姜珊

[摘 要]遼源龍首山是高句麗時(shí)期所修筑的一座古代山城，目前也可說(shuō)它是吉、遼兩省高句麗城內(nèi)文物出土最多的一座較重要城址。雖然龍首山古城沒(méi)進(jìn)行過(guò)大規(guī)?？茖W(xué)考古發(fā)掘，但從地面調(diào)查和小范圍清理情況看，城內(nèi)遺物非常豐富。通過(guò)大量多種器形特點(diǎn)相比較，從中發(fā)現(xiàn)龍首山城內(nèi)在考古文化上，除自身具有獨(dú)特的高句麗晚期文化特點(diǎn)外，還包含有渤海建國(guó)前早期那種沿下帶凸棱的靺鞨文化之內(nèi)涵。因此，這種在制陶風(fēng)格上同時(shí)所出現(xiàn)兩種相互影響關(guān)系，對(duì)今后進(jìn)一步探索有關(guān)高句麗與渤海建國(guó)前靺鞨族的內(nèi)在發(fā)展因素，具有較高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

[關(guān)鍵詞]考古文化；特點(diǎn)；文物

1、古城修筑特點(diǎn)

高句麗山城一般均修筑在離主要河流較近之處，城墻沿山體頂部邊緣修筑，早期墻址為土筑，晚期墻址多為土石混筑。龍首山古城是采用夯土筑城，城墻斷面夯層較明顯。這種土筑城墻也是高句麗早期所反映的一種筑城的特點(diǎn)。

高句麗城內(nèi)一般均設(shè)有蓄水池，龍首山的蓄水池是設(shè)在西門(mén)臨近城墻的南、北兩側(cè)，這種蓄水池主要是靠溝塘周圍所淌下的積水貯存在坑內(nèi)，其功能可美化城內(nèi)自然環(huán)境。如進(jìn)入雨季雨水過(guò)大，超出一定標(biāo)高，通過(guò)城墻可迅速直接排出城外。雖然龍首山自然所形成的兩個(gè)蓄水池規(guī)模較小，但給這座古城的整體面貌，卻增添了一種較優(yōu)美最佳景色。

2、建筑構(gòu)件特點(diǎn)

80年代初，龍首山城內(nèi)瓦片散布十分豐富。主要有紅褐陶繩紋大板瓦和筒瓦兩種，這兩種瓦面上一般常刻有多種帶有表意性質(zhì)的文字符號(hào)，有少量表面還刻有完整的“大、王”等字樣。從多種瓦面上所見(jiàn)刻劃筒易符號(hào)殘跡特點(diǎn)來(lái)看，說(shuō)明在漢文化進(jìn)入高句麗民族之后，這些殘符號(hào)的形成可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)高句麗民族自身所獨(dú)創(chuàng)的一種語(yǔ)言表意形式。雖然這些表意符號(hào)初形沒(méi)有完全達(dá)到構(gòu)成一種文字體系，但足以證明這些表意符號(hào)在高句麗少數(shù)民族語(yǔ)言交流當(dāng)中，已經(jīng)開(kāi)始廣泛相流傳。這些完整刻劃符號(hào)的產(chǎn)生，既是此民族當(dāng)時(shí)語(yǔ)言表達(dá)的一種記錄方式，同時(shí)又是該民族最早出現(xiàn)的一種較獨(dú)特的語(yǔ)言符號(hào)傳播性能。

瓦當(dāng)是古代房檐下一種帶有標(biāo)志性建筑構(gòu)件，瓦面紋飾能起一種辨別時(shí)代之作用。目前龍首山所發(fā)現(xiàn)的瓦當(dāng)紋飾主要有兩種，一種為蓮瓣變形紋，另一種為帶有乳釘蓮瓣紋。這兩種瓦當(dāng)邊棱凸起較高，與我省集安所見(jiàn)瓦當(dāng)邊棱基本相似。高句麗瓦當(dāng)中間并凸起有半圓形鼓包，鼓包外圍旁邊還凸有一條細(xì)棱線。從龍首山瓦當(dāng)表面紋飾看，圖形顯得既簡(jiǎn)練，又有一種對(duì)稱式浮雕藝術(shù)裝飾感覺(jué)。蓮瓣紋瓦當(dāng)是高句麗時(shí)期較流行的一種主要紋飾，這種瓦當(dāng)紋飾的整體造型，給龍首山古城斷代，提供了一定可靠依據(jù)。

通過(guò)龍首山城內(nèi)地表所暴露的大量殘瓦而證明，龍首山城內(nèi)在高句麗時(shí)期曾有過(guò)大規(guī)模的宏偉建筑群。從大板瓦背面所見(jiàn)煙熏炭黑層來(lái)推測(cè)，這座古城最后很可能是毀于一場(chǎng)戰(zhàn)火。

3、陶器特點(diǎn)

近三十余年來(lái)，龍首山城內(nèi)典型陶器標(biāo)本發(fā)現(xiàn)相當(dāng)豐富，能辯出器形的主要有罐、甕、釜、甑、盤(pán)、盆和陶虎子等。各種大小罐類器形發(fā)現(xiàn)數(shù)量較多，其它類相對(duì)略少。陶質(zhì)分類砂和泥質(zhì)兩種，燒制火候普遍較高，均屬硬陶類，慢輪制作。早期的陶質(zhì)稍粗糙，器表手制弦紋刻劃明顯。晚期的陶質(zhì)均較硬，腹表輪制弦紋較規(guī)整。有的器形顯得較大，腹部雙耳均呈扁橋形，腹表?？虅澮唤M或幾組1—3道弦紋，少量也有刻劃波浪紋或帶斜戳點(diǎn)紋等。其中有一件泥質(zhì)灰陶敞口鼓腹雙耳平底罐，與遼寧撫順高爾山城所出陶器基本完全相同。

龍首山除發(fā)現(xiàn)一些大型鼓腹陶器外，其中還有一部分沿下附加有凸棱狀條帶，這種帶凸棱邊的陶器特點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)是屬渤海建國(guó)前靺鞨族所常見(jiàn)的一種制陶特點(diǎn)。從而可看出龍首山城內(nèi)在高句麗晚期制陶發(fā)展過(guò)程中，與渤海建國(guó)前靺鞨族文化之間，并存有一定內(nèi)在聯(lián)系。

4、鐵器特點(diǎn)

龍首山出土的鐵器主要以鏃類占多數(shù)，其它類還有鏵、鏟、矛、刀、釜、輨、釘、環(huán)、帶卡、甲片等。鏃類分六種，長(zhǎng)短大小不等，菱形長(zhǎng)鋌狀居多，蛇首形和三棱狀略少。從鏃鋒特點(diǎn)看，扁菱形要晚于凸菱形。其中長(zhǎng)桿式鐵鏃造型，具有高句麗時(shí)代典型之特征。而這些鐵鏃整體鍛造，基本與我省集安所見(jiàn)鏃形大致相同。以直口鼓腹帶凸棱板狀鐵釜形狀特點(diǎn)看，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高句麗晚期獨(dú)有的一種民族炊具制作之特點(diǎn)。根據(jù)龍首山城內(nèi)所發(fā)現(xiàn)鐵鏃數(shù)量看，說(shuō)明當(dāng)時(shí)高句麗少數(shù)民族是非常善于騎馬作戰(zhàn)和狩獵。

5、墓葬特點(diǎn)

龍首山城內(nèi)共發(fā)現(xiàn)兩處墓葬地點(diǎn)，其中一處為長(zhǎng)方形雙人合葬墓，另一處為圓形多人火燒合葬墓。兩處墓葬其葬式均為土坑豎穴墓，墓內(nèi)除有木制棺槨外，墓框四壁還見(jiàn)擺放少量石塊。隨葬器物主要有陶器及鐵器。從多人合葬墓當(dāng)時(shí)清理情況看，其中發(fā)現(xiàn)有一小孩頭蓋骨被鐵鏃所穿透，說(shuō)明小孩當(dāng)時(shí)很可能是在戰(zhàn)亂中被亂箭射中，一同死在大人懷抱中并葬于此地。這座墓底中間，尚發(fā)現(xiàn)用石塊壘砌呈半環(huán)狀，圓坑內(nèi)墓主人頭骨較散亂，并見(jiàn)有火燒跡象。這說(shuō)明此墓在葬前當(dāng)時(shí)曾舉行過(guò)某種簡(jiǎn)單祭祀儀式，從而也更加反映出帶有一種明顯的民族信仰與埋葬習(xí)俗。

綜上所述，龍首山古城在筑城選址上均具有鮮明的高句麗時(shí)代之特點(diǎn)，城形不規(guī)整，南寬北窄。地勢(shì)特點(diǎn)為南低北高。古城地表遺跡暴露明顯，除發(fā)現(xiàn)多處建筑址，居住址和一處冶煉遺址外，城的四角均見(jiàn)有半圓形角樓痕跡。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)多件石臼，在南溝塘尚發(fā)現(xiàn)一眼圓形古井。地表居址表面由于水土流失，而明顯露出很多房基石塊，在炭黑燒土層中還常發(fā)現(xiàn)有陶器、鐵器和少量馬骨等。從陶器整體器形特點(diǎn)看，早晚兩期在制陶方面均體現(xiàn)了具有明顯發(fā)展變化之趨勢(shì)。而多數(shù)腹表刻有弦紋的敞口鼓腹大罐，均具有高句麗晚期所獨(dú)特的一種制陶之風(fēng)格。

雖然龍首山古城沒(méi)進(jìn)行過(guò)大規(guī)?？茖W(xué)考古發(fā)掘，但從地面調(diào)查和小范圍清理情況看，城內(nèi)遺物非常豐富。通過(guò)大量多種器形特點(diǎn)相比較，從中發(fā)現(xiàn)龍首山城內(nèi)在考古文化上，除自身具有獨(dú)特的高句麗晚期文化特點(diǎn)外，還包含有渤海建國(guó)前早期那種沿下帶凸棱的靺鞨文化之內(nèi)涵。因此，這種在制陶風(fēng)格上同時(shí)所出現(xiàn)兩種相互影響關(guān)系，對(duì)今后進(jìn)一步探索有關(guān)高句麗與渤海建國(guó)前靺鞨族的內(nèi)在發(fā)展因素，具有較高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。