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      推行導師制 構建新型遠程教育校園文化

      2014-10-27 03:30彭歡燕
      小作家選刊·教學交流(下旬) 2014年7期
      關鍵詞:遠程教育導師制校園文化

      摘 要:校園文化是遠程教育核心競爭力的基石,我們應通過校園文化建設創(chuàng)設一種特殊的育人氛圍,對師生產(chǎn)生潛移默化的熏陶和影響,提升學校的育人功能、質量,探索新的、有效的教學模式。實踐證明,導師制教學是遠程教育環(huán)境下校園文化建設的重要保證。導師制因材施教,為學員提供全方位的指導,從而構建和諧的師生關系、提高學員學習積極性和主動性、成就教師個人的教師職業(yè)成就感、幸福感等,提升校園文化,并最終提升遠程教育人才培養(yǎng)的整體質量。

      關鍵詞:校園文化 導師制 遠程教育

      校園文化是廣大師生在特定環(huán)境下創(chuàng)造的具有校園特色的人文氛圍和校園精神,優(yōu)良的校園文化是辦好教育的重要資源、無形資產(chǎn)。遠程教育環(huán)境下,師生處于準永久性分離狀態(tài),在網(wǎng)絡課程資源可共享性不足[1]的前提下開展自主學習,師生間教學交流、情感互動頗少。學習者極易產(chǎn)生學習孤獨感和厭學情緒,校園文化缺失,教學陷入“自由學習、不組織教學”的誤區(qū),教學質量受到嚴重質疑。校園文化是遠程教育核心競爭力的基石,我們應通過校園文化建設創(chuàng)設一種特殊的育人氛圍,對師生產(chǎn)生潛移默化的熏陶和影響,提升學校的育人功能、質量,探索新的、有效的教學模式。實踐證明,導師制教學是遠程教育環(huán)境下校園文化建設的重要保證。

      一、校園文化的內(nèi)涵和重要性

      校園文化是以校園為空間,以學生、教師為參與主體,以精神文化為核心的物質文化、制度文化、行為文化相統(tǒng)一的具有時代特征的一種群體文化[2],是實踐活動(主要是教學、科研)及其所創(chuàng)造的精神財富。它集中反映了一個學校的特殊本質、個性及精神面貌,體現(xiàn)這個學校的辦學宗旨、培養(yǎng)目標及其獨特風格。

      校園文化是一種氛圍、一種精神。校園文化是學校發(fā)展的靈魂,是凝聚人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化的終極目標就在于創(chuàng)建一種氛圍,以陶冶學生的情操,構筑健康的人格,全面提高學生素質。

      校園文化是一所學校綜合實力的反映。校園文化的核心競爭力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力,一旦形成就會滲透到學校的方方面面,大大增強師生員工的責任感和榮譽感,形成強大的精神力,激勵師生不斷反思,不斷超越。

      二、導師制是遠程教育環(huán)境下校園文化建設的重要保證

      遠程教育校園文化建設缺失。遠程教育校園文化作為一種基于網(wǎng)絡的、面向成人的、推行終身教育形式的文化,是建立在虛擬的網(wǎng)絡校園平臺與現(xiàn)實校園并存的一種校園文化形式。遠程教育突破了時空的界限,學生以網(wǎng)絡環(huán)境下的自主學習為主,師生、生生之間不再朝夕相處,相互之間缺乏情感互動,學習者極易產(chǎn)生學習孤獨感和對學校的歸屬感。遠程教育校園文化空間實質是虛擬與現(xiàn)實的結合,因而校園文化的建設不能只依靠網(wǎng)絡“虛擬文化”,亦應注重現(xiàn)實校園文化建設,兩者相輔相成,互相促進形成良好的校園文化氛圍。

      導師制是導師對學生的學習、品德及生活等方面進行個別化指導的一種教導制度。在具體實施過程中,導師根據(jù)教學計劃中所開設課程每學期組織三次以上集中學習指導:一次導師與學員聯(lián)系會,一次重點、難點指導,一次期末復習指導。導學過程中,以約課等方式保持與學生的聯(lián)系,根據(jù)學生需求,制定課程教學實施方案,進行教學設計。導師制因材施教,能很好地適應學習者的個性化需求,彌補網(wǎng)絡自主學習的不足、缺陷,使學生在整個學習周期內(nèi)有一個關系緊密、“懂他、理解他”的人指引他進步、提高。易于建立師生間的親密關系,激發(fā)學習積極性,形成良好的學風教風、人際關系等,提升校園文化品位。

      (一)導師制是遠程教育環(huán)境下創(chuàng)新和諧師生關系的重要保證

      師生關系是教育賴以存在的基礎。師生關系的狀況直接關系到教育目標的實現(xiàn),良好的師生關系往往能激發(fā)師生的積極性、創(chuàng)造性,使師生更加專注于教與學的活動,收到良好的教育教學效果。

      遠程教學條件下師生感情淡化,師生關系異化。俗話說“一日為師,終身為父”。但在一項學生學習狀況調查中顯示:對大學生思想和價值觀形成影響力最大的人中,教師竟列在家長、偉人和名人、同學和朋友之后,這在一定程度上說明教師對學生的影響力在下降。遠程教育中,師生關系的異化更嚴重,時空的分離使學習者的學處于一種個別化的學習環(huán)境,教師對學生直接的情感投入較少,師生交流缺乏,感情淡薄。

      構建和諧師生關系是時代發(fā)展、教育改革的必然,良性師生關系的構建過程就是教育質量的提高過程,遠程教育學校應建立機制,增進師生思想和感情的交流,拓展渠道,豐富師生交流的形式和內(nèi)涵。

      導師制是遠程教育環(huán)境下創(chuàng)新和諧師生關系的重要保證。在導師制教學中,導師對學生學習環(huán)節(jié)進行全方位的指導,引導學生自主計劃、解決學習和工作中面臨的各種問題,鼓勵學生創(chuàng)新,確保學生達到課程學習目標。這種教學模式將積極導學、自主學習和學習管理三者結合起來,尊重、關心、關注、包容學生。主動與學生交流溝通,走進學生心靈,進一步延伸、拓展、加強人際間的密切交往聯(lián)系,增進相互間的情感,增強群體心理認同[4]。通過教學實踐努力創(chuàng)建和諧、平等和有利于學生健康發(fā)展的良好師生關系,以適應新形勢下遠程教育發(fā)展的需要,為建設良好校園文化打下感情基礎。

      (二)導師制是培養(yǎng)學生的學習興趣和調動學習主動性,促使良好學風形成的重要保證

      1997年的諾斯報告對導師制教學模式給予了褒獎:“導師制”鼓勵學生積極主動地而非消極被動地發(fā)展其自主學習、獨立工作的能力以及分析批判的技能[5]。遠程教育條件下推行導師制,為學生提供個性化、個別化學習支持服務,引導和幫助學生增強學業(yè)動機、保持學習熱情,形成良好的學風,具有極其重要的意義。

      遠程教育中,教師與學習者頻繁的聯(lián)系和感情交流是激發(fā)學習動機和學習熱情的先決條件。在從傳統(tǒng)教學模式向遠程教育這一新型模式轉變的過程中,在部分老師和學員中間出現(xiàn)了一些困惑,步入了誤區(qū):錯把“開放”當成“放開”;錯把不組班教學誤認為不組織教學;錯把“自主學習”誤認為“自由學習”,可學可不學。遠程教育的師生準永久分離是以網(wǎng)上多媒體資源的學習和各種形式的交流、答疑為前提的,同時適量的面授輔導課也是必不可少的。以學員“自主學習”為主并不意味著教師作用的淡化,有了教師獨具特色的個別指導、輔導和幫助,遠程開放教育學生的自主學習才能堅持和有效,教師要成為學員學習的參謀、顧問和引路人。

      導師制正是為此而來!導師通過集中面授、電話、QQ、Email等方式跟學員保持“密切”聯(lián)系,對學員的學習目的、學習方法、學習狀況進行動態(tài)跟蹤,并根據(jù)情況作出正確的判斷和指導,幫助他們及時、準確地獲取知識、信心,快速準確地掌握有效的學習手段。在實際教育中發(fā)現(xiàn),不少學生在有工作、生活、學習方面的困惑時,一般不愿意跟他人講,卻愿意與自己的導師傾訴。這進一步說明,學生對導師是比較信任的。導師制能很好地適應了不同層次、類型學習者的個性化需求,促使學生自覺開展自主學習和主動進行創(chuàng)造性的思考,學習興趣、積極性不斷增強,學習效果不斷提高。

      (三)導師制是增強教師職業(yè)成就感、事業(yè)幸福感,提升學校教風的重要保證

      教師教育的幸福感來自哪里?“幸福是什么?”“幸福在哪里?”有人說它“在財富的積累中”,有人說它“在地位的提高中”……筆者則認為,幸福在于努力奮斗,幸福在于傾心付出,幸福在于不斷成長……教師的教育幸福感不僅是來自工資的增加、待遇的提升和社會地位的提高,而是更多地來自精神的回報,來自他從教生涯中對學生、對周圍世界影響的深度和廣度。[6]

      遠程教育教師職業(yè)幸福感缺失。夸美紐斯說:太陽底下再也沒有比教師更光輝的職業(yè);亦有將教師比喻為“人類靈魂的工程師”…… 社會給教師戴上了許多美麗的花環(huán),使教師這一職業(yè)變得崇高而神圣。然而,調查發(fā)現(xiàn)許多遠程教育教師卻感嘆在從教多年毫無職業(yè)成就感和事業(yè)幸福感。某院校一位具有博士學位的教師離開了工作十余年的教師崗位,在跟領導辭行時感慨地說:教了這么多年的書,沒有體會到作為教師的成就感和幸福感,這是我前半生最失敗的事情。我能深刻理解與體會那位教師內(nèi)心的痛苦,正是因為失去了作為教師的成就感,所以選擇離開。遠程教育條件下,老師對學生的需求與困惑了解過少,無法為學生提供適應其需求的個性化服務,缺少產(chǎn)生更深層次感情的基礎。學生的學業(yè)、工作、生活也未因老師的教導而有明顯的提高,教師定然得不到學生的肯定、信賴和尊重,更談不上職業(yè)的幸福感。

      導師對學生的奉獻精神是其倍感成就、幸福的關鍵之所在。所有的人都愿意獲得幸福,但是幸?!安⒉皇敲?,不會自己從天上掉下來”。作為一名教師更是如此。David Palfreyman在其《The Oxford Tutorial:“Thanks, you taught me how to think”》中的一段話讓我感觸頗深:我特別摘錄了瑪格麗特夫人學堂工程科學院士史密斯的文章。這不是因為驚嘆于史密斯作為工程科學院士對工科專業(yè)導師制的精彩論述,而是因為我被牛津導師們對教學的奉獻精神深深地觸動了……牛津導師制深受學生歡迎,能激勵學生刻苦學習,其中一個重要的原因是導師們的奉獻精神深深地感染了學生。我們總是埋怨學生不好好讀書,我們是否捫心自問:我們有沒有好好教書?我們在學生身上花了多少時間和精力?[5]筆者認為是否有奉獻精神正是我們的教師能否感受到職業(yè)成就感、事業(yè)幸福感的關鍵之所在。導師制教學中,導師通過跟學員的密切聯(lián)系、交流,切實了解學員的個性化需求,為學習者提供周到、全面的教學支持服務,真正做到因材施教,這定能得到學生的“回報”。當學生在下課時圍著老師說:“今天的課我收獲頗多”、“我在工作中困擾了很久的問題終于有了解決的辦法”、“老師,通過一個學期的導學,我學習興趣不斷濃厚,各科成績都有提高,這次考試全部通過”,當學生打來電話興奮地跟您說:“老師,上次我們交流的問題解決了生產(chǎn)線上的技術難題”;當學生從四面八方打來電話、發(fā)來Email等問候您的時候;當您已年近花甲一群學生相約來看您的時候……那種桃李滿天下的成就感、幸福感是多少金錢都買不來的!在教育中體驗幸福,通過教育創(chuàng)造幸福,通過幸福促進教育。

      遠程教育的校園文化是遠程教育核心競爭力的基石,為提高教學質量,遠程教育學校必須首先抓緊、抓好校園文化建設。開放教育學員年齡特點、家庭環(huán)境、社會閱歷、志趣追求和職業(yè)理想等呈現(xiàn)出多元化、分層和復雜的特點,差異性和個性化明顯,以分級和分班為主的教學活動無法滿足不同教育對象的需要。導師制因材施教,從學習計劃、學習方法、重難點輔導、專業(yè)實踐、職業(yè)倫理規(guī)范等方面為學員提供全方位的指導,從而構建和諧的師生關系、提高學員學習積極性和主動性、成就教師個人的教師職業(yè)成就感和幸福感等,提升校園文化,最終必將提升遠程教育人才培養(yǎng)的整體質量。

      參考文獻:

      [1] 彭歡燕.高等教育網(wǎng)絡課程資源的可共享性[D].中南大學,2012.

      [2] 王建慧.校園文化建設芻議[J].中國校外教育,2013(22).

      [3] 百度百科.校園文化建設[EB/OL].百度詞條.百度百科.(2013-3-29)[2013-11-3]. http://baike.baidu.com/link?url=UmysMGrnuHfeNsYJ3P_uWtyOuq3jIUcofn86mLfWW0Kj5lxIjCWISZpPpRmgnX07.

      [4] 殷紅,汪慶春, 李良.高等學校和諧師生關系研究[ J].重慶大學學報: 社會科學版, 2007( 2).

      [5] David Palfreylman. The Oxford Tutorial: Thanks, you taught me how to think [M]. Oxford : Oxford Center for Higher Education Policy Studies, 2001.

      [6] 張道理,華杰,李曉燕.教師職業(yè)幸福感的缺失與重建[J].黑龍江高教研究,2010(2).

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