沈鳳玲

開設(shè)品德課程的宗旨是讓兒童真正成為學(xué)習(xí)的主人。我們在聽課中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有的品德教師在教學(xué)過程中常常為了活動(dòng)而活動(dòng)，表面看起來熱鬧，實(shí)際上活動(dòng)缺乏針對(duì)性，沒有明確的目的，缺乏連續(xù)性，不能幫助學(xué)生獲得活動(dòng)的彼此聯(lián)系，不能使他們的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)得到不斷深化，所以就談不上形成社會(huì)意識(shí)、公民意識(shí)、良好的思想品德和文明行為習(xí)慣。

那么通過什么樣的途徑方法、操作策略促使具有實(shí)效性的、困擾老師的難題得以解決已成為當(dāng)務(wù)之急。

一、活動(dòng)要有明確的目的

每個(gè)主題活動(dòng)都需要學(xué)生親自觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、探索，通過親身的感受、操作，這種活動(dòng)如沒有教師活動(dòng)前的精心指導(dǎo)、組織，將多數(shù)是無實(shí)效的無序的漫無目標(biāo)的“放羊式”的。設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行活動(dòng)教學(xué)，實(shí)質(zhì)上是使活動(dòng)更有廣度和深度，真正激發(fā)學(xué)生參與的興趣，幫助兒童探究、解決問題。教師在備課的時(shí)候，要根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)活動(dòng)。如在教學(xué)二年級(jí)下冊《風(fēng)兒吹呀吹》時(shí)，一位教師走出教室去尋找風(fēng)，讓學(xué)生在書上、幻燈片中發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，在大自然中體驗(yàn)感受風(fēng)的存在。我們發(fā)現(xiàn)，有些活動(dòng)形式并不華麗，但能引起學(xué)生的探究興趣，讓學(xué)生有所體驗(yàn)感悟，教學(xué)效果非常好。

二、活動(dòng)中要突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位

在活動(dòng)中，要突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，面向全體學(xué)生（把重過程與重結(jié)論看成同樣重要），讓不同情感、不同認(rèn)識(shí)的各類學(xué)生相互交流碰撞，真正在活動(dòng)中體驗(yàn)、感受、感知、感悟，而不是走過場，不要急于講結(jié)論，而要積極營造輕松愉悅的氛圍。思想的解放會(huì)給學(xué)生帶來諸多創(chuàng)新的空間，學(xué)生只有在愉悅寬松的氛圍中才能真正敢想、敢說和敢做，才會(huì)勇于探究。為此，教師必須放下師道尊嚴(yán)的架子，樹立學(xué)生本位的觀念，建立民主平等的師生關(guān)系，真正做學(xué)生的良師益友，主動(dòng)摒棄那些我們曾經(jīng)反復(fù)按部就班沿用自己總結(jié)出來的、可能會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、對(duì)活動(dòng)效率產(chǎn)生影響的“創(chuàng)新方法”。

對(duì)活動(dòng)的組織，一定要認(rèn)真琢磨，反復(fù)研究，尤其是一些環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，要充分考慮學(xué)生的接受能力，做好“鋪路搭橋”工作，讓學(xué)生每次都能有某一方面的提高。如教學(xué)一年級(jí)《你真棒》時(shí)，有的教師開門見山地問學(xué)生：“你的同位有什么優(yōu)點(diǎn)呢？”學(xué)生有的茫然，少數(shù)孩子則能說一說同位的外貌。而有的教師則很巧妙地設(shè)計(jì)，先讓學(xué)生把已有的優(yōu)點(diǎn)給相應(yīng)的同學(xué)，練習(xí)幾個(gè)打開學(xué)生的思路之后，再讓他們說自己同位的優(yōu)點(diǎn)，真正達(dá)到活動(dòng)的效果。

生活是豐富多彩的，活動(dòng)設(shè)計(jì)要結(jié)合學(xué)生日常生活，即家庭生活、社區(qū)生活、學(xué)校生活。例如教學(xué)一年級(jí)下冊《春天來了》時(shí)，有位老師一上課就讓學(xué)生說春天到了，大自然都有哪些變化？學(xué)生很茫然，好半天才有幾個(gè)學(xué)生發(fā)言。另一位老師卻從學(xué)生日常生活引入：讓學(xué)生說說自己和周圍人衣著有哪些變化，家里衣柜有什么變化，社區(qū)和校園內(nèi)的花草樹木有什么變化。當(dāng)我們從兒童熟悉的生活引導(dǎo)開去，學(xué)生的話匣子就一下子打開了……只有把學(xué)生放在生活世界中，才有利于克服以往的純粹書本教育、文本教學(xué)的弊端。實(shí)際上，一切道德觀念和思想意識(shí)都離不開人們對(duì)生活實(shí)際的認(rèn)識(shí)和理解。生活就是教材，在生活當(dāng)中，學(xué)生面臨各種問題，面臨各種關(guān)系，他們有各種困惑。在這個(gè)過程中，他們要學(xué)會(huì)判斷、選擇、認(rèn)識(shí)，單純的教育是不容易做到的。

三、活動(dòng)要有針對(duì)性

活動(dòng)要針對(duì)學(xué)生情感上的障礙、行為上的誤區(qū)、認(rèn)識(shí)上的盲點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)，真正在活動(dòng)中讓學(xué)生動(dòng)情、懂理，進(jìn)行啟發(fā)，受到心靈的震撼。

如教學(xué)一年級(jí)《我換牙了》一課時(shí)，有位教師采用了欣賞、講授與練習(xí)相結(jié)合的活動(dòng)形式，從欣賞導(dǎo)入，為孩子們展示了一組不健康牙齒的圖片，再用富有感染力的“牙齒的告白”動(dòng)畫形式，講述這些牙齒是怎樣形成的，讓學(xué)生受到心靈的震撼。在介紹之后，再讓學(xué)生結(jié)合教師的示范，采用學(xué)生樂于參加的形式進(jìn)行刷牙訓(xùn)練，使活動(dòng)更具實(shí)效性。

四、要注意活動(dòng)之間的連續(xù)性

系列性活動(dòng)是圍繞一個(gè)主題開展的多層次、多側(cè)面相互關(guān)聯(lián)的多次活動(dòng)，具有主題、多種形式、時(shí)間較長、意猶未盡的特點(diǎn)。實(shí)踐證明，每個(gè)人的個(gè)性形成、性情陶冶、知識(shí)獲取，智力開發(fā)等都不可能是一次活動(dòng)、一次教育的結(jié)果，而是長期的，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)更是如此。注意活動(dòng)之間的連續(xù)性，主要是做到課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外結(jié)合，課前、中、后的結(jié)合，幫助學(xué)生獲得彼此聯(lián)系。例如有的教師在教學(xué)二年級(jí)上冊《金色的秋天》這一單元時(shí)，考慮到北方秋季特征明顯，而城市學(xué)生對(duì)秋天認(rèn)識(shí)片面這一特點(diǎn)，精心策劃了一次二年級(jí)組的實(shí)踐活動(dòng)，目的是更好地讓學(xué)生感受秋天。她提前兩周將內(nèi)容布置給學(xué)生，讓學(xué)生留心觀察生活中的人和物，從植物、天氣和人們的衣著等變化中感受發(fā)現(xiàn)的過程，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的快樂，之后帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，讓學(xué)生親近自然，感受自然的美，初步形成自覺保護(hù)自然的意識(shí)和能力，并通過豐富多彩的活動(dòng)，理解他人與自己不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。野外活動(dòng)之后又進(jìn)行一個(gè)成果展示活動(dòng)，最大限度地發(fā)揮教材的自主性、實(shí)踐性、開放性、趣味性等優(yōu)點(diǎn)，使學(xué)生通過手、口、眼、腦的全方位配合，真正“活”起來、“動(dòng)”起來，力求最終達(dá)到教會(huì)學(xué)生健康、安全地生活，愉快積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動(dòng)腦筋有創(chuàng)意地生活。

采用什么樣的途徑及方法，能使教學(xué)活動(dòng)在教師的“精心”指導(dǎo)下、組織下，激發(fā)學(xué)生的參與興趣，展開觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、探索等多種實(shí)踐活動(dòng)，通過親身的感受、操作探究、解決問題，最大限度地發(fā)揮教材的自主性、實(shí)踐性、開放性、趣味性等優(yōu)點(diǎn)，使學(xué)生真正“活”起來“動(dòng)”起來，這是品德學(xué)科不懈的追求。