武彩虹

【摘要】語文閱讀教學(xué)是師生與文本互動(dòng)中讓學(xué)生在作品藝術(shù)魅力感受獲得情感熏陶，提升閱讀素養(yǎng)的教學(xué)。學(xué)生對(duì)同一閱讀內(nèi)容的解讀存在著多樣性和差異性，而只有學(xué)生理性的思辨能力的提升，才能有創(chuàng)新閱讀的形成，有個(gè)性閱讀價(jià)值的產(chǎn)生。本文就初中語文閱讀教學(xué)中學(xué)生理性思辨能力的培養(yǎng)方法做探討。

【關(guān)鍵詞】初中語文；閱讀教學(xué)；思維能力；理性思辨

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

素質(zhì)教育的一個(gè)重點(diǎn)目標(biāo)是培養(yǎng)個(gè)性化人才，而個(gè)性化人才需要扎實(shí)的基礎(chǔ)、靈活運(yùn)用能力，更需要?jiǎng)?chuàng)新思維和能力。在初中閱讀教學(xué)中，我們要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性解讀，提高他們的理性思辨能力，從而讓閱讀教學(xué)課堂成為學(xué)生探討、辯論中提升語文素養(yǎng)和能力的課堂。

一、理性思辨能力培養(yǎng)的必要

隨著素質(zhì)教育深入，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)已成為初中語文教育教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，而學(xué)生思維能力也應(yīng)是培養(yǎng)的重點(diǎn)，這無論對(duì)學(xué)生升學(xué)還是以后的長遠(yuǎn)發(fā)展都具有深遠(yuǎn)意義。

（一）理性思辨含義透析

理性思辨是一種合乎邏輯，能在一定的認(rèn)知和理解的基礎(chǔ)上對(duì)感知的對(duì)象進(jìn)行思考、辨析、判斷、推理等思維活動(dòng)，從而能夠比較客觀且辯證地看待、分析問題，獲得個(gè)性的也是比較合乎情理的結(jié)論。我們初中語文閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，他們?cè)谠械闹R(shí)儲(chǔ)備、生活閱歷和感受的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主閱讀會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問題；而他們的基礎(chǔ)和能力以及認(rèn)識(shí)的深度不同，從而出現(xiàn)在不同的層面上對(duì)同一個(gè)問題有不同的看法，唯有理性思辨才能客觀準(zhǔn)確而有效。

（二）理性思辨培養(yǎng)意義

初中生語文能力的培養(yǎng)主要是聽說讀寫思等幾個(gè)方面，而思考能力是其他幾種能力的綜合結(jié)果，學(xué)生思考能力的情況決定著他們語文能力與素養(yǎng)。當(dāng)然，從不同的角度和層面進(jìn)行思考才能實(shí)現(xiàn)閱讀的個(gè)性化、寫作的創(chuàng)新色彩。因此，就學(xué)生學(xué)科知識(shí)和能力的發(fā)展而言，初中生理性思辨能力決定著他們的學(xué)習(xí)水平，影響著他們的潛力發(fā)展和提升。如《范進(jìn)中舉》，我們教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生通過對(duì)比與諷刺的閱讀，獲得科舉制度弊端、封建禮教的戕害人以及對(duì)熱衷功名富貴之人諷刺的感知。有學(xué)生通過從范進(jìn)中舉得出只有堅(jiān)持才有可能成功；在胡屠夫前后對(duì)范進(jìn)中舉前后態(tài)度的變化閱讀中得出只有證明自己才能改變別人對(duì)自己的看法等等，這些就是思辨思維的運(yùn)用，理性思辨的閱讀。理性思辨閱讀能夠跳出傳統(tǒng)閱讀思維、閱讀學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生多維解讀、個(gè)性解讀，讀出語文味。

二、理性思辨能力培養(yǎng)的途徑

理性思辨能力是一種思維能力，是學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的一種思維品質(zhì)。理性思辨需要一定的層次性、條理性和準(zhǔn)確性。而只有夯實(shí)基礎(chǔ)，提升感受能力，突出思維的廣度和深度，才能想的合理，思的深入，說的有理。

（一）提高基本閱讀方法和能力

學(xué)生的思維能力的形成和提升是個(gè)緩慢的過程，需要建立在一定的基礎(chǔ)知識(shí)和體驗(yàn)感悟基礎(chǔ)之上。因此，就初中語文課堂教學(xué)而言，學(xué)生只有掌握了語文閱讀學(xué)習(xí)的基本方法，才能閱讀有質(zhì)疑，閱讀有探討。

我們現(xiàn)在課堂教學(xué)一般都是采用“先學(xué)后教、以學(xué)定教”的方式進(jìn)行教學(xué)，因而要組織指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主預(yù)習(xí)，讓他們掌握語文課文預(yù)習(xí)閱讀的基本方法，自主掃除文字障礙，能夠結(jié)合專題導(dǎo)語感知閱讀的重點(diǎn)，能夠?qū)ξ恼碌慕Y(jié)構(gòu)布局、寫作手法有認(rèn)識(shí)和理解，并能夠自覺地反復(fù)誦讀吸收經(jīng)典范文的精華。如趙麗宏《為你打開一扇門》教學(xué)時(shí)，我們就可以讓學(xué)生先說說自己預(yù)習(xí)中的所得，如字詞的釋義、經(jīng)典富有深意句子的理解和感受、突出手法的感知等等。在具體教學(xué)中，可以讓學(xué)生說說作者對(duì)“文學(xué)”有怎樣的認(rèn)識(shí)，作者筆下的“文學(xué)”具有哪些魅力？ 這樣，學(xué)生就能知道學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，能夠去梳理行文思路，對(duì)一些重要的句子進(jìn)行關(guān)注。如此，學(xué)生才能有效地閱讀，并且能夠提出一些問題，從而在理性思辨中進(jìn)行深入閱讀。

（二）注重體驗(yàn)聯(lián)想想象思辨

學(xué)生有了一定的閱讀能力，能夠把個(gè)人的生活體驗(yàn)、閱讀體驗(yàn)融進(jìn)閱讀學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，而學(xué)生理性思辨能力的提升，還與他們的問題意識(shí)、質(zhì)疑能力有關(guān)。因而，在閱讀教學(xué)中，運(yùn)用情境教學(xué)，從而讓學(xué)生生發(fā)聯(lián)想與想象，形成理性的思辨、客觀的探究。

如契訶夫的名篇《變色龍》學(xué)習(xí)中，我們會(huì)對(duì)主要人物奧楚蔑洛夫的人物形象進(jìn)行認(rèn)識(shí)、探討，從而就其表現(xiàn)來發(fā)現(xiàn)作品創(chuàng)作的主題。學(xué)生閱讀中會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“變色龍”在“狗咬人”的案件處理中原則是狗主人是誰，而不是事實(shí)的真相；這時(shí)候?qū)W生大膽地聯(lián) 想——有極個(gè)別的老師也是這樣的人！事實(shí)上，“狗咬人”的事件是很容易處理的，結(jié)果卻富有戲劇性的根本原因在于揭露了俄國警察制度的反動(dòng)、批判沙皇俄國的黑暗統(tǒng)治。學(xué)生可以聯(lián)想學(xué)過的一些課文，發(fā)現(xiàn)這是以小寓大，將深刻的道理、情感寄寓在小的事件的描寫當(dāng)中。而奧楚蔑洛夫五次“變色”，從思辨的角度看，奧楚蔑洛夫也是為了維護(hù)自己的地位的可憐蟲，他的專橫，他的趨炎附勢都有著時(shí)代社會(huì)的特點(diǎn)，雖然卑劣也有著社會(huì)因素?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的城管、協(xié)管進(jìn)行探討，他們?yōu)槭裁磳?duì)付違章的普通百姓是兇狠的形象呢，他們不嚴(yán)格行嗎？

另外，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行思辨，如《變色龍》學(xué)習(xí)中，有學(xué)生提出首飾匠逗狗被咬，是其咎由自取的，而其行為是欺詐；有同學(xué)說“狗咬人”狗主人管理不善，總要負(fù)點(diǎn)責(zé)任的；我們可以給學(xué)生提供我國的《民法通則》《家犬管理?xiàng)l例》中相關(guān)條款，讓學(xué)生進(jìn)行辯論，讓他們清晰地感受契訶夫小說的諷刺意味。

總之，發(fā)展學(xué)生語文能力，還要突出學(xué)生思維能力的發(fā)展，激發(fā)他們想象力和創(chuàng)造的潛能，只有讓學(xué)生有讀中有思的閱讀習(xí)慣和閱讀能力，我們學(xué)生閱讀素養(yǎng)才能切實(shí)提升，我們的語文課堂教學(xué)才能有討論、有辯論，讓語文課堂充滿生機(jī)與語文味。

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（編輯：龍賢東）