駱媛媛
美國人類行為科學(xué)研究者湯姆士指出:“說話的能力是成名的捷徑。它能使人顯赫,鶴立雞群。能言善辯的人,往往使人尊敬,受人愛戴,得人擁護(hù)。它使一個(gè)人的才學(xué)充分拓展,熠熠生輝,事半功倍,業(yè)績卓著?!彼踔翑嘌裕骸鞍l(fā)生在成功人物身上的奇跡,一半是由口才創(chuàng)造的?!弊罱?,教讀文言經(jīng)典名篇《燭之武退秦師》,我覺得正是燭之武的能說會(huì)道成就了他厚積薄發(fā)的美名。
晉、秦兩個(gè)大國圍鄭,鄭國無力抵抗,存亡系于一線之間。燭之武最終答應(yīng)舉身赴國難去勸說秦國退兵時(shí)是“夜縋而出”,即不敢白天去,也不敢開城門走,可見當(dāng)時(shí)情況有多么危急。燭之武此行的目的非常明確,那就是:退秦師,存鄭國。如何使秦師退卻?最佳切入點(diǎn):利益。孟子感嘆:“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”。邱吉爾直白地表白“我們沒有永遠(yuǎn)的敵人,也沒有永遠(yuǎn)的朋友,只有永遠(yuǎn)的利益”。呂祖謙在《樂萊左傳博議》中更是一針見血地指出了秦穆公此次出兵的目的只有一個(gè),那就是獲利。因?yàn)檫@次戰(zhàn)爭本和秦就無關(guān),是晉發(fā)動(dòng)的,秦抱的是來“撈一把”的態(tài)度。所以秦關(guān)注的是他的利益,燭之武這一點(diǎn)看的很準(zhǔn),因此張口閉口是利益。秦穆公愿意聽下去,這樣燭之武就有了說退他的機(jī)會(huì)。
處處替秦著想,燭之武采用了先破后立的方法。兩國處于矛盾最尖銳的戰(zhàn)爭時(shí)期,敵國的使者前去見對方的君主,首要的任務(wù)不是開門見山式的勸說,而是努力使對方消除戒備之心,愿意坐下來聽你說。好個(gè)燭之武,存亡系于一線之間,一個(gè)弱國的使者去見強(qiáng)大敵國的君主,燭之武即沒有一味求饒退讓,更沒有強(qiáng)橫撒潑,而是曉之以理,動(dòng)之以情的勸說?!扒亍x圍鄭,鄭既知亡矣”。先送給了對方一頂“高帽子”,滿足一下對方的虛榮心。秦晉兩國圍鄭,我們鄭國本來就知道要滅亡了。這句話燭之武就明確地傳達(dá)給了秦穆公這樣一個(gè)信息:自己此次前來不是為了“事實(shí)上已經(jīng)滅亡”了的鄭國。這就打消了秦穆公的戒備之心。燭之武至始至終站在對方的立場上曉之厲害:亡鄭、秦有害(鄰之厚,君之?。┒鵁o利(越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也);舍鄭、秦?zé)o害有利(共其乏困);晉無厭,對秦不利(將焉取之?)。讓對方覺得處處為自己考慮,這樣的話可信。
以史為鑒,言出告誡,挑撥離間。聯(lián)盟一旦破解,兵可自退。秦晉聯(lián)盟并非鐵板一塊無懈可擊,從駐軍(晉軍函陵,秦軍氾南)就可看出其貌合神離。在取得秦穆公信任的基礎(chǔ)上進(jìn)而離間,說晉無信(君嘗為晉君賜矣;許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也),說晉無厭(既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?)。揭露其爭霸的野心,提醒了秦穆公,這樣不但退了秦師,還取得了意想不到的效果(秦派兵保護(hù))?!耙谎灾q,重于九鼎之寶;三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師”。
掩卷沉思,這樣的辯士還有很多,觸龍?jiān)趪椅C(jī)時(shí)刻,冒著被“唾其面”的危險(xiǎn),挺身而出計(jì)計(jì)相扣,讓太后正中圈套;唐雎面對強(qiáng)大的對手,將生死置之度外,臨危不亂凜然正氣,讓秦王理屈詞窮:晏嬰不卑不亢有禮有節(jié),憑三寸不爛之舌讓楚王無地自容;他們都是會(huì)說話的人,口懸河漢,舌搖山岳,不動(dòng)神色說其利害,絲絲入口變其理屈,將計(jì)就計(jì)亂起方寸,簡明扼要擊其軟肋,著實(shí)令人佩服。
《孫子兵法·謀攻篇》:“是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也?!比绻f,不戰(zhàn)而屈人之兵體現(xiàn)了戰(zhàn)爭中進(jìn)攻的最高藝術(shù)的話,那么在大廈將傾,危如累卵的時(shí)刻能夠不戰(zhàn)而從容不迫地、機(jī)智巧妙地說服對方,那自是最高境界了!無數(shù)成功者的事實(shí)證明,敢于當(dāng)眾說話,善于說話是事業(yè)成功的催化劑,成功屬于會(huì)說話的人!
(作者單位:安徽省廬江中學(xué))