樣的語(yǔ)調(diào)、神情，什么樣的動(dòng)作……這些行動(dòng)不單單是對(duì)作品內(nèi)容的簡(jiǎn)單復(fù)原，還包含著學(xué)生的許多創(chuàng)造。讀《賣(mài)炭翁》，設(shè)想一下他的眼神是炯炯有神還是焦慮不安；設(shè)想一下他的身板，是挺直的脊梁還是彎弓般的駝背；還有他的頭發(fā)、臉色、手指、著裝等。在這種閱讀狀態(tài)下，學(xué)生的“創(chuàng)作”和作者的創(chuàng)作齊頭并進(jìn)，不斷交流，“創(chuàng)作”與欣賞合為一體，閱讀的愉悅和收獲自不必說(shuō)，而語(yǔ)感也在不斷的想象中變得更加完善。

五、通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練發(fā)展語(yǔ)感

葉圣陶認(rèn)為：“凡是技能，惟有在實(shí)踐中方能練就?！闭Z(yǔ)感是學(xué)習(xí)規(guī)范語(yǔ)言長(zhǎng)期積淀的結(jié)晶，只有強(qiáng)化聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐，持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣才能形成對(duì)文章的感受能力，所以必須將學(xué)生置于訓(xùn)練主體地位，著力“聽(tīng)說(shuō)”；聽(tīng)，要注意了解內(nèi)容，抓住中心和要點(diǎn)，說(shuō)，要做到準(zhǔn)確、連貫、得體。尤其要突出的是“讀寫(xiě)”，文學(xué)上許多有造詣的作家總結(jié)自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷時(shí)，總少不了青少年時(shí)期博覽群書(shū)。因?yàn)橹挥小安┯[”才能給大腦皮層形成多側(cè)面語(yǔ)言刺激，逐漸形成語(yǔ)感。 “寫(xiě)”是調(diào)動(dòng)頭腦中的語(yǔ)言信息來(lái)激發(fā)大腦皮層細(xì)胞之間的信息、回憶、交流、篩選，從而達(dá)到鞏固運(yùn)用語(yǔ)言的目的，因此，教師應(yīng)經(jīng)常督促學(xué)生寫(xiě)日記、周記、讀書(shū)心得，或辦黑板報(bào)、手抄報(bào)、墻報(bào)，使學(xué)生在不斷運(yùn)用語(yǔ)言中，既激發(fā)了自身的語(yǔ)言積淀，又促進(jìn)了語(yǔ)感的形成。

語(yǔ)感的獲得是多方面的，要堅(jiān)持課堂教學(xué)與課外活動(dòng)，學(xué)校學(xué)習(xí)與家庭社會(huì)生活相結(jié)合，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。通過(guò)廣播、影視、書(shū)報(bào)、交際等多種實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)，拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，以形成終身受用的語(yǔ)感能力。