從“打破傳統(tǒng)”到“借鑒創(chuàng)新”

摘 要：眾所周知，李淳風(fēng)作為我國唐代偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，其一生都致力于天文、數(shù)學(xué)以及歷法等相關(guān)領(lǐng)域的研究，給我國在很多的方面的發(fā)展都做出了較大的貢獻，其中他給“算經(jīng)十書”的相關(guān)注釋性工作，給我國歷史等相關(guān)史料的研究起到了非常大的推動作用。而李淳風(fēng)的治學(xué)風(fēng)格，也讓我們這些后來人，受益非淺。英國科學(xué)家牛頓曾說：“如果我比別人看得遠，那是因為我站在巨人的肩膀上”。而在我國，比牛頓出生早1000年的李淳風(fēng)，則更早的體現(xiàn)出了這一點。本文中，筆者結(jié)合自身對于李淳風(fēng)的研究，簡述了李淳風(fēng)的成就以及其對后人影響比較大的治學(xué)風(fēng)格，不但有“打破傳統(tǒng)”的一面，還有“供鑒創(chuàng)新”的一面，為后人治學(xué)，起到很好的模范作用。

關(guān)鍵詞：唐代科學(xué)家；李淳風(fēng)；治學(xué)風(fēng)格

0 引言

唐朝起源于公元618年結(jié)束于公元907年是我國歷史上最為繁榮昌盛的一個朝代之一，唐朝內(nèi)部社會穩(wěn)定，政治昌明，為整個社會的發(fā)展打下非常堅實的基礎(chǔ)。特別是在唐朝最開始建設(shè)的一百多年里，唐朝的統(tǒng)治者吸取先前歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，廣開言路，對科學(xué)事業(yè)以及相關(guān)教育方面有著非常積極的態(tài)度。這在很大程度上也是唐朝出現(xiàn)非常多先進科學(xué)技術(shù)人員的重要原因，取得了令當時世界非常矚目的成就。其中李淳風(fēng)就是唐朝最為著名的天文學(xué)家及數(shù)學(xué)家，其一生的貢獻給我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及很多方面都有著非常重要的推動作用。在我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上占有非常重要的位置。

1 李淳風(fēng)的平生及成就

1.1 李淳風(fēng)的生平

李淳風(fēng)（602-670），唐代杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，道家學(xué)者，岐州雍人，也就是在現(xiàn)在的陜西省西鳳縣，祖籍山西太原人。李淳風(fēng)的父親曾任隋朝縣尉，文學(xué)水平也是非常高的，同時其父親對于文學(xué)方面的研究也是比較深入的，曾撰寫了方志圖等相關(guān)的文集。李淳風(fēng)在其父親的影響下，從小就愛好文學(xué)，博覽群書，廣泛閱讀研究諸子百家之書，同時由于自身對于天文、算法以及農(nóng)學(xué)等方面比較感興趣，這增加了自身對于天文、算法等方面的研究工作，其與袁天罡所著的《推背圖》以其預(yù)言的準確而著稱于世。

早在貞觀初年，李淳風(fēng)在李唐王朝就嶄露頭角了，而起因就是由于他的天文學(xué)造詣。唐初行用的歷法是傅仁均編撰的《戊寅元歷》，這部歷法存在一定的缺陷，李淳風(fēng)對之做了詳細研究，提出了修改意見，唐太宗派人考察，采納了他的部分建議。在古代，歷法編撰是專門之學(xué)，一般學(xué)者很難問津，而李淳風(fēng)對《戊寅元歷》提出修訂意見時才20多歲，這自然要引起人們注意。他也因此得到褒獎，被授予將仕郎，進入太史局任職，從此開始了他的官方天文學(xué)家的生涯。

1.2 李淳風(fēng)編定和注釋著名的十部算經(jīng)

《隋書·百官志》記載：“國子寺祭酒，統(tǒng)國子、太學(xué)、四門、書（學(xué)）、算學(xué)，各置博士，助教、學(xué)生等員?！边@是國家專門數(shù)學(xué)教育的開始，唐代在隋的基礎(chǔ)上繼續(xù)舉辦數(shù)學(xué)教育，并以算取士。顯慶元年（656）于國子監(jiān)內(nèi)設(shè)算學(xué)館，同時著手選編算學(xué)教科書。據(jù)《舊唐書》卷七九《李淳風(fēng)傳》載：“先是，太史監(jiān)侯王思辯表稱《五曹》、 《孫子》十部算經(jīng)，理多踳駁，淳風(fēng)復(fù)與國子監(jiān)算學(xué)博士梁述、太學(xué)助教王真儒等受詔注《五曹》、《孫子》十部算經(jīng)。書成，高宗令國學(xué)行用?！薄短茣肪硪涣Q：“顯慶元年十二月十九日，尚書左仆射于志寧奏置，令習(xí)李淳風(fēng)等注釋《五曹》、《孫子》等十部算經(jīng)，分為二十卷行用?！笔克憬?jīng)成為唐以后各朝代的數(shù)學(xué)教科書，對唐朝以后數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，特別是為宋元時期數(shù)學(xué)的高度發(fā)展創(chuàng)造了條件。后人對李淳風(fēng)編定和注釋十部算經(jīng)的功績，給予很高的評價，如英國的著名學(xué)者李約瑟博士就說過：“他大概是整個中國歷史上最偉大的數(shù)學(xué)著作注釋家?！?/p>

2 李淳風(fēng)的治學(xué)風(fēng)格

2.1 李淳風(fēng)敢于“打破傳統(tǒng)”，堅持一切從實際出發(fā)

根據(jù)相關(guān)文獻記載，例如：“月影一寸，地差干里”這句話長期以來被大家廣泛認為是不可侵犯的，但是李淳風(fēng)根據(jù)自己相關(guān)的科學(xué)推算，對此提出了強烈的異議，并給其做出了大約有一千多字的注釋，從這方面我們可以看出李淳風(fēng)在很大程度上敢于打破傳統(tǒng)的觀念，同時李淳風(fēng)根據(jù)自己親身的計算，從這我們也能看出其一切從實際出發(fā)的治學(xué)態(tài)度。

李淳風(fēng)善于明辨是非，不局限于前人的注解，這個我們也可以從相關(guān)的文獻中得出，例如在對勾股圓的相關(guān)注解中，李淳風(fēng)敢于大膽指出前人注釋性的相關(guān)錯誤，此外，其通過對于何承天嘉歷中唇影分長度來做驗證，同時又結(jié)合四分歷中唇影與大明歷暑影長，批評了趙爽所立率之虛誕。后用較大篇幅論述二十四氣唇影長度并非如（周牌算經(jīng)）中所說的“隨平而遷”，最后提出“依夭體高下遠近，修規(guī)以定差數(shù)”的解決辦法。這樣的嚴謹治學(xué)風(fēng)格，是值得我們當今的治學(xué)之人努力學(xué)習(xí)的。

2.2 李淳風(fēng)善于“借鑒創(chuàng)新”——不但注重對于前人成果的吸收，并能在此基礎(chǔ)上能做出相應(yīng)的創(chuàng)新發(fā)展

在我國古代對于中差理論的計量是從古碑算經(jīng)中最先提出的，但是這個算法在很大程度上存在比較大的誤差，僅僅可以用作平面地區(qū)的測高望遠計算。此方法最先在劉威的海島算中得到一定的發(fā)展，逐漸形成二望、三望等較多的測量技術(shù)。但是在這一次發(fā)展之后的發(fā)展是非常小的。但是李淳風(fēng)在其實際的工作當中逐步認識到這個計算方法的重要性。于是深入到問題的內(nèi)部，進行了全面的分析，并給出了突破性的注釋性進展。李淳風(fēng)認為：“雖然地有高低，但是從地表的觀望存在非常大的差異”其在地面平面測量的基礎(chǔ)之上，提出并設(shè)計出比較完善的大地坐標測量技術(shù)，這其中的卸下述和卸上述在很大程度上有別于前人的推算結(jié)果，給人們生活帶來的變化是非常大的。此外，從現(xiàn)代數(shù)學(xué)角度出發(fā)，李淳風(fēng)這些突破研究的這些內(nèi)容也就是現(xiàn)代中學(xué)數(shù)學(xué)中的相似三角形問題。從這些我們可以看出李淳風(fēng)對于先前的理論注釋往往帶來非常大繼承和發(fā)展的色彩，此外，在《九章算術(shù)》少廣章開立圓術(shù)注文中，記述了南北朝時期祖沖之父子對球體積問題的解決，從而徹底解決了劉徽注中所遺留的難題，這一重要成果也正是由此注文得以流傳至今。

3 結(jié)束語

隨著我國再次飛速的發(fā)展，我國對于精神文化文明的追求在很大程度上會相對于先前有更大的提升，國家對于相關(guān)文學(xué)著作的研究程度以及相關(guān)的投入將會更大，這就要求我們作為歷史學(xué)研究人員，深刻認識到自身所肩負的重大任務(wù)和責任，不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自身的文學(xué)鑒賞以及學(xué)習(xí)評判能力，不斷提高我國古代相關(guān)歷史的研究，最大程度的挖掘出我國優(yōu)秀的古文明。同時，我們從先前的論述中，我們可以看出李淳風(fēng)一生，不僅僅給后人留下非常重要的研究成果，同時其治學(xué)風(fēng)格在很大程度上是值得我們借鑒的。其對于科學(xué)等方面的研究工作，將在很大程度上激勵大家勇于挑戰(zhàn)“權(quán)威”，勇于挑戰(zhàn)自己，不斷突破自己。

參考文獻

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作者簡介

閻國勝（1967—），貴州思南人，漢族，貴州省銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校教師，副教授，大學(xué)本科學(xué)歷，畢業(yè)于貴州師范大學(xué)歷史系，長期從事《中外文明史》《中國近現(xiàn)代史》《學(xué)前兒童社會教育》教學(xué)及研究。