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      民辦高校學(xué)生人文素質(zhì)教育缺失原因探析

      2014-11-14 15:32:56曹占偉
      現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2014年21期
      關(guān)鍵詞:人文素質(zhì)教育缺失民辦高校

      曹占偉

      摘要:民辦高校學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀。具體原因可以從如下三個方面歸納:從社會方面看,主要是因為人文教育之歷史欠缺、技術(shù)理性導(dǎo)致的人學(xué)危機(jī)、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢的沖擊、應(yīng)試教育的弊端、市場經(jīng)濟(jì)的消極因素;從學(xué)校方面看,主要原因是學(xué)校創(chuàng)辦者缺乏人文素質(zhì)教育理念、學(xué)校管理隊伍不足、教師隊伍不穩(wěn)定、評價體系偏頗、人文環(huán)境差等;從學(xué)生個人原因看,主要原因是高中偏科和過早分科,民辦大學(xué)生高中基礎(chǔ)相對較差,自我控制能力較低,缺乏參與意識和學(xué)習(xí)熱情,缺乏積極態(tài)度等。

      關(guān)鍵詞:民辦高校;人文素質(zhì)教育;缺失;原因

      中圖分類號:G4

      文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

      文章編號:1672—3198(2014)21—0157—02

      改革開放以來,作為社會辦學(xué)主體的民辦高校步入高速發(fā)展時期,每年為國家培養(yǎng)大批有用人才,得到社會的廣泛贊譽(yù)。然而,同公立高校一樣,民辦高校也存在著重理輕文、重技能輕人文素養(yǎng)的傾向。民辦高校學(xué)生的人文教育現(xiàn)狀到底怎樣,存在的問題及原因是什么。為此,課題組制作了調(diào)查問卷對民辦高校學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。

      1民辦高校學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀、問題

      課題組設(shè)計了《民辦高校人文素質(zhì)調(diào)查表》,該調(diào)查表主要涉及對學(xué)生人文知識、人文方法、人文意識和人文精神等四方面調(diào)查,共32道小題。課題組以鄭州某民辦三本高校2010級大學(xué)生為調(diào)查對象,分別在工學(xué)院、信息工程學(xué)院和醫(yī)學(xué)院共發(fā)放問卷317份,回收有效問卷301份,回收率為94.9%。從調(diào)查結(jié)果看,民辦高校大學(xué)生人文素質(zhì)總體不容樂觀。具體存在問題集中在以下八個方面:(1)人文知識比較匱乏。(2)重視科學(xué)方法論,輕視人文方法論。(3)思想道德水平總體良好,但誠信意識不高。(4)社會公德“知易行難”。(5)存在嚴(yán)重的自卑心理,心理脆弱。(6)情感方面:戀愛人次高,性觀念比較開放,談戀愛多出于雙方真情,看重的是情投意合,而不是外表和金錢。(7)半數(shù)學(xué)生無堅定信仰,功利主義取向嚴(yán)重。(8)學(xué)習(xí)動力不足,實用傾向嚴(yán)重。

      2原因分析

      2.1社會存在的問題

      (1)人文教育之歷史欠缺。

      中國共產(chǎn)黨歷來重視人文素質(zhì)教育。早在1945年4月,毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中提出,要建立民族的、科學(xué)的、人民大眾的新文化和新教育。建國以后從1952年開始,中國沿用了前蘇聯(lián)的分專業(yè)的高等教育體制來培養(yǎng)專門性人才。這種教育方式一方面適應(yīng)了當(dāng)時國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)對專門性技術(shù)人才的要求,但同時也帶來了“重理輕文”的弊端。這一弊端在“文化大革命”時期得以進(jìn)一步強(qiáng)化。從蘇聯(lián)學(xué)來的高等教育體制導(dǎo)致了我國大學(xué)普遍重理工、輕人文,重專業(yè)、輕基礎(chǔ),重功利、輕素質(zhì)。

      (2)技術(shù)理性與人學(xué)危機(jī)。

      現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日新月異,改變著人類的吃、穿、住、用、行和娛。高速發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)給我?guī)淼谋憷屛覀兩钤谄渲械娜祟惛杏X只要有了科學(xué)技術(shù),沒有征服不了自然規(guī)律。然而,科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍,它在給我們提供舒適的生活的同時,也帶來環(huán)境惡化、疾病蔓延、人類精神荒蕪等不良現(xiàn)象。人類陷入信仰危機(jī)和精神困境。如何走出高科技帶來的負(fù)面問題,答案就在于重拾人文精神。

      (3)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢的沖擊。

      在經(jīng)濟(jì)全球化的時代里,資本努力地去開拓和全球市場,讓資本能夠最大化的產(chǎn)生利潤和回報。在這個過程中,資本主義文化也伴隨著資本輸出到全球,不斷侵蝕著第三世界的傳統(tǒng)文化。正如弗里德曼所言,世界越來越扁平化了,各國的差異正在消失,連同消失的還有各民族不同的文化。如何在這一沖擊的過程當(dāng)中保有本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并且使之不斷的現(xiàn)代化,是中國現(xiàn)代教育應(yīng)該思考的問題。答案在于要通過人文素質(zhì)教育,讓我們既能夠吸收西方文化的合理之處,同時又保持了本民族的文化不被蠶食一空。

      (4)應(yīng)試教育之痛。

      為了解決人才公平選拔的問題,我們采用了考試的形式??荚嚤旧聿]有什么問題。問題在于中小學(xué)生和老師把考試和分?jǐn)?shù)作為教育的終極目的,這樣就產(chǎn)生了應(yīng)試教育。這樣一來,本應(yīng)該育人的教育異化為為分?jǐn)?shù)而教育。針對這一情況,黨中央展開了多方面的教育改革和探索。九十年代初期,黨中央和國務(wù)院便提出的“加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)”的說法,并在各高校創(chuàng)建“大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地”。1993年黨中央和國務(wù)院頒布了《中國教育改革和發(fā)展綱要》,明確提出了“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”的差別,認(rèn)為后者應(yīng)該是未來教育的方向。此后,國家頒布《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》,把基礎(chǔ)教育業(yè)納入到素質(zhì)教育之中。

      (5)市場經(jīng)濟(jì)的消極因素。

      從鄧小平同志改革開放開始,商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)在中國悄然興起。市場經(jīng)濟(jì)的消極因素作用,一定程度上誘發(fā)了拜金主義,享樂主義和個人主義。這些消極思想和思潮也使部分大學(xué)生理想信念動搖,功利思想,拜金主義,享樂主義和個人主義盛行,嚴(yán)重地制約了大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

      2.2學(xué)校存在的問題

      (1)觀念誤區(qū)。

      民辦高校的部分領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為人文素質(zhì)教育是可有可無的,而且不能帶來經(jīng)濟(jì)收益,因而不重視人文素質(zhì)教育投入。部分領(lǐng)導(dǎo)在激烈生源競爭中,認(rèn)為只有最熱門的專業(yè),最容易就業(yè)的專業(yè)就是學(xué)校應(yīng)該重點投入的領(lǐng)域。因此,在民辦高校的專業(yè)設(shè)置中很少有歷史、政治、文學(xué)等傳統(tǒng)人文學(xué)科,在老師的配備中,也很少引進(jìn)這方面“無用”的人才。還有一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為:人文學(xué)科開不見、摸不著,沒辦法像自然科學(xué)那樣具有體系性和可驗證性,因此不具有科學(xué)性。還想當(dāng)然地認(rèn)為:大學(xué)里面開設(shè)有高校思想政治理論課,這些課程就是人文課程,可以不用再另外開設(shè)人文課程。這些觀念和作法導(dǎo)致一個很嚴(yán)重的后果就是整個學(xué)?!爸乩磔p文”,學(xué)校把學(xué)生朝著專業(yè)技術(shù)人才方向培養(yǎng),以怎樣做事為導(dǎo)向,而學(xué)生在成長中的自我價值、尊嚴(yán)、生活中人文思想需求得不到滿足。

      (2)管理隊伍不足。

      高效的管理隊伍是學(xué)校良性運(yùn)轉(zhuǎn)的催化劑。然而,民辦高校里面普遍存在著管理隊伍在數(shù)量上偏少、素質(zhì)偏低、知識和能力老化等問題,制約著學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。受世俗的偏見,高學(xué)歷的年輕人大部分都在教育一線,很少有人從事管理工作。民辦高校不得不聘請其他高?;蛘卟筷犕诵萑藛T來兼職搞管理。這些退休人員大多年齡很大,而且本著“奉獻(xiàn)余熱”的態(tài)度,做一天和尚撞一天鐘。工作不求成績,只求無過。因而,學(xué)校管理體制不能適應(yīng)新世紀(jì)新形勢對高效、創(chuàng)新型管理隊伍的要求。

      (3)教師隊伍不足。

      根據(jù)課題組的走訪和觀察,民辦高校的教師隊伍呈現(xiàn)“兩頭大中間小”特征。所謂“兩頭大”指的是年輕人多、退休教師多,所謂“中間小”指的是教師隊伍中中年教師數(shù)量較少。出現(xiàn)這種教師隊伍結(jié)構(gòu)的原因是多方面的。比如,民辦高校是改革開放以后才發(fā)展起來,自己培養(yǎng)的中年教師數(shù)量較少。受經(jīng)濟(jì)待遇低、社會保障不健全、社會地位低等因素影響,民辦高校的教師隊伍流動性較大,不等年輕教師成長為學(xué)校的骨干都“遠(yuǎn)走高飛”了。鄭州的一些民辦高校領(lǐng)導(dǎo)注意到學(xué)校的“中年危機(jī)”,出重金去聘請公辦高校的中年教師,但收效甚微?!皟深^大中間小”的教師隊伍結(jié)構(gòu)導(dǎo)致學(xué)校在人文素質(zhì)教育開展和研究上問題重重。年輕教師剛上講臺,只有在研究生期間的學(xué)到的理論經(jīng)驗,沒有厚重的人文知識、人文思想積累,講人文素質(zhì)課自然力不從心。老年教師多是從公辦高校聘請的離退休教師,多數(shù)教師具有高級職稱,沒有評優(yōu)、評先、評職稱的壓力,多數(shù)人有“船到碼頭車到站”的安度晚年思想。在教學(xué)上、科研上滿于現(xiàn)狀、“不思進(jìn)取”。此外,部分離退休教師不會運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),繼續(xù)采用傳統(tǒng)講授方式,制約課堂的教學(xué)效果。

      (4)評價體系偏頗。

      在“應(yīng)試教育”下的評價體系,在評價對象上,只看到學(xué)生,而忽視教師和課程;在評價內(nèi)容上,只重視總結(jié)性評價,而忽略了形成性評價;在評價方法上,只重視定量評價,而忽略了定性評價。在這種評價體系下只能產(chǎn)生“應(yīng)試教育”是毫無疑問的。為了培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)的創(chuàng)新型大學(xué)生,必須引導(dǎo)大學(xué)教育向有利于學(xué)生發(fā)展個人愛好和特長,培養(yǎng)創(chuàng)新精神的寬松環(huán)境發(fā)展方向發(fā)展。

      (5)人文環(huán)境有待改善。

      人文素質(zhì)教育需要一種環(huán)境,良好的人文環(huán)境滋潤著大學(xué)生全面、健康成長。然后,民辦高校受辦學(xué)時間較短、沒有足夠的人文沉淀制約,受資金短缺、不愿意把大量資金用在人文學(xué)科制約,受從事人文素質(zhì)教育人才欠缺、人文素質(zhì)課程不能更多地設(shè)置的制約,受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)缺乏應(yīng)有的重視、也沒有形成人文素質(zhì)教育的頂層設(shè)計的制約,民辦高校人文環(huán)境普遍沒有成熟起來,成為制約民辦高校學(xué)生人文素質(zhì)的重要瓶頸。

      2.3學(xué)生自身的原因

      (1)高中偏科和過早分科。在高中時,民辦高校學(xué)生絕大多數(shù)存在偏科現(xiàn)象。從已經(jīng)錄取的學(xué)生看,絕大部分是偏重理科,也有部分偏重文科。但文理科都很優(yōu)秀的、均衡發(fā)展的學(xué)生幾乎沒有。偏科,尤其偏重理科,除了語文是高考必考科目都要學(xué)習(xí)外,政治歷史地理等相關(guān)的人文學(xué)科被當(dāng)作副科,讓民辦高校大學(xué)生在人文素質(zhì)培養(yǎng)方面,在高中就已經(jīng)欠下了歷史舊賬。

      (2)民辦大學(xué)生高中基礎(chǔ)相對較差,自我控制能力較低。民辦高校的學(xué)生都是三本或者專科第二批錄取的,人文素質(zhì)基礎(chǔ)自然要比公辦學(xué)校學(xué)生相差很多。而且民辦高校的大學(xué)生大部分自控能力差、缺乏學(xué)習(xí)的堅定意志。到了大學(xué)以后,受外界誘惑增多,造成學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)和外在的物質(zhì)世界,而不能及時補(bǔ)充相關(guān)的人文知識。

      (3)缺乏參與意識和學(xué)習(xí)熱情。從課題組成員自身從教的體會而言,民辦高校大學(xué)生很大一部分沒有明確的學(xué)習(xí)目的,也就沒有了動力,來這里上學(xué)的目的就是混文憑,為將來找工作做鋪墊。學(xué)生沒有成才意識,也沒積極參與學(xué)習(xí)的意識和學(xué)習(xí)熱情。就課題組成員所教授的思想政治理論課而言,大部分學(xué)生對該課程的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識,認(rèn)為思想政治理論課是讓學(xué)生“洗腦”的,本身也缺乏科學(xué)性,因而大部分學(xué)生經(jīng)常不來上課,就是來了也是身在曹營、心在漢。老師提問問題,學(xué)生愛搭理不搭理,置身事外。教師布置討論,也總是因為沒有學(xué)生參與而草草收場。有些學(xué)生積極聽課,認(rèn)真做筆記,但他們的目的很明確:我們要為考研做準(zhǔn)備。這種功利化的學(xué)習(xí)也讓思想政治理論課育人功效大大弱化。

      (4)缺乏積極態(tài)度。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會也處在急劇轉(zhuǎn)型時期。各種舊思想已經(jīng)被沖破,然而新思想和社會規(guī)范還沒有建立起來。個體在新舊道德的轉(zhuǎn)型中,做出艱難的選擇。受轉(zhuǎn)型時期社會不良風(fēng)氣的影響,部分學(xué)生對社會黑暗面缺乏客觀公正的認(rèn)識,因而導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)和以后的工作中缺乏應(yīng)有的積極心態(tài)。

      總之,受社會因素、學(xué)校因素和民辦大學(xué)生自身等三方面的綜合作用,民辦高校大學(xué)生人文素質(zhì)教育總體狀況堪憂,也引起來學(xué)校、家長和社會的廣泛關(guān)注和普遍重視。要改變?nèi)宋乃刭|(zhì)教育缺失的狀況,必須從社會、學(xué)校和學(xué)生三方面入手,綜合治理方能取得明顯成效。

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