基因研究,顯示狗在靠近尼泊爾或蒙古國的中亞某個地方,成為人類最好的朋友。此項研究分析了來自上千只活狗的DNA,以便將其祖先和地理起源拼湊出來。這同此前認為的狗在歐洲被馴化的研究背道而馳。(徐徐,《中國科學報》2015年10月22日)
2013年,考古學家在阿拉斯加中部塔納納河流域一處早期美洲原住民營地的灶臺下,發(fā)現(xiàn)了兩名嬰兒的骸骨。14C測定和其他證據(jù)表明這兩名嬰兒的尸骨是在距今1.15萬年前被有意安置在一起的。近日,來自兩名嬰兒的古DNA表明,他們分別由兩名母親生產(chǎn),而這兩位母親則來自基因并不相同的人群。這項發(fā)現(xiàn)為支撐一項假設(shè)提供了重要的證據(jù):即第一批美洲人在極北地區(qū)生活了數(shù)千年,最終才在距今1.5萬年左右當冰河時代緩緩拉開序幕時走進南美洲、北美洲。(馮麗妃,《中國科學報》2015年11月5日)
澳大利亞考古學家發(fā)現(xiàn)在早期澳洲土著人的生活中,野狗(dingo)對婦女參與狩獵具有特殊的重要作用。他們對對一些土著人早期生活遺址中出土的小型動物骨頭進行了測年,發(fā)現(xiàn)這些小型動物骨頭的年份恰好都在犬類抵達澳大利亞之后。這說明當狗進入澳大利亞之后,土著人開始以許多不同種類的小動物為食。不過根據(jù)人類學的觀察記錄,澳洲土著男人幾乎不帶狗出去打獵,因為狗可能會將他們要捕捉的大型獵物嚇跑。相反女人可能更依賴狗來捕捉一些小型動物,比如澳洲巨蜥等。(閆勇,《中國社會科學報》2015年11月13日)
11月8日,著名的脫口秀欄目TED宣布阿拉巴馬大學伯明翰分校的埃及考古學家莎拉 帕卡克獲得了年度TED大獎。帕卡克開創(chuàng)性地運用衛(wèi)星成像系統(tǒng)跟蹤埃及文物劫掠者的非法挖掘地點,并先后發(fā)現(xiàn)了17座未知金字塔、1000多個墓穴和3000個定居點。帕卡克在接受TED采訪時稱:“(獎項)無關(guān)于我自己,而是關(guān)于我們的研究領(lǐng)域和世界各地的很多人,他們正在捍衛(wèi)和保護考古遺址,尤其是在中東。過去的四年半對考古學來說是可怕的日子。和我的很多同行一樣,我長時間凝視著被破壞的現(xiàn)場。我希望利用這個獎項促使世人尋找和保護世界各地的古代遺跡?!?/p>
(根據(jù)網(wǎng)絡(luò)信息綜合整理)
為保持傳統(tǒng)文化的延續(xù)與文化認同,韓國歷屆政府均非常重視歷史文物和傳統(tǒng)文化遺跡的保護,通過立法及行政手段,在城市規(guī)劃中根據(jù)不同文化遺跡的特點進行有針對性的保護,同時積極動員民間力量,參與文化遺產(chǎn)的保護與傳承。韓國《埋藏文物保護與調(diào)查法》規(guī)定,國家與地方自治體在進行開發(fā)建設(shè)時,不得破壞埋藏文物及其周邊景觀。任何調(diào)查、挖掘行為都要經(jīng)過韓國文化財廳廳長的同意。韓國法律對考古挖掘的要求限制嚴格,加之國家地少人稠,文物保護與經(jīng)濟發(fā)展的矛盾不容忽視。特別是由于戰(zhàn)爭頻繁導致城市變遷,很多歷史古跡原址已改建其他樓舍,貿(mào)然進行考古挖掘不但法律程序繁瑣,還嚴重影響人們生活。對此類情況,韓國采取了以下兩種變通的保護辦法:一是對地面上已無遺跡或無挖掘可能,但歷史考證有文化歷史意義的(如糧倉、兵器庫、故居名宅等),由當?shù)卣诳脊叛芯康幕A(chǔ)上,對文化遺跡進行指認,在遺跡附近設(shè)立堅實厚重、嚴肅大方的石碑,篆刻記述該遺跡的名稱、年代、當時的用途及作用,以供后人懷念,提升城市的歷史延續(xù)感;二是對尚有條件進行初步挖掘,露出部分殘留遺跡的(如城郭遺址、潛河碼頭等),由文物部門對挖掘現(xiàn)場原樣封存,覆蓋堅實的玻璃隔板加以保護,嚴禁入內(nèi),并在旁邊立說明牌,打造直觀的遺跡現(xiàn)場供民眾參觀,增加歷史的真實感。(李少鵬,《中國文化報》2015年11月9日)