內(nèi)外兼修，至真至善

郭紅心

何為名師？名師何來(lái)？名師何去？當(dāng)這些問(wèn)題得以解決時(shí)，我們才有資格走近和學(xué)習(xí)名師。否則，也只能是欣賞名師身上的光環(huán)而望“環(huán)”興嘆——嘆自己生不逢時(shí)，為什么沒(méi)有生長(zhǎng)在產(chǎn)生名師的時(shí)代；嘆自己所處的工作環(huán)境不佳，為什么沒(méi)有運(yùn)氣而工作在培育名師的田地里；嘆自己無(wú)緣生命里的“貴人”，為什么在自己的路上沒(méi)有人提攜相助。而這些無(wú)謂的哀嘆起到的作用又是那么膚淺，短暫幾秒之后又恢復(fù)了往昔的模樣——渾渾噩噩中度過(guò)一天又一天的美好時(shí)光。

名師是樸實(shí)的。所以，我們與名師相處時(shí)，沒(méi)有了高與低、偉大與渺小之間的心理愧疚。而正是名師的這種樸實(shí)品質(zhì)成就了一節(jié)又一節(jié)飽含真情實(shí)感的課，成就了一次又一次滌蕩心靈和撼動(dòng)靈魂的教誨。名師并沒(méi)有用豪言壯語(yǔ)來(lái)包裝自己，但是字斟句酌里卻流露著陽(yáng)光、激情、信任、溫暖、激勵(lì)和鞭策。名師的日常生活并非驚天動(dòng)地，閱讀、欣賞、播撒、引導(dǎo)、沉淀……構(gòu)成了他們生活的全部?jī)?nèi)容。原來(lái)，名師是用心經(jīng)營(yíng)自己的課堂。

名師是草根的。所以，我們每個(gè)人都是名師的種子，我們同樣擁有著名師誕生的土壤和水分。不同的是名師在屬于自己的土壤里總是主動(dòng)探尋生長(zhǎng)的契機(jī)，自覺(jué)地沉淀成為“名師”的資本，而我們卻對(duì)自己擁有的土壤視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，任其無(wú)限制地白白流失；名師認(rèn)真地在屬于自己的歷史河流中搏擊，積累著成為名師的技能和基礎(chǔ)，而我們卻一直扮演著觀看“準(zhǔn)名師”們激流奮勇的觀眾。審視每一位名師成長(zhǎng)的路徑，我們發(fā)現(xiàn)我們每個(gè)人也同樣踏上過(guò)名師們最初的進(jìn)步的臺(tái)階，所不同的在于名師們一直堅(jiān)守著自己的理想，一路攀登一路高歌，一路耕耘一路收獲；而我們卻總是尋覓種種借口在最初的臺(tái)階上原地踏步，甚至是望著“金字塔”尖搖頭退縮。原來(lái)，名師的腳步是永不停息的。

名師是幸福的。所以，我們走近每一位名師的時(shí)候都會(huì)感受到他們內(nèi)心世界所蘊(yùn)含的執(zhí)著和幸福，總是能夠在與他們邂逅的那一段時(shí)間里讓自己不由自主地信心百倍和斗志昂揚(yáng)。名師身后灑落的并不都是榮譽(yù)，更多的是向往、是執(zhí)著、是沉思、是感知……當(dāng)我們把一節(jié)課看作45分鐘的工作的時(shí)候，名師卻視之為追求幸福時(shí)光的機(jī)會(huì)，精心打造，精益求精，盡情演繹著自己的故事，不僅自己身處幸福之中，而且主要是把自己的幸福感覺(jué)用心用神用情滲透進(jìn)學(xué)生的靈魂深處；當(dāng)我們把備課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生等活動(dòng)視為工作的一個(gè)程序時(shí)，名師們卻把它們納進(jìn)自己生活的閾限，讓它們成為萌生幸福感覺(jué)的載體；當(dāng)我們把應(yīng)該無(wú)比幸福的師生心靈溝通和情感交流過(guò)程定位在教育教學(xué)的補(bǔ)充時(shí)，而名師們卻在這種過(guò)程中收獲了心靈的升華、情感的豐富和情操的陶冶。原來(lái)，名師的幸福是執(zhí)著追求的必然。

名師貴在名副其實(shí)，他們一邊腳踏實(shí)地，一邊仰望星空；名師是就在我們身邊，他們沒(méi)有異于常人的標(biāo)記，擁有的是甚于我們的執(zhí)著與追求；名師前進(jìn)的腳步鏗鏘堅(jiān)定，他們譜寫(xiě)著一首首自己和學(xué)生一起享受成長(zhǎng)的幸福歌謠?！?/p>

（作者單位：江蘇沛縣河口中學(xué)）endprint