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      法國大革命與拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的興起

      2014-11-11 22:32:25張寒
      黑龍江史志 2014年1期
      關(guān)鍵詞:獨(dú)立自由戰(zhàn)爭

      張寒

      [摘 要]法國大革命是一場意義重大的革命運(yùn)動(dòng),對同一時(shí)期包括拉美在內(nèi)的世界其他地區(qū)的革命運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了積極影響。史學(xué)界在論述拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的外部因素時(shí),常常提到歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)和拿破侖戰(zhàn)爭,而忽視了法國大革命本身的作用。實(shí)際上,啟蒙運(yùn)動(dòng)正是借助了法國大革命的影響才在拉美地區(qū)得到廣泛傳播,而拿破侖戰(zhàn)爭則是法國大革命的組成部分。因而法國大革命是拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的重要推動(dòng)力量。

      [關(guān)鍵詞]獨(dú)立;戰(zhàn)爭;自由;民主

      李春輝先生在論述拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的主要原因時(shí)就指出:“對殖民地革命思想影響最深的是美國獨(dú)立和法國革命,法國革命尤為重要?!保?)大革命的影響主要有兩個(gè)方面:首先,拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的一批領(lǐng)導(dǎo)人親身參與或者親眼目睹了法國大革命的過程,并且一大批拉美的仁人志士受到法國大革命的感染,熱情的謳歌和傳播啟蒙思想和革命精神,極大地推動(dòng)了整個(gè)拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程,喚醒了民眾的民族獨(dú)立意識(shí);其次,大革命期間,特別是拿破侖戰(zhàn)爭的爆發(fā)使得歐洲宗主國之間的斗爭加劇。法國也無暇顧及新大陸,西、葡兩國無暇顧及新大陸。宗主國對于殖民地控制得以削弱,為拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的到來創(chuàng)造了一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì),他們乘機(jī)發(fā)動(dòng)起義。法國大革命推翻了波旁王朝的封建統(tǒng)治,振奮了深受封建殖民統(tǒng)治的拉美社會(huì)各個(gè)階層的民眾,也加強(qiáng)了克里奧爾人(2)的自信心,使半島人的優(yōu)勢不復(fù)存在。

      一、關(guān)于法國革命的時(shí)間與拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的稱謂。

      關(guān)于法國大革命的起止時(shí)間,對于其開始的時(shí)間基本上都認(rèn)同1789年7月14日攻占巴士底獄,而關(guān)于大革命的結(jié)束時(shí)間,筆者傾向于以1815年6月18日拿破侖萊比錫之?dāng)橹?。也就是說將拿破侖帝國和戰(zhàn)爭包含在大革命的范疇之中。因?yàn)槟闷苼鰬?zhàn)爭雖然在后期變成一場侵略戰(zhàn)爭,但軍隊(duì)所到之處都在主客觀上傳播了自由、民主的資產(chǎn)階級(jí)思想,并擊潰了一系列封建王朝,動(dòng)搖了他們的統(tǒng)治基礎(chǔ)??梢哉f,在某種程度上一直踐行法國大革命的精神。

      所謂拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng),也被稱之為拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭。但如果明確的表示拉美人民為了擺脫殖民枷鎖而前赴后繼的種種努力和奮斗,筆者則堅(jiān)持“拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”這個(gè)稱謂,不贊成“拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭”。因?yàn)槭褂谩袄廓?dú)立運(yùn)動(dòng)”的稱謂可以追溯到1790年10月維桑特·奧熱領(lǐng)導(dǎo)的海地革命,下至1826年1月23日最后一批西班牙軍隊(duì)撤離秘魯?shù)目▉喍砀邸?790年到1826年的這36年完整的運(yùn)動(dòng)。因?yàn)槠涑掷m(xù)時(shí)間之長,波及的地區(qū)之廣,卷入斗爭的人口之多以及其激烈的程度,在很多方面為美國所不及,在世界殖民地革命運(yùn)動(dòng)史上也是罕見的。(3)法國大革命和拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)可以說是在同一個(gè)時(shí)代,法國大革命以其革命運(yùn)動(dòng)的廣泛性不可避免的影響了拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。

      二、法國大革命與拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)

      (一)拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖參加或目睹了法國大革命

      1789年爆發(fā)的法國大革命,極大地影響了一批杰出人物,這其中也包括一

      批拉美的革命領(lǐng)袖,他們親身經(jīng)歷或者親眼目睹了法國大革命,這些人回國后投入到了民族解放運(yùn)動(dòng)中去。還有一大批拉美本地的仁人志士,他們熱情謳歌啟蒙思想和革命精神,為拉美之獨(dú)立而高呼。

      弗朗西斯科·德·米蘭達(dá)就親自參加了法國大革命,這位委內(nèi)瑞拉獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)是一個(gè)傳奇人物。他出生于一個(gè)克里奧爾人家庭,雖然經(jīng)過西班牙王室確認(rèn)為貴族,但他親眼目睹了克里奧爾人所受到的不公平待遇,產(chǎn)生了極大地不滿和憤懣。他曾經(jīng)參加了西班牙軍隊(duì),表現(xiàn)出眾,特別是在北美獨(dú)立戰(zhàn)爭中協(xié)助法國羅斯伯爵取得了切薩皮克灣的勝利,使他名聲大震。而真正改變他人生走向的還是法國大革命,1792年,米蘭達(dá)奔赴瓦爾密前線作戰(zhàn),在戰(zhàn)場上奮勇殺敵,被任命為代理將軍,名聲大震。他在法國的數(shù)年時(shí)光里,閱讀大量書籍,認(rèn)真思考拉美革命,他廣泛爭取法國各界人士的支持,也聚集了一大批致力于民族解放的仁人志士。離開法國后都他立即投入到了民族解放的戰(zhàn)爭之中,直到被捕。

      而“拉美解放者”西蒙·玻利瓦爾則親眼目睹了法國大革命,他于1799和1803年兩度赴歐,他深受歐洲政治生活特別是法國大革命之后的民主自由情緒的感染,激發(fā)了他堅(jiān)持爭取拉美獨(dú)立自由的想法。特別是在1804年12月2日,他前往巴黎參加了拿破侖的加冕典禮并在之后成為了拿破侖的副官。他十分欽佩拿破侖的雄才大略,但厭惡他的稱帝行為,對拿破侖的權(quán)利野心引以為戒。他說:“他當(dāng)了皇帝,從那天起,我就把他看做虛偽的暴君,自由的恥辱,文明進(jìn)步的障礙?!保?)這段話雖然有失偏頗,有言語過激之處,但是表明了玻利瓦爾對于真正自由的追求,對于專制和獨(dú)裁的憎惡。這為他將來在拉美解放后反對專制建立共和國奠定了思想基礎(chǔ)。他之后又接受了其啟蒙老師西蒙·羅德里格斯的教導(dǎo),接受了更多的資產(chǎn)階級(jí)革命思想。1807年開始,他投入到了民族解放運(yùn)動(dòng)的洪流當(dāng)中,到1810年成立“洪他”(junta)。可以說,正是有了他在法國的這段經(jīng)歷,才使得他從思想和行動(dòng)上快速成長,成功的領(lǐng)導(dǎo)了人民的反對殖民統(tǒng)治的大業(yè)。

      同樣經(jīng)歷法國大革命浪潮的還有獨(dú)立戰(zhàn)爭的領(lǐng)袖何塞·德·圣馬丁。不過,他則是從拿破侖身上吸取了教訓(xùn)。他常年接受到盧梭的《社會(huì)契約論》、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅、霍爾馬赫等啟蒙思想家的著作的影響,他從軍西班牙之后抗擊了英國和葡萄牙軍隊(duì)。他對于拿破侖的反感更加強(qiáng)烈,因?yàn)樗?808年直接抗擊了拿破侖軍隊(duì)的入侵,激發(fā)了他爭取拉美民族解放的斗志,更堅(jiān)定了他反對獨(dú)裁的信念。

      (二)一批拉美仁人志士積極宣傳啟蒙與革命

      另一批拉美的思想家和有識(shí)之士在大革命前后認(rèn)識(shí)并大力宣傳啟蒙思想與革命精神,為民族解放搖旗吶喊。1794年8月,哥倫比亞人納里諾(Antoniode Narino)把法國大革命的《人權(quán)宣言》翻譯成西班牙文,并在波哥大印發(fā);阿根廷人莫雷諾(Mariano Moreno)翻譯了盧梭的《社會(huì)契約論》,伯納德·蒙特崖谷多大聲疾呼:“提出美洲人應(yīng)否自由的問題,就是給人侮辱?!保?)號(hào)稱“墨西哥思想家”的何塞·利薩爾迪團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)很多克利奧知識(shí)分子,討論公民教育、廢除奴隸制度、印第安人改革、自由貿(mào)易、宗教信仰和出版自由等問題。玻利維亞的加羅林學(xué)院講授法國革命思想,并派遣學(xué)生到智利、秘魯和阿根廷去。在智利,羅哈斯主治了秘密團(tuán)體,閱讀和討論《人權(quán)宣言》和《百科全書》。委內(nèi)瑞拉的拉瓜伊拉和何塞·埃斯帕尼亞還擬定了后來成為委內(nèi)瑞拉憲法藍(lán)本的“四十四條綱領(lǐng)”。曼努埃爾·貝爾格拉諾在自傳中描述青年知識(shí)分子對1789年事件的反應(yīng)時(shí)說:“自由、平等、安全和財(cái)產(chǎn)的觀念牢固地擢住了我,我看到那些組織人們,不論在什么地方,去享有上帝和自然界賦予他們的權(quán)利的人就是專制暴君?!保?)啟蒙思想在拉美的廣泛傳播正是大革命的爆發(fā),啟蒙思想與革命精神一道傳入了拉美的天空。從這個(gè)意義上來說,法國大革命的促進(jìn)了拉美人民的思想進(jìn)步。

      三、宗主國勢力的削弱與拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的時(shí)機(jī)

      (一)大革命嚴(yán)重削弱了歐洲宗主國的實(shí)力

      在拉美擁有殖民地的國家主要有西班牙、葡萄牙、英國、法國、荷蘭這五個(gè)國家,控制大部分大陸的主要是西班牙和葡萄牙這兩個(gè)地理大發(fā)現(xiàn)后強(qiáng)大起來的國家,可以說這兩個(gè)國家是拉美殖民體系中最堅(jiān)固的堡壘。但早在法國大革命興起之前,兩個(gè)老牌殖民地國家相比其他三國已經(jīng)明顯衰落。英法荷三國在殖民擴(kuò)張的同時(shí)大力發(fā)展本國的資本主義工業(yè)。而西葡兩國固守封建專制制度,國內(nèi)經(jīng)濟(jì)不斷衰退,加上兩國在殖民地掠奪來的財(cái)富主要用于了驕奢淫逸的生活,大量向其他國家購買奢侈品,使得本國的工業(yè)經(jīng)濟(jì)始終沒能發(fā)展起來。加之大革命爆發(fā),西、葡先是與法國結(jié)盟,后又被法國侵略,使得其無力顧及殖民地,葡萄牙王室更是逃到了巴西,抬升了巴西在其殖民體系中的地位。

      法國的殖民地海地首先為西屬和葡屬美洲的解放做出了示范。由于大革命的爆發(fā),法國政府根本無力顧及海地,而深受種族歧視的海地也最先動(dòng)搖。海地人民乘機(jī)要求殖民地當(dāng)局實(shí)現(xiàn)法國制憲會(huì)議所提出的的人權(quán)平等的原則,隨后爆發(fā)了1790.1791兩次起義,海地經(jīng)過13年的反反復(fù)復(fù)地斗爭獲得獨(dú)立,成立了拉美第一個(gè)共和國,也揭開了整個(gè)拉丁美洲革命的序幕。更為重要的是,海地因?yàn)槠涞乩砦恢玫奶厥庑?,成為了革命志士們解放南美地區(qū)的后方基地。

      西班牙方面,“法國大革命可以說響遍西班牙帝國······它的重大意義在于推翻了君主政治制度,并削弱了在家族盟約中同法國王室聯(lián)合的西班牙?!保?)由于1796年英國對于法國的干涉,英法兩國爆發(fā)戰(zhàn)爭,“已經(jīng)降落到歐洲二等甚至三等國家”的西班牙被迫與法國簽訂同盟條約,卷入了對英國的戰(zhàn)爭。由于英國海軍的封鎖,西班牙商業(yè)越發(fā)衰弱,在1805年10月21日特拉法加海戰(zhàn)中,西法兩國的海軍一道被英國海軍全部殲滅。1807年西班牙和葡萄牙被迫參加拿破侖的“大陸封鎖體系”之后,由于受到英國隊(duì)海岸的控制和封鎖,它們與殖民地之間的交通運(yùn)輸完全中斷。

      一位墨西哥愛國者曾經(jīng)說過:“拿破侖·波拿巴,······西班牙每周如今享有自由和獨(dú)立應(yīng)歸功于你。是你向兩個(gè)大陸綁在一起的鎖鏈砍向了第一劍”(8)而法國對于西班牙的侵占則觸發(fā)了殖民地脫離西班牙的運(yùn)動(dòng)。拿破侖戰(zhàn)爭時(shí)期,拿破侖導(dǎo)演了法國版“假道滅虢”:在1807年攻進(jìn)葡萄牙之后,入侵西班牙,并于1808年3月23日攻下了馬德里,并且逼迫波旁王朝的斐迪南七世退位,由他的哥哥約瑟夫·波拿巴出任國王,為了反對拿破侖的入侵及法軍在馬德里的屠殺行為,西班牙人民立即在各地掀起了大規(guī)模的民族解放運(yùn)動(dòng)。阿斯圖里亞、巴倫西亞、阿拉貢、卡斯蒂利亞等地區(qū)成立“洪他”,組織全民性的義勇隊(duì),進(jìn)行民族解放斗爭。不久,各省的“洪他”又在塞維利亞成立“中央洪他”。但到了1810年,西班牙本土的大部分被拿破侖的軍隊(duì)所占領(lǐng)。

      這些事件在美洲引起了政治合理性和權(quán)利危機(jī)。按照傳統(tǒng),權(quán)利來自與國王,法律是國王的法律,理應(yīng)服從。而今已沒有國王可以服從。(9)各地人民獲悉消息后推翻了半島人的政權(quán)。雖然西班牙在1811年開始反攻,但是歷史已經(jīng)給與了殖民地人民1年的準(zhǔn)備時(shí)間,并且此后直到拿破侖1815年被擊敗,戰(zhàn)爭形勢對于殖民地人民是有利,此后西班牙得以反攻,但他的統(tǒng)治再也無法穩(wěn)固。從1816年到1826年,西班牙在整個(gè)拉美基本失敗,絕大部分地區(qū)都贏得了勝利??梢哉f,如果沒有法國大革命的爆發(fā)和拿破侖對于歐洲的征服,拉美的獨(dú)立還要延后很長一段時(shí)間。

      相較于擁有廣闊殖民地的西班牙,葡萄牙唯一擁有的就是巴西,但巴西的獨(dú)立是由于拿破侖戰(zhàn)爭使得巴西地位的上升。同樣受到法國大革命的影響,席爾瓦·沙維爾就曾經(jīng)與一大批知識(shí)分子宣傳獨(dú)立思想。1807年11月,以攝政王阿爾加維親王若昂為首的葡萄牙王室共1000多人,連同全部國庫財(cái)產(chǎn),在英國海軍的護(hù)送之下倉皇出逃,前往巴西。(10)巴西的地位迅速上升,布拉干薩王室的地位則一落千丈,再也不能用以前的殖民形式統(tǒng)治巴西,巴西要求獨(dú)立的呼聲也日益高漲。

      (二)大革命促使了克里奧爾人與半島人的分裂

      在西屬美洲,長期以來半島人屬于殖民地的統(tǒng)治階級(jí),他們在殖民地享受著種種特權(quán),而克里奧爾人和半島人雖然也處于殖民地社會(huì)結(jié)構(gòu)的上層,但他們和其他種族都忍受著不同程度的歧視和不公正待遇。到了殖民統(tǒng)治的末期,除了半島人(所謂的“西班牙人”)的各種族人民雖然仍然存在著各種各樣的矛盾,但是多年來的互相交往和融合,使得拉美人的民族意識(shí)得以覺醒。在某些土生白人的文學(xué)作品和歷史作品中,已經(jīng)把美洲稱為自己的祖國。殖民地人已不再稱自己為西班牙人,而是直率地自稱為“美洲人”了。(11)

      不過,這些社會(huì)上層的克里奧人與那些革命的領(lǐng)導(dǎo)者及宣傳革命思想的仁人志士不同,他們對法國大革命充滿了畏懼,因?yàn)榇蟾锩磳μ貦?quán)。他們對權(quán)貴們根據(jù)社會(huì)地位分成各個(gè)階級(jí)甚為滿意,但是西班牙中央政府長期以來偏袒半島人,對克里奧爾人充滿了偏見,這使得克里奧爾人充滿了怨恨。法國大革命爆發(fā)以來,波旁王朝被推翻,路易十六被送上斷頭臺(tái),封建王朝被推翻,這一系列重大事件震撼了歐洲,也震撼了殖民地人民,在拿破侖戰(zhàn)爭中,西班牙王室被廢黜,中央政府的封建統(tǒng)治權(quán)威大大受損,半島人是他們在殖民地統(tǒng)治的代表,而隨著王室權(quán)威的受挫,半島人的優(yōu)勢地位不復(fù)存在,而克里奧爾人不再將半島人放在眼里,紛紛開始了奪取政權(quán)和武裝起義的行動(dòng)。

      1809年,反抗法國侵略的西班牙中央“洪他”的代表企圖繼續(xù)統(tǒng)治拉美殖民地時(shí),一些克里奧爾人便對他們嗤之以鼻,一些人還企圖推翻半島人的政權(quán)。到了1810年,當(dāng)西班牙本土大部分被拿破侖軍隊(duì)侵占,克里奧爾人就干脆行動(dòng)起來,因?yàn)樗麄儽仨殯Q定采取最好的辦法來保護(hù)他們的世襲財(cái)產(chǎn),維持他們在殖民地的優(yōu)勢。在拉美的主要城市和地區(qū),半島人的政權(quán)都為克里奧爾人所推翻,政權(quán)轉(zhuǎn)歸了革命者所掌握的“洪他”。法國大革命重創(chuàng)殖民地宗主國的權(quán)威,使得充斥著殖民地社會(huì)的階層矛盾和積怨瞬間爆發(fā),也為獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的到來創(chuàng)造了積極因素。

      四、結(jié)論

      法國大革命正如一陣清風(fēng),吹散了籠罩在拉美殖民地上空的陰霾,讓深受殖民統(tǒng)治的拉美各種族的人民看到了獨(dú)立的希望。啟蒙思想借由法國大革命震動(dòng)了整個(gè)拉美社會(huì),革命精神也廣為人知。西班牙政府曾經(jīng)企圖阻止它的臣民得到有關(guān)法國的新聞和宣傳,但是壁壘被西班牙和美洲的革命著作浪潮沖毀了(12)。拿破侖戰(zhàn)爭更是重創(chuàng)了西葡兩國,拉美地區(qū)自由獨(dú)立的浪潮滾滾而來。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李春輝:《拉丁美洲史稿》,商務(wù)印書館2013年版。

      [2]張家唐:《拉丁美洲簡史》,人民出版社2009年版。

      [3]萊斯利·貝瑟爾:劍橋拉丁美洲史(第三卷),社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1994年版。

      [4]阿·魯瑪索·岡薩雷斯:西蒙·玻利瓦爾,新華出版社1980年版,第47頁。

      [5]艾·巴·托馬斯:拉丁美洲史,商務(wù)印書館1973年版,第438頁。

      注釋:

      (1)李春輝:拉丁美洲史稿,商務(wù)印書館1993年版,第162頁。

      (2)土生白人,也稱克里奧人、克里奧約人。

      (3)林被甸、董經(jīng)勝:拉丁美洲史,人民出版社2011年版,第157頁。

      (4)阿·魯瑪索·岡薩雷斯:西蒙·玻利瓦爾,新華出版社1980年版,第47頁。

      (5)艾·巴·托馬斯:拉丁美洲史,商務(wù)印書館1973年版,第438頁。

      (6)曼努埃爾~貝爾格拉諾自傳,布宜諾斯艾利斯,1945,第13—18頁。轉(zhuǎn)引自萊斯利·貝瑟爾:劍橋拉丁美洲史(第三卷),社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1994年版,第48頁。

      (7)艾·巴·托馬斯:拉丁美洲史,商務(wù)印書館1973年版,第439頁。

      (8)卡洛斯·馬里亞·布斯塔曼特,轉(zhuǎn)引自W·S·羅伯遜著:法國與拉丁美洲的獨(dú)立(第二版),第71頁。

      (9)萊斯利·貝瑟爾:劍橋拉丁美洲史(第三卷),社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1994年版,第51—52頁。

      (10)張家唐:拉丁美洲簡史,人民出版社2009年版,第143頁。

      (11)李春輝:拉丁美洲史稿,商務(wù)印書館1993年版,第163頁。

      (12)萊斯利·貝瑟爾:劍橋拉丁美洲史(第三卷),第48頁。

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