梁金鳳

《飄》是美國女作家瑪格麗特·米切爾于1936年所著的一部反映美國南北戰(zhàn)爭題材的小說。小說以斯嘉麗為主線展開，刻畫了主人公斯嘉麗從16歲到28歲這12年間的生活經(jīng)歷。本文從愛情、經(jīng)濟、思想這三方面來分析斯嘉麗的獨立意識。

斯嘉麗愛情經(jīng)濟思想獨立意識美國南北戰(zhàn)爭的疾風暴雨沖垮了南方的奴隸制度，在這個大變動下，從生活方式、思想到習慣都發(fā)生了巨大的變化。隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，斯嘉麗安逸舒適的生活隨著戰(zhàn)火與硝煙而隨風逝去。但她并沒有因此而畏懼、退縮。戰(zhàn)火、混亂點燃了這個女人心中的勇氣。她是新舊社會交替更迭中的亂世佳人，對愛情有著執(zhí)著的獨立追求；她是生活的強者，堅強勇敢的面對一切困難和挑戰(zhàn)；她是金錢的崇拜者，金錢至上的思想在她身上得到了很好的體現(xiàn)。

一、愛情獨立，勇于追求自我幸福

斯嘉麗的獨立意識首先表現(xiàn)在對愛情的追求上。斯嘉麗對愛情的追求實際上是對自我中心的追求。斯嘉麗一直都是自己婚姻的主宰，她大膽追求自己的所愛，對愛執(zhí)著，勇于追求自己的幸福?！巴瑯右粋€愛字”，尼采寫道，“對男人和對女人有著兩種不同的意義。對女人而言，愛意味著放棄自己，是無條件的終極目的，是肉體和靈魂的全部奉獻。對男人而言則是截然不同，它意味著控制并占有她，從而豐富、增加他生存的力量?！痹谀袡嗌鐣?，傳統(tǒng)婚姻中的定位是男人扮演主動的角色，而女人則扮演被動的角色。然而，斯嘉麗是主動地追求自己的婚姻，這實際上是對男權社會壓迫的一種抵抗。斯嘉麗的一生都在主動地追求愛情，她不肯被動地接受男性的挑選，也不接受父親為她選擇的婚姻，而是主動地向艾希禮表白。自從情竇初開的少女時代，斯嘉麗心目中只有一個人，那就是艾希禮。當艾希禮騎著高頭大馬風度翩翩地闖進她的視野時，她就無法自拔地“愛”上了他。為了得到艾希禮，她主動向對方表白；為了報復對方，她把第一次婚姻視同兒戲；為了兌現(xiàn)對艾希禮的諾言，她在戰(zhàn)火中歷經(jīng)千辛萬苦把他的妻子媚蘭和他們的孩子帶回塔拉；為了不讓艾希禮離開自己，她把自己辛苦經(jīng)營的木材廠的一大半利益給他。當戰(zhàn)爭結束后，艾希禮發(fā)現(xiàn)南方的昔日的輝煌都已“隨風而逝”，從此意志消沉、一蹶不振時，一向鄙視弱者的斯嘉麗卻對他表示了莫大的理解和寬容，并在物質上給予支持。迷失在愛情里的斯嘉麗把艾希禮當成了神，只要他愿意，她可以為他做任何事，甚至獻出生命。終于有一天，她能如愿以償?shù)氐玫桨６Y，她卻發(fā)現(xiàn)她愛的“根本不是他本人”，她“所愛的只是自己的一尊偶像，一尊沒有生命的偶像”。她對艾希禮的愛情其實就像水中花、鏡中月那樣虛無縹緲，但是她的這種真愛，并沒有摻雜任何私心雜念，因此，它是偉大和神圣的。斯嘉麗對于愛情的忠貞是她一生堅不可摧的信仰。求愛失敗之后的三次婚姻，雖然是對物質金錢的妥協(xié)，但都是她自己主動選擇的結果。在婚姻的殿堂里，斯嘉麗是一個驕傲的公主，一生都主動地追求愛情，追求幸福，自由自在地追求她需要的一切，她是在那個時代少有的自己婚姻的主宰者。

斯嘉麗的獨立，還體現(xiàn)在她勇于反抗父親強加給她的婚姻觀。她極力主張戀愛自由，婚姻自主。但在封建奴隸制度下，結婚就是一種政治行為，起決定作用的不是個人的意愿，而是家庭的利益。斯嘉麗的父親認為愛情只是婚姻的附屬物，出身門第的高低才是婚姻最重要的。他認為愛情是結婚之后才會有的。所以，他認為斯嘉麗跟誰結婚都是可以的，只要那個人是個南方的、體面的上等人。他并不關心自己的女兒和誰有感情，他只關心女兒和誰結婚后，可以把兩家的土地連成一片，一起經(jīng)營。斯嘉麗表現(xiàn)出了頑強的反抗精神。對父親的門第觀念，她認為那是一個舊時代的觀念，她堅持戀愛是應該允許自由選擇，完全是自己的事情。她不僅拒絕父親強加給她的婚姻觀，也并不接受父親給她的房產(chǎn)，她始終堅持自己的觀點，沒有聽從父親的命令。斯嘉麗這種勇于反對舊體制的婚姻包辦制度、敢于追求個性解放的性格，決定了她必然會勇敢地追求自己的幸福，并打破舊制度緊箍在人們頭上的精神枷鎖。

二、經(jīng)濟獨立，注重實現(xiàn)自我價值

女性的獨立首先體現(xiàn)在經(jīng)濟上的獨立。經(jīng)歷了一場殘酷的戰(zhàn)爭后，斯嘉麗對生活有了清醒而深刻的認識，對現(xiàn)實的態(tài)度也更理智了。她清楚地認識到只有理智地面對這個新興的功利主義世界，才能保全自己、家人還有塔拉。在這種觀念支配下，金錢對她來說顯得越來越重要了。為了拯救塔拉，拿到300美元的稅款，她不惜和自己鄙視的瑞德談判，甚至以瑞德情婦身份為交換條件來得到這筆錢。瑞德拒絕了她，斯嘉麗的夢想落空了，但這絲毫沒有阻止斯嘉麗拯救塔拉的決心。為了籌錢繳稅，保住塔拉莊園，斯嘉麗嫁給了妹妹的未婚夫弗蘭克。只有這樣，她才能拯救塔拉，才不會讓塔拉落入他人之手。和弗蘭克結婚后，為了能賺取更多的錢，她毫不顧忌那種以為女人應該是無知、無識、不能有自己意見的上流社會的傳統(tǒng)觀念，自作主張買下鋸木廠并拋頭露面親自經(jīng)營。斯嘉麗沒有在風言風語中退縮或讓步，她有自己的原則，她堅持做自己認為正確的事。這種倔強是生活壓迫下的產(chǎn)物，更是斯嘉麗內心堅強對生活的反抗。為了提高工作效率，降低生產(chǎn)成本并，她不顧眾人的非議，非法雇用囚犯。為了賺取更大的利益，她和北方佬做木材生意，被大家認為是南方的“敗類”和“叛徒”。但斯嘉麗絲毫不在乎別人的看法，她堅信這種冒險是值得的。她由一個隨心所欲的懵懂少女變成了一個精明強干的女強人，在經(jīng)營、管理、買賣等方面表現(xiàn)出特殊的才能，成為生活的真正強者。她比強有力的男人還有氣魄，有能耐，她干出了一番轟轟烈烈的為男人所不及的事業(yè)。她以非凡的勇氣面對來自保守勢力的種種侮辱、脅迫和打擊，以她特有的機敏和果斷，以一個接一個駭世驚俗的行動，不斷地去順應時代潮流的發(fā)展趨勢。

三、思想獨立，敢于突破自我意識

南北戰(zhàn)爭的颶風橫掃過斯嘉麗的世界，將她掃出了生活的安樂窩，那昔日天堂般的塔拉，孕育過她無數(shù)金色夢想的溫暖家園，如今是一片狼藉：黑人跑了，莊園荒了，倉庫燒了，母親死了，父親癡了，丈夫亡了，兩個妹妹臥病在床，還有一個嗷嗷待哺的嬰兒和一個急需營養(yǎng)的母親。斯嘉麗無可推卸地擔起了生活的重擔，成了一家之主。為了重振塔拉，她開始挽起袖子腳踏實地干活。當她身心俱疲的倒在塔拉的土地上時，她仍然勇敢的站起身來，并倔強地對著上天說：“上帝為我作證，北佬休想把我整垮。我要挺住，等熬過這一關，我絕不再挨餓了，也決不讓我的親人挨餓。我寧可去搶、去偷、去殺人——請上帝給我作證，我無論如何不再挨餓了?！睘榱怂宦淙胨耸种?，她毅然決然地和妹妹的未婚夫弗蘭克結婚。弗蘭克死后不久，斯嘉麗又一次不顧親友的阻撓和反對，嫁給了瑞德這樣一個大家眼中的投機分子。隨著愛女邦尼的死，對婚姻已經(jīng)絕望的瑞德也選擇離開了她。斯嘉麗再次承受沉重的打擊。但她沒有倒下，她決定回塔拉。塔拉是她失去一切后，仍能喚起斗志的精神家園。她告訴自己“家，我要回家。我要想辦法讓他回來。畢竟，明天又是新的一天！”（Tara！ Home！ Ill go home， and Ill think of some way to get him back！ After all， tomorrow is another day?。┘南Ｍ诿魈欤撬辜嘻愖孕诺脑慈?。她堅信明天會給自己帶來征服一切困難的力量。正是有了對明天的憧憬、對未來的向往，她才能一次又一次的度過難關。她的成功是女性擁有聰明才智的一個證明，同時，也對爾虞我詐、持強凌弱、剝削壓迫的男權中心社會起到了震撼作用，她從家庭中掙脫出來，和男性一樣工作，表現(xiàn)了過人的見識和勇氣，體現(xiàn)了女性自我意識的覺醒。

這就是斯嘉麗，一個超越世俗、我行我素、自強不息的女人。她現(xiàn)實而執(zhí)著，在戰(zhàn)敗的南方撐起了屬于自己的一片天空。這種獨立、堅強、勇敢、拼搏的精神值得我們去欣賞和學習。

參考文獻：

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