正確評(píng)價(jià)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式

熊念

摘 要：蘇聯(lián)社會(huì)主義模式是馬克思主義基本原理同蘇聯(lián)的具體國情、時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。要正確評(píng)價(jià)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，必須看其是否堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則；其具體的實(shí)現(xiàn)形式在蘇聯(lián)是如何實(shí)現(xiàn)的。蘇聯(lián)社會(huì)主義模式總體上是正確的，只是局部有錯(cuò)誤。

關(guān)鍵詞：蘇聯(lián)社會(huì)主義模式；基本原則；實(shí)現(xiàn)形式

中圖分類號(hào)：A8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）27-0310-02

所謂蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，是指蘇聯(lián)人民在列寧、斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下運(yùn)用馬克思主義建設(shè)社會(huì)主義的方式、道路，包括社會(huì)基本制度、具體體制和運(yùn)行機(jī)制，及實(shí)行的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針和政策等。我們分析這一段歷史時(shí)期里蘇聯(lián)的社會(huì)主義實(shí)踐，并做出價(jià)值判斷。蘇聯(lián)社會(huì)主義模式是科學(xué)社會(huì)主義同蘇聯(lián)的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。

一、斯大林模式是否堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則

從根本性質(zhì)層次來說，蘇聯(lián)在政治上建立了以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的蘇維埃政權(quán)，對(duì)廣大人民實(shí)行廣泛的民主；在經(jīng)濟(jì)上建立了全民所有制和集體所有制兩種形式的生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制，實(shí)行了按勞分配原則；在思想上建立了以馬克思主義為指導(dǎo)的文化制度，無產(chǎn)階級(jí)思想占據(jù)統(tǒng)治地位。用我們的話來說，也就是堅(jiān)持了四項(xiàng)基本原則。這些是社會(huì)主義的基本制度，它們體現(xiàn)了馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里所闡述的科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)特征。

我們黨曾把這些內(nèi)容概括為蘇聯(lián)社會(huì)主義革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，即只要是建設(shè)社會(huì)主義的國家就必須堅(jiān)持這些東西。就這一層次來說，蘇聯(lián)社會(huì)主義模式是堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。

蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的根本性質(zhì)層次必須充分肯定，因?yàn)樗从沉松鐣?huì)發(fā)展規(guī)律，符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。馬恩從資本主義“經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)形式內(nèi)部發(fā)現(xiàn)未來的、能夠消除這些弊病的、新的生產(chǎn)組織和交換組織的因素?！闭缌袑幩f的，他們提出未來的社會(huì)制度問題的根據(jù)是：“共產(chǎn)主義是從資本主義中產(chǎn)生出來的，它是歷史地從資本主義中發(fā)展出來的，它是資本主義所產(chǎn)生的那種社會(huì)力量發(fā)生作用的結(jié)果?！彪S著資本主義的發(fā)展、社會(huì)分工的加深、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切化，使得生產(chǎn)越來越具有社會(huì)的性質(zhì)，生產(chǎn)資料的資本主義私有制妨礙了生產(chǎn)社會(huì)化的這種客觀要求，因而生產(chǎn)社會(huì)性與資本主義私人制之間的矛盾就成為資本主義的基本矛盾。奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所有這一切都必須在無產(chǎn)階級(jí)世界觀——馬克思主義指導(dǎo)下才能做到?？梢姡K聯(lián)社會(huì)主義模式，從根本性質(zhì)這一層次上說，是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的歷史必然，不能否定。

二、科學(xué)社會(huì)主義在蘇聯(lián)的具體實(shí)現(xiàn)形式

對(duì)于蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的具體實(shí)現(xiàn)形式，我們需要作具體分析。這一層次的內(nèi)容，在制度上就是具體的體制、運(yùn)行機(jī)制。概括地說，蘇聯(lián)模式就是高度集中的體制：經(jīng)濟(jì)上，是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都由國家通過下達(dá)指令性計(jì)劃進(jìn)行管理；政治上是高度集中的蘇維埃體制，權(quán)力高度集中在斯大林手里等。我們不來具體地描述蘇聯(lián)各個(gè)領(lǐng)域的體制和機(jī)制，對(duì)其優(yōu)劣、對(duì)錯(cuò)一一進(jìn)行評(píng)價(jià)。我們只是說明一些評(píng)價(jià)的方法論原則，并從總體上作評(píng)價(jià)。

首先，應(yīng)該全面地分析蘇聯(lián)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)體制。蘇聯(lián)的體制強(qiáng)調(diào)集中是有一定道理的，尤其是在當(dāng)時(shí)國際國內(nèi)的形勢(shì)下，更是如此，但集中得過分了，搞得黨政不分、個(gè)人專權(quán)，這是需要批判和糾正的。正如恩格斯指出的“把權(quán)威原則說成是絕對(duì)壞的東西，而把自治原則說成是絕對(duì)好的東西，這是荒謬的。權(quán)威與自治是相對(duì)的東西，它們的應(yīng)用范圍是隨著社會(huì)發(fā)展階段的不同而改變的?！比欢^不能抓住其中部分的錯(cuò)誤完全否定蘇聯(lián)的肅反工作，進(jìn)而完全否定蘇聯(lián)的政治體制。

其次，應(yīng)該在社會(huì)歷史進(jìn)程中去把握蘇聯(lián)社會(huì)主義革命和建設(shè)的各項(xiàng)制度、方針、政策，切忌從現(xiàn)在的和已經(jīng)變化了的條件出發(fā)來評(píng)價(jià)歷史上的事情。蘇聯(lián)實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把有限的人力、物力、財(cái)力集中起來，建設(shè)規(guī)模宏大的重工業(yè)企業(yè)、尤其是國防工業(yè)企業(yè)。蘇聯(lián)僅僅用十二年時(shí)間就完成了資本主義國家花了五十年到一百年時(shí)間才完成的工業(yè)化任務(wù)，憑借本國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力打敗了外國的干涉和法西斯德國，這些歷史性事件證明了當(dāng)時(shí)實(shí)行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有其歷史的由來，并起過歷史的積極作用，不容否定。一切依時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，這是馬克思主義具體問題具體分析的基本要求。

第三，應(yīng)該將蘇聯(lián)社會(huì)主義模式作為人類歷史上把社會(huì)主義理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的偉大創(chuàng)舉來對(duì)待。在探索過程中出現(xiàn)一些錯(cuò)誤是很難避免的。所有我們看待這些探索，無論是成功的經(jīng)驗(yàn)亦或是挫折和教訓(xùn)，都是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)寶貴的財(cái)富，都為后來的社會(huì)主義國家進(jìn)行革命和建設(shè)提供了豐富的借鑒材料。重要的是要用馬克思主義的鄭重的態(tài)度總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在前人的基礎(chǔ)上糾正錯(cuò)誤，繼續(xù)前進(jìn)。

三、正確評(píng)價(jià)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式

20世紀(jì)80年代末90年代初蘇聯(lián)出現(xiàn)的政局劇變、社會(huì)制度演變，根本原因是蘇聯(lián)社會(huì)主義制度模式存在的弊病和錯(cuò)誤，社會(huì)主義搞得不好，所以被顛覆了，它證明蘇聯(lián)社會(huì)主義模式是失敗的。蘇聯(lián)社會(huì)主義模式存在許多弊病，諸如經(jīng)濟(jì)上，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒有及時(shí)調(diào)整，重工業(yè)比重過大，忽視了農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展；政治上，黨政不分，機(jī)構(gòu)重疊，權(quán)力過于集中，法制不夠健全；思想上，理論僵化，缺乏生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)環(huán)境。

如何正確地評(píng)價(jià)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，毛澤東是一個(gè)典范。毛澤東在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中第一個(gè)指出蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的弊端，反對(duì)照搬蘇聯(lián)模式，主張根據(jù)中國的具體國情進(jìn)行探索，走自己的路，中國特色社會(huì)主義就是發(fā)軔于此，正是他堅(jiān)持實(shí)事求是地評(píng)價(jià)蘇聯(lián)的社會(huì)主義實(shí)踐，提出應(yīng)該“三七開”，這種全面的、辯證的分析法，值得我們學(xué)習(xí)的。他指出：“蘇聯(lián)發(fā)生的錯(cuò)誤，像斯大林的錯(cuò)誤……對(duì)斯大林要三七開。他們的主要的、大量的東西，是好的，有用的；部分的東西是錯(cuò)誤的。”

如何評(píng)價(jià)已有的社會(huì)主義實(shí)踐，不僅是學(xué)術(shù)問題那么簡(jiǎn)單。蘇聯(lián)演變的慘痛教訓(xùn)表明，敵對(duì)勢(shì)力從徹底否定蘇聯(lián)社會(huì)主義實(shí)踐出發(fā)，提出 “要根本改造整個(gè)社會(huì)大廈：從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑”，“形象地說，要炸毀過去的一切”等，擾亂了廣大黨員和人民群眾的思想，然后進(jìn)一步制造政治動(dòng)亂，目的就是為了復(fù)辟了資本主義制度?？偨Y(jié)這一教訓(xùn)，我們對(duì)蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式進(jìn)行評(píng)價(jià)進(jìn)行客觀而且辯證的評(píng)價(jià)。

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[責(zé)任編輯 陳 鶴]