鄭金星

【摘 要】情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，在人的日常生活和實(shí)踐中扮演著十分重要的角色。所以，我們的教育工作者也把情感教育放在突出位置，注重在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)。筆者作為一名初中歷史教師，也深刻意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生情感意識(shí)的重要性，并在本文中提出一些培養(yǎng)對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】初中歷史；情感意識(shí)；培養(yǎng)對(duì)策

對(duì)于初中歷史這門(mén)學(xué)科而言，或許它在培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)方面不具備相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)，但是通過(guò)歷史事件的學(xué)習(xí)，特別是對(duì)著名歷史人物、歷史典故的了解，學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神能夠獲得有效提高，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)用全面、發(fā)展的眼光來(lái)看待社會(huì)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向和良好的情感意識(shí)。從這一點(diǎn)上看，歷史學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)方面是起著旁敲側(cè)擊的作用的，如果歷史教師能夠在教學(xué)中掌握好方法，就一定能夠在培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)上有所收獲。那么，如何利用歷史課堂和歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)呢？筆者認(rèn)為，可以從以下四個(gè)方面著手：

一、挖掘情感資源，加深情感體驗(yàn)

事實(shí)上，細(xì)心的人很容易發(fā)現(xiàn)，在初中歷史教材中包含著豐富的情感教育資源和素材，只是它需要我們的教師在日常的教學(xué)中細(xì)心挖掘和整理。比如長(zhǎng)嘆“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，寫(xiě)下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”千古絕句的文天祥，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐以及“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)等，這些歷史人物身上充滿了鮮活的愛(ài)國(guó)主義情感。這一情感在當(dāng)今的中國(guó)同樣需要，當(dāng)今的中國(guó)同樣需要這樣有骨氣的中國(guó)人，所以歷史教師應(yīng)當(dāng)慧眼識(shí)珠，有針對(duì)性地挖掘出這些情感資源，然后在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生深刻體驗(yàn)這種難得的情感，通過(guò)這些歷史人物教育學(xué)生“先有國(guó)，才有家”、“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，讓他們樹(shù)立起愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情感意識(shí)。

二、根植生活實(shí)踐，誘發(fā)真摯情感

陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，愛(ài)可以拉近距離，可以產(chǎn)生和諧?！碑?dāng)然，這里所說(shuō)的“愛(ài)”不僅僅指對(duì)人或事有深摯的感情，更重要的是要通過(guò)歷史教學(xué)讓學(xué)生了解各地歷史、各地的風(fēng)土人情以及傳統(tǒng)習(xí)俗，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。毋庸置疑，歷史與我們的生活息息相關(guān)，不管走到天南還是地北，祖國(guó)各地的民族風(fēng)情都是一段歷史。所以，歷史教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)根植于生活實(shí)踐，在教學(xué)中將對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)聯(lián)系在生活實(shí)際當(dāng)中。比如在講到歷史文化名城“酒泉”時(shí)，可以從介紹酒泉的古建筑鐘鼓樓入手，然后講到魏晉墓的發(fā)掘經(jīng)過(guò)和重要意義，再講酒泉?dú)v史遺留下來(lái)的名小吃等。這樣不僅加深了學(xué)生對(duì)歷史文化名城的了解，也激發(fā)了學(xué)生的興趣，誘發(fā)出學(xué)生的真情實(shí)感，提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

三、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，體驗(yàn)歷史情感

初中歷史教育實(shí)際上是一種養(yǎng)成教育，它更加注重強(qiáng)調(diào)情感的內(nèi)化作用。但是，情感內(nèi)化絕對(duì)不是憑空遐想，它需要建立在一定的知識(shí)技能之上，在這里教師的教學(xué)技巧就顯得相當(dāng)重要了。比如，在講到一些重大歷史事件時(shí)，教師可以通過(guò)組織舉一反三的活動(dòng)設(shè)計(jì)，啟發(fā)學(xué)生“穿越”到當(dāng)時(shí)的歷史背景下分析問(wèn)題，這樣不僅可以開(kāi)闊學(xué)生的思維，還能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)。在講解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史時(shí)，可以把“八一三”慘案、“一二九”運(yùn)動(dòng)、“七七事變”等日本發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)設(shè)計(jì)為一個(gè)單元進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣橫向地?cái)U(kuò)大了知識(shí)面，集中讓學(xué)生體驗(yàn)這些強(qiáng)烈的民族榮辱感，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，激發(fā)學(xué)生要自強(qiáng)不息，時(shí)刻樹(shù)立憂患意識(shí)，樹(shù)立起為國(guó)家分擔(dān)公民義務(wù)的積極情感。

四、綜合多種手段，引導(dǎo)情感發(fā)展

當(dāng)前，各種現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備更加齊全，初中歷史教師也應(yīng)當(dāng)充分利用好這些現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，這對(duì)引導(dǎo)學(xué)生的情感發(fā)展也是極為有利的。教師可以通過(guò)播放歷史視頻、歷史錄音錄像、紀(jì)錄片等方式，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的歷史世界。譬如在講解“彼得一世的改革”這一內(nèi)容時(shí)，可以通過(guò)播放歷史視頻資料的方法讓學(xué)生直觀地看到俄國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各方面的巨大改變，然后用比較法將之與同時(shí)期歐洲各國(guó)的發(fā)展進(jìn)行比較，最后啟發(fā)學(xué)生，假設(shè)自己是一個(gè)俄國(guó)人，你會(huì)怎樣來(lái)看待或完成這一場(chǎng)改革，此時(shí)，學(xué)生就會(huì)開(kāi)始形成自己獨(dú)立的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立起自己的情感態(tài)度。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在初中歷史教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生的情感意識(shí)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必要手段。在歷史課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)把每一種歷史情感都作為情感教育的素材，并篩選出最具正能量的資源，用這些情感資源影響學(xué)生的情感取向，激發(fā)學(xué)生對(duì)這些正確情感的認(rèn)知和理解，從而樹(shù)立起學(xué)生的正確情感意識(shí)，為學(xué)生將來(lái)的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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