王超逸

【摘 要】本文以相聲《五官新說》和小品《不差錢》為例分析了違背合作原則所能帶來的“言外之意”的其中一則——幽默效果。闡述了語用學(xué)對現(xiàn)代文藝分析的重要意義。

【關(guān)鍵詞】合作原則；幽默；小品；相聲

從后期維特根斯坦開始，語言問題便成了哲學(xué)家們不可避諱的主要問題，即如那句風(fēng)靡19、20世紀(jì)的一句話“所謂哲學(xué)問題，其實是語言問題”。（陳嘉映，2009）。此句何解暫且不做討論，我們要說的是，盡管有些學(xué)者一力撇清哲學(xué)與實證科學(xué)的關(guān)系，他們也不得不承認如維特根斯坦的“語言游戲”、“意義即是使用”“家族相似”等理論為后期的語言學(xué)家們開了一扇通往真理的窗口。這些理論對后世的貢獻可以說遠遠超出了狹義的哲學(xué)和語言學(xué)領(lǐng)域。另一位哲學(xué)家格萊斯對語言學(xué)，尤其是語用學(xué)方面的影響也尤為深遠。盡管格萊斯提出“合作原則”、“會話含義”等理論分析日常語言的真實意圖是理性的解決哲學(xué)問題，然而這些理論的提出也的確為如今的語言學(xué)界注入了一池清泉，甚至對于美學(xué)研究也大有益處。因此，雖然“合作原則”的適用界限依然模糊不清，卻并不妨礙運用這套理論來分析日常語言，甚至于文藝作品。本文就從幽默的 “相聲、小品”作品出發(fā)，探討合作原則對幽默生成的影響。

一、合作原則與會話含義理論

格萊斯在他1976年William James講座中提出了制約交際和理解話語意圖內(nèi)容的合作原則（cooperative principle，簡稱Cp）。格萊斯認為這是人們進行交際活動必須要遵循的一般標(biāo)準(zhǔn)，交際雙方根據(jù)交際的目的或方向，互相配合，保證交際的正常進行。（何自然、王新仁，2004）CP包括四項準(zhǔn)則，每項準(zhǔn)則又包括一些次則：

1.量的準(zhǔn)則：盡量提供對方所需信息，不提供多余信息

（1）話語應(yīng)包含有滿足交際所需的信息。

（2）話語不應(yīng)包含超過交際所需的信息。

2.質(zhì)的準(zhǔn)則：只講真實的話

（1）不要說你相信是虛假的話。

（2）不要說你認為缺少足夠證據(jù)的話。

3.關(guān)系準(zhǔn)則：要有關(guān)聯(lián)

4.方式準(zhǔn)則：話語要清楚明白

（1）避免晦澀。

（2）避免歧義。

（3）要簡練。

（4）要有條理。

在正常的情況下，大多數(shù)的交際都會遵循這樣的原則。但是有時候人們會通過故意違反這四個準(zhǔn)則來達到特殊的目的。例如中國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式“相聲”，以及現(xiàn)在非常受歡迎的表演形式“小品”等都會通過對合作原則的違背來達到“幽默”的喜劇效果。這種故意的違背合作原則事實上是更高程度的合作，由此也就產(chǎn)生了格萊斯所說的“會話含義”（conversational implicature）。本文以2009年馬東的群口相聲《五官新說》和趙本山的小品《不差錢》中的某些段落為例，粗淺的探討一下作品中故意違背合作原則而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

二、相聲《五官新說》中的會話含義

相聲是一門民間說唱曲藝，主要采用口頭方式表演。因其幽默的語言風(fēng)格和犀利諷刺手法成為了“扎根于民間、源于生活、又深受群眾歡迎”的藝術(shù)表演形式。其中，幽默二字是評價優(yōu)秀相聲作品的關(guān)鍵。幽默的生成機制非常復(fù)雜，根據(jù)Morreall（1983）， Raskin（1985），幽默研究有三大傳統(tǒng)的理論，即釋放論（Relief/release Theory）、優(yōu)越/侵略論（Superiority/aggression Theory）、不協(xié)調(diào)論或乖訛論（ Incongruity Theory） （轉(zhuǎn)自Ritchie 2004）。而這里要談到的則是合作原則和幽默的關(guān)系。

2009年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會的群口相聲《五官新說》是公認的比較優(yōu)秀的相聲作品。通過對《五官新說》劇本的觀察我們不難發(fā)現(xiàn)其中巧妙的利用會話含義來達到幽默效果的例子：

例一：

“嘴：警……警察同……同志！酒后駕車，肯定是我們的不對

馬東：態(tài)度好

嘴：但是酒后和駕車，這是兩個問題。

馬東：兩個問題

嘴：酒后的問題就不要再說了

馬東：這不……哎誒？

嘴：再說一說我為什么要駕車

馬東：為什么呢？

嘴：我為什么要駕車呢？

馬東：啊？

嘴：因為我要回家

馬東：對

嘴：回家為什么要駕車呢？

……

馬東：你到底等會兒吧你等會兒，你想把我扽哪兒去啊這是？什么嘴啊你這，你就給我說說酒后駕車的事兒！”

馬東酒后駕車被扣駕照，希望五官配合他去警察局說清情況。在這里馬東問到他的五官之一“嘴”，去面對警察的時候應(yīng)該怎么說。“嘴”先是態(tài)度端正的對警察承認了錯誤，然而接下來的話卻并沒有沿著原本端正的態(tài)度繼續(xù)說下去，反而選擇了違背合作原則的第一條準(zhǔn)則“量的準(zhǔn)則”來進行“胡攪蠻纏”。即沒有按照對方的需要提供信息，反而將一些很不必要的消息說了出來。那么在這里“嘴”這個角色通過對“量的準(zhǔn)則”的違背，達到了自己的目的：即將警察希望知道的酒后駕車的信息故意忽略，通過說一些看似相關(guān)實則不然的問題把警察繞萌，逃脫罪責(zé)。這樣，坐在臺下的觀眾也被這樣的無厘頭糾纏的語言表達逗的捧腹大笑，從而達到了幽默的效果。

例二：

“ 馬東：我不信你聽不清！

耳朵：離完你要娶董卿？

馬東：你這純屬是裝蒜！

耳朵：朱軍死活還不干？

馬東：這都誰跟誰啊！

耳朵：不行娶徐靜蕾?。?/p>

馬東：怎么這么亂呢！

耳朵：哦，岳父是畢福劍??！”

此處馬東希望耳朵對酒后駕車的問題加以解釋，然而耳朵假裝聽不見，對馬東的問話進行類似聽錯了的諧音模式的重復(fù)，并將幾個大家耳熟能詳?shù)拿餍谴┎逶谶@段話里。很明顯違背了合作原則中的關(guān)系準(zhǔn)則。當(dāng)然這段話的幽默效果如此強大，也并非都緣于對合作原則的違背，對諧音的妙用和對名人犀利的諷刺也使這段話成為了整段相聲“笑點”的高潮。endprint

例三：

“ 嘴：但是你一喝完酒

馬東：怎么了？

嘴：@#￥￥￥%&*&

馬東：我什么？

嘴：#￥……##￥%……#”

這個段子里，在這里很明顯，五官之一“嘴”違背了合作原則中的方式準(zhǔn)則，即說話含糊不清。然而這樣的違背恰恰是要說明馬東喝酒之后會神志不清，說話無法讓人明白這件事。因此對合作原則的違背又恰好是為了解釋另一件事情。試想如果在這段中“嘴”不用含糊不清令人聽不懂的方式回答馬東的問句，而是用正常的方式“清晰、簡練、有條理”的回答，那么雖然也可能同樣表達出“嘴”喝完酒后說胡話的意義，卻明顯沒有這樣生動且有張力。恰巧是對方式準(zhǔn)則的違背，令其會話含義更顯幽默效果，也就更加令人捧腹。

三、小品《不差錢》中的會話含義

小品《不差錢》在其劇本的設(shè)計上必然有其獨到之處，否則也不會使主演小沈陽紅極一時風(fēng)頭無兩。那么縱觀小品《不差錢》的劇本，我們很快發(fā)現(xiàn)其中大多數(shù)讀起來最令人捧腹的片段都是巧妙的利用了對合作原則的故意違反。僅舉一例加以說明：

例四：

“ 趙本山：澳洲鮑魚四只

小沈陽：對不起沒有。

趙本山：澳洲龍蝦

小沈陽：沒有那么大的

趙本山：有多大的。

小沈陽：只有一斤的。

趙本山：有還是沒有啊

小沈陽：沒有的?！?/p>

在小品中，趙本山大叔要在比較有檔次的地方請客，卻忘記了帶錢，為了在畢老師面前不跌份，特意請小沈陽飾演的服務(wù)員幫忙“兜著點”。在此處，趙大叔為了撐面子，便挑最貴的開始點起，而小沈陽則非常機靈的回答沒有。在這里很明顯小沈陽違反了合作原則中的“質(zhì)的準(zhǔn)則”，說了假話。但是他并非是不想合作而說出的假話，恰恰相反，在劇中小沈陽是因為幫趙大叔圓場才說的假話。這樣的假話說出，觀眾們馬上“心領(lǐng)神會”，理解到了話里面的“弦外之音”，也立即收到了臺下觀眾的好評，達到了極大的幽默效果。其實這種對于質(zhì)的準(zhǔn)則的違背而產(chǎn)生的幽默效果在相聲與小品中已屢見不鮮。

四、結(jié)語

合作原則是語用學(xué)中非常重要的理論，說是語用學(xué)理論的基石也并不為過。在制約我們?nèi)粘Ｑ哉Z交際、以及更好的理解會話意圖方面有著明顯的作用。而言語幽默則是一種十分復(fù)雜的語言現(xiàn)象，對其生成機制需要從多個角度加以分析。通過以上例子可以看到，由于敢于打破桎梏，通過“不合作”——對于合作原則的違背——來達到更好的合作下去的目的，不但沒有使交際進行不下去，反而使聽者能夠領(lǐng)會話中的“別有用心”，從而很好的達到了幽默的效果?？梢妼τ诤献髟瓌t的違背有時候是生成言語幽默的一個重要機制。了解這一點，對于我們更好地理解合作原則以及言語幽默有著重要的意義，同時也對幽默作品的欣賞分析有著極大的推動作用。

參考文獻：

[1]何自然，王新仁.2004.當(dāng)代語用學(xué)[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社.

[2]陳順金.2009.幽默的合作性 [D].

[3]劉乃實.2008.言語幽默的圖論模型[M].上海：上海交通大學(xué)出版社.

[4]肖飛菲.2009.論喜劇小品《昨天、今天、明天》中的會話含義 [J]北京：文化藝術(shù)研究.

[5]陳嘉映.2009.語言轉(zhuǎn)向之后 [J] 江蘇：江蘇社會科學(xué).endprint