革新開放以來馬克思主義越南化研究現(xiàn)狀綜述

匡麗東++劉茹花

[摘 要]本文就越南在革新開放以來，對馬克思主義理論的研究概況進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)就相關(guān)學(xué)者在馬克思主義越南化研究中所論及的主要問題進(jìn)行歸納，進(jìn)而對研究中存在的一些不足進(jìn)行相應(yīng)的梳理。

[關(guān)鍵詞]革新以來；馬克思主義本土化研究；現(xiàn)狀綜述

越南共產(chǎn)黨以馬列主義為指導(dǎo)思想、高度重視黨的思想建設(shè)。越南自1986年實(shí)行革新開放以來，在馬克思主義理論研究上取得了豐碩的成果，歸納如下。

1、革新開放以來馬克思主義越南化的研究概況

越南在社會(huì)主義革命和建設(shè)中對馬克思主義本土化的具體表述和內(nèi)涵的把握及認(rèn)識的程度上，與我國有著諸多不同，但都強(qiáng)調(diào)要把馬克思主義的普遍原理與本國的具體實(shí)踐、時(shí)代特征相結(jié)合，探索具有本國特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。因此，中國和越南都形成了本土化馬克思主義的理論體系。越南的胡志明思想就是其馬克思主義理論本土化的具體表現(xiàn)。

在越共的領(lǐng)導(dǎo)下，越南人民經(jīng)過長期奮斗，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和國家統(tǒng)一，并走上了社會(huì)主義道路。在充分汲取社會(huì)主義改造和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，越南進(jìn)行了革新，并找到了一條符合越南國情的社會(huì)主義發(fā)展道路。在新世紀(jì)，越南提出了社會(huì)主義定向的市場經(jīng)濟(jì)，深化了革新開放的路線。在這一時(shí)期，越南本國的學(xué)者以及中國的學(xué)者從不同的測點(diǎn)和角度對革新開放以來馬克思主義越南化進(jìn)行了探究、分析、闡釋，促進(jìn)了越南馬克思主義理論的不斷地深化和豐富。

2、革新開放以來馬克思主義越南化研究論及的主要方面和主要問題

這一時(shí)期越南關(guān)于馬克思主義本土化的研究主要涉及以下幾個(gè)方面：

2.1關(guān)于胡志明思想的研究

胡志明思想是在馬列主義的基礎(chǔ)上形成的一系列關(guān)于越南革命道路的觀點(diǎn)和思想。在越共七大（1991年6月）上，黨正式把“黨以馬克思列寧主義和胡志明思想作為思想的根基和行動(dòng)的指南”寫進(jìn)自己的綱領(lǐng)和章程。在2001年4月第九次全國代表大會(huì)上再次肯定了這一點(diǎn)。

革新以來，越南對胡志明思想來源和概念的研究成果。最早給胡志明思想下定義的應(yīng)該是武元甲。1991年1月14日，在印度加爾各答舉行的“胡志明、越南和世界和平”國際研討會(huì)上，武元甲發(fā)言時(shí)強(qiáng)調(diào)：“胡志明思想是馬列主義在越南民族解放事業(yè)和新社會(huì)建設(shè)事業(yè)的實(shí)踐中的創(chuàng)造性運(yùn)用，是馬列主義的新發(fā)展”，“胡志明思想是一個(gè)體系，概括起來，就是：為祖國謀獨(dú)立和統(tǒng)一，為人民謀自由和民主，為全人類謀平等和幸福，為各民族謀和平和友誼，為時(shí)代文化和人文關(guān)系謀發(fā)展”。1991年6月24日，阮文靈總書記代表（六屆）黨中央在黨的“七大”上作報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)：“胡志明思想是馬列主義在我國具體條件下創(chuàng)造性運(yùn)用的結(jié)果。在實(shí)踐中，胡志明已經(jīng)成為我們黨和我國各族人民的寶貴精神財(cái)富。”

2.2關(guān)于社會(huì)主義理論的研究

劉紅云在《越南特色革新開放事業(yè)的新探索和新認(rèn)識》一文中指出，越南共產(chǎn)黨立足本國國情，提出社會(huì)主義革新思路，越共通過革新和調(diào)整，深化對革新開放的性質(zhì)、黨的中心任務(wù)、社會(huì)主義發(fā)展道路和發(fā)展階段、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)革新、政治革新等問題的認(rèn)識，推動(dòng)了越南社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。在以黨的建設(shè)帶動(dòng)國家的革新與發(fā)展、善于借鑒別國經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)用國際資源等方面的成功做法和經(jīng)驗(yàn)給人們以深刻的啟示。趙排風(fēng)在《越南社會(huì)主義革新的實(shí)踐與理論創(chuàng)新》一文中認(rèn)為，在總結(jié)建國后社會(huì)主義改造和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，越南在農(nóng)業(yè)、財(cái)政金融、工業(yè)等領(lǐng)域采取一系列革新措施，實(shí)行社會(huì)主義定向的市場經(jīng)濟(jì)，積極進(jìn)行政治體制改革，全方位推行對外開放政策，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成效顯著，對一些重大理論問題的認(rèn)識也有新的突破。馬勇在《越南共產(chǎn)黨對社會(huì)主義認(rèn)識的深化》中提到，革新以來，越南共產(chǎn)黨圍繞什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義等問題努力探索具有越南特色的社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)之路。通過革新與調(diào)整，不斷深化對社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程、發(fā)展階段及道路、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義所有制結(jié)構(gòu)及全球化與社會(huì)主義關(guān)系等問題的認(rèn)識，力促越南社會(huì)主義的發(fā)展。

2.3關(guān)于中越馬克思主義理論教育的比較

由趙康太、李德芳主編的《中國與越南：馬克思主義理論教育比較研究》是2006年“中外馬克思主義理論教育比較國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的論文集。它收錄了中國、越南和俄羅斯等國40多所高校從事馬克思主義理論及思想政治教育的120多位專家學(xué)者的論文及研討會(huì)述要。由胡斌武、吳杰主編的《中越馬克思主義理論教育比較研究》則從地位、教育內(nèi)容、載體途徑等方面探討了兩國理論教育的共性。夏小華、周建華主編的《當(dāng)代社會(huì)主義國家馬克思主義理論教育的經(jīng)驗(yàn)及啟示——以古巴、越南為例》主要從教育內(nèi)容、領(lǐng)導(dǎo)核心、資源利用、教育方式等四個(gè)方面概述了兩國理論教育的經(jīng)驗(yàn)。陳元中主編的《馬克思主義越南本土化的理論與實(shí)踐》（2012年）對越南高校的馬克思主義理論教育也提出了自己的觀點(diǎn)。

2.4關(guān)于黨的建設(shè)的研究

從上世紀(jì)八十年代以來，中國對越南實(shí)行革新開放以來越南共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式和具體舉措進(jìn)行了相關(guān)研究，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

一方面，對越南及越南共產(chǎn)黨進(jìn)行研究的相關(guān)著作有：周新城著《越南、古巴社會(huì)主義現(xiàn)狀與前景》（安徽人民出版社2000年版）從政治經(jīng)濟(jì)和文化的角度對古巴和越南兩國在當(dāng)前社會(huì)主義道路中的現(xiàn)狀進(jìn)行分析并對兩國未來的發(fā)展前景進(jìn)行大膽的預(yù)見；廣西社科院研究員古小松教授著的越南國情報(bào)告（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版）和楊威著《當(dāng)代東盟經(jīng)濟(jì)與政治》（世界知識出版社2006年出版）等著作都從不同角度闡述了對越南共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式及規(guī)律的認(rèn)識。另一方面，對越南黨內(nèi)制度的建設(shè)和完善、國會(huì)的改革以及越南在廉政建設(shè)方面取得的成果等方面進(jìn)行了詳細(xì)的研究。其中，張樹煥《越南國會(huì)改革的原因、措施及其借鑒意義》（信陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)2008年第4期）一文中指出：越南作為當(dāng)今世界僅有的五個(gè)社會(huì)主義國家之一，自1986年"革新開放"以來，政治體制改革進(jìn)展迅速。其中國會(huì)改革起到了領(lǐng)頭羊的作用。國會(huì)采取的一系列措施，提高了工作效率，節(jié)約了政治成本，有利于人民當(dāng)家作主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。分析越南國會(huì)改革的原因、采取的措施，對于我國人民代表大會(huì)制度的完善具有借鑒作用。孫蘭芝《越南“反腐”的背景與措施》（國際觀察2001年第2期）一文對關(guān)于越南共產(chǎn)黨在執(zhí)政過程中出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行分析并提出解決的對策，陳明凡在《革新開放時(shí)期越南反腐斗爭的主要措施》（黨建2005年第5期）一文中指出了越共在執(zhí)政過程為了加強(qiáng)黨的建設(shè)所采取的措施如下：一、開展黨的建設(shè)和整頓運(yùn)動(dòng)，從思想和組織上筑起防腐拒變的長城六大之后，為了純潔黨的隊(duì)伍，越共多次對黨組織和黨員進(jìn)行清理整頓。

3、革新開放以來馬克思主義越南化研究中存在的不足以及對未來的展望

3.1研究的學(xué)術(shù)性不強(qiáng)。許多文章強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本原理與越南具體實(shí)際相結(jié)合，但對于該把什么樣的馬克思主義基本原理與什么樣的“越南實(shí)際”相“結(jié)合”及具體結(jié)合點(diǎn)是什么等方面問題的研究相對較少。許多研究選擇從宣傳、解釋和重復(fù)現(xiàn)存理論和政策的角度來探究越南化馬克思主義最新成果。對于馬克思主義越南化最新成果如何解決現(xiàn)實(shí)問題，怎樣將地方個(gè)別的突出問題或者成功經(jīng)驗(yàn)提升到理論和學(xué)術(shù)層面進(jìn)行思考，進(jìn)而形成具可操作性的對策之類的研究甚少。因而，不僅要加強(qiáng)馬克思主義越南化研究的學(xué)術(shù)性，更要提升研究者們所提供的政策選擇性和決策參考性的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

3.2研究的角度單一。很多論著選擇從馬克思主義越南化的主要理論成果這個(gè)角度出發(fā)來研究馬克思主義越南化進(jìn)程。其實(shí)，還有很多角度是值得關(guān)注和研究的，例如怎樣將馬克思主義越南化、為何要把馬克思主義越南化，當(dāng)代越南社會(huì)實(shí)際情況如何、當(dāng)代馬克思主義越南化面臨哪些新問題、新情況及如何面對和解決這些情況問題等。

3.3研究的方法孤立。許多研究者沒有將馬克思主義越南化當(dāng)作一個(gè)整體進(jìn)行研究，將“源”與“流”相結(jié)合研究的成果不多，注重對越南化馬克思主義理論本身研究，忽視了對越南化馬克思主義實(shí)踐研究。

3.4研究的深度不夠?？傮w看來，對于馬克思主義越南化的研究深入不夠。研究方法有待改進(jìn)，研究思路有待創(chuàng)新，研究水平有待提高。只有不斷改進(jìn)創(chuàng)新，克服當(dāng)前研究存在的孤立性、重復(fù)性、狹隘性等難題，才能讓該學(xué)科的研究走向深入。

新形勢、新問題是把雙刃劍，既給馬克思主義越南化研究帶來壓力，同時(shí)也為其提供了新的突破口。只有不斷探索，發(fā)現(xiàn)不足與存在的問題，才能尋找到解決好越南發(fā)展道路中面臨問題的可行路徑，進(jìn)而促進(jìn)發(fā)展中國家社會(huì)主義改革開放事業(yè)的繁榮發(fā)展，拓寬當(dāng)代國外馬克思主義研究的學(xué)術(shù)視野。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙康太.世界馬克思主義理論教育比較研究[M].中央編譯出版社，2006年.

[2]胡斌武.越南馬克思主義教育管窺[J].學(xué)校黨建與思想政治教育，2007（3）.

[3]鄧有權(quán).胡志明思想對馬克思列寧主義的社會(huì)主義理論的繼承和發(fā)展[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)