孔亞琴

學(xué)前綜合藝術(shù)教育，是對(duì)幼兒實(shí)施的集音樂、美術(shù)、文學(xué)、影視等的整合式藝術(shù)教育，其基點(diǎn)是把握并選擇好各種藝術(shù)形式的同構(gòu)要素，使之自然地融合。學(xué)前綜合藝術(shù)教育應(yīng)該融合各種藝術(shù)形式，拓展幼兒的藝術(shù)視野，提高幼兒的審美品位，體現(xiàn)藝術(shù)教育的完整性。但是，當(dāng)前學(xué)前藝術(shù)教育的教學(xué)實(shí)踐仍然存在著很多問題。對(duì)此，進(jìn)行了探討分析。

學(xué)前綜合藝術(shù)教育 教育內(nèi)容 思考

近年來(lái)，幼兒園的藝術(shù)教育逐漸打破單純提高幼兒藝術(shù)技能水平的局面，開始重視培養(yǎng)幼兒的審美情趣與體驗(yàn)，關(guān)注幼兒的生活和需要，加強(qiáng)各藝術(shù)學(xué)科和其各門類之間、藝術(shù)與其他領(lǐng)域之間的相互融合，為幼兒提供豐富多樣的材料，創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓幼兒感受、欣賞、參與、體驗(yàn)藝術(shù)，啟發(fā)幼兒在綜合藝術(shù)活動(dòng)中去探索、交往、表現(xiàn)、創(chuàng)造。就在這時(shí)，綜合藝術(shù)教育的教育理念應(yīng)運(yùn)而生。

一、學(xué)前兒童綜合藝術(shù)教育的內(nèi)涵

關(guān)于綜合，19世紀(jì)德國(guó)著名的作曲家瓦格納提出了“整體藝術(shù)”的思想，它強(qiáng)調(diào)各藝術(shù)要素彼此融合，從而形成一個(gè)完整的統(tǒng)一體，而不是表面的綜合。在綜合藝術(shù)教學(xué)中，如果教師沒有深刻領(lǐng)會(huì)到“綜合”的內(nèi)涵，忽略了多種藝術(shù)綜合在一起時(shí)其共通的性質(zhì)和內(nèi)在的聯(lián)系，就不能很好的把單門藝術(shù)與其他藝術(shù)形式真正的融合在一起，就會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)教學(xué)成為幾門學(xué)科內(nèi)容簡(jiǎn)單相加的過程。

綜合藝術(shù)教育，就是綜合了音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及影視、書法、篆刻等藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段，對(duì)幼兒的生活、情感、文化素養(yǎng)、科學(xué)認(rèn)識(shí)等產(chǎn)生直接或間接的影響。它不是各門藝術(shù)學(xué)科知識(shí)技能的簡(jiǎn)單相加，而是綜合發(fā)展學(xué)生多方面的藝術(shù)能力。在幼兒園教學(xué)中，教師要充分促進(jìn)各藝術(shù)學(xué)科之間的溝通，使各藝術(shù)形式相互融合滲透，積極建立學(xué)科間的相互聯(lián)系，以幼兒的經(jīng)驗(yàn)和興趣為線索來(lái)組織教學(xué)，開發(fā)幼兒的潛能，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

二、學(xué)前綜合藝術(shù)教育的特點(diǎn)

20世紀(jì)90年代末以來(lái)，學(xué)前兒童藝術(shù)教育發(fā)生了顯著的變化，由完全重視幼兒知識(shí)技能的發(fā)展走向了多元、融合、生態(tài)的發(fā)展趨向。尤其是21世紀(jì)初頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的指導(dǎo)思想和基本精神，對(duì)學(xué)前兒童藝術(shù)教育的發(fā)展產(chǎn)生了較為深刻的影響，并且要求學(xué)前兒童藝術(shù)教育要體現(xiàn)整合性，突顯幼兒的主體性地位，關(guān)注藝術(shù)與幼兒生活及經(jīng)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)性。

（一）學(xué)前綜合藝術(shù)教育的整合性

學(xué)前兒童藝術(shù)教育逐漸重視與幼兒生活的聯(lián)系，注重幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提倡學(xué)前藝術(shù)活動(dòng)要貼近幼兒的生活。并且，注重幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中的感受、體驗(yàn)、情感、想象，關(guān)注幼兒主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，具有一定的開放性、生成性，有利于兒幼兒整體性的和諧發(fā)展。學(xué)前綜合藝術(shù)教育不僅可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)各藝術(shù)門類的的綜合，也可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域與其他領(lǐng)域間的綜合，也可以是不同領(lǐng)域的內(nèi)容都圍繞一個(gè)核心整合在一起的超領(lǐng)域綜合?！毒V要》（2001）指出，幼兒園教育內(nèi)容劃分為五大領(lǐng)域，“各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。”《綱要》（2001）的提出，明顯地體現(xiàn)了學(xué)前藝術(shù)教育的綜合傾向，更多地著眼于兒童的發(fā)展安排教育內(nèi)容。

（二）學(xué)前藝術(shù)教育突顯幼兒的主體性地位

學(xué)前兒童藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)以幼兒為主體，強(qiáng)調(diào)幼兒與教育情境相互作用的動(dòng)態(tài)過程，關(guān)注幼兒的審美感知能力和個(gè)性化表現(xiàn)，旨在讓幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中獲得有益于其身心和諧發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。例如，幼兒園綜合藝術(shù)教育課程以“主題”的形式建構(gòu)幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，注重藝術(shù)教育的生活化、經(jīng)驗(yàn)化，教師努力發(fā)揮兒童的課程主體地位，從關(guān)注文本到關(guān)注幼兒，堅(jiān)持預(yù)設(shè)與生成的結(jié)合，以促進(jìn)兒童的可持續(xù)發(fā)展。

（三）學(xué)前藝術(shù)教育內(nèi)容突出關(guān)注藝術(shù)與生活及經(jīng)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)性

藝術(shù)來(lái)源于生活，生活中處處可見藝術(shù)。學(xué)前藝術(shù)教育只有與日常生活連接，才能汲取和擴(kuò)展藝術(shù)想象、藝術(shù)創(chuàng)作的素材與靈感，不斷提高藝術(shù)能力和豐富內(nèi)在情感，而只有在這一前提下，幼兒才能用藝術(shù)的眼光觀察生活，用藝術(shù)的形式表現(xiàn)生活，所以，學(xué)前藝術(shù)教育將幼兒的生活環(huán)境作為藝術(shù)學(xué)習(xí)的最初起點(diǎn)，并且積極引導(dǎo)幼兒對(duì)周圍環(huán)境及日常生活事件進(jìn)行認(rèn)真觀察、聆聽和反思，感受其聲音和圖像的節(jié)奏、韻律、秩序、結(jié)構(gòu)，不斷發(fā)現(xiàn)其變化的規(guī)律和形式的奧秘，以提高幼兒的審美感受和創(chuàng)造力。

《綱要》中規(guī)定，要使幼兒“能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美；喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)；能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)”。要使藝術(shù)教育回歸幼兒生活，還應(yīng)充分利用幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，充分利用幼兒園內(nèi)、園外的社會(huì)環(huán)境及自然環(huán)境，選擇與幼兒生活緊密聯(lián)系的藝術(shù)教育內(nèi)容，設(shè)計(jì)情趣化、生活化的藝術(shù)主題活動(dòng)形式。

三、當(dāng)前學(xué)前藝術(shù)教育存在的局限性

近年來(lái)，學(xué)前藝術(shù)教育教學(xué)取得的成績(jī)和進(jìn)步是顯而易見的。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，仍存在很多問題，如學(xué)前藝術(shù)教育實(shí)踐中仍然存在功利化、技藝化傾向，存在著教育理念先進(jìn)、教學(xué)實(shí)踐相對(duì)滯后，學(xué)前藝術(shù)教育地域差距比較明顯等問題。

（一）學(xué)前藝術(shù)教育實(shí)踐中仍然存在功利化、技藝化傾向

盡管幼兒教育工作者都清楚藝術(shù)教育應(yīng)該以幼兒為本，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。然而，在藝術(shù)教育實(shí)踐中仍然存在藝術(shù)教育功利化的現(xiàn)象，如迎合家長(zhǎng)要求，或者幼兒園自身的利益等。家長(zhǎng)和社會(huì)大眾在評(píng)價(jià)兒童藝術(shù)教育質(zhì)量時(shí)往往只關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)結(jié)果，如兒童畫得怎樣、唱得怎樣、跳得怎樣等顯而易見的“效果”，而不關(guān)注幼兒參與藝術(shù)活動(dòng)的學(xué)習(xí)過程。簡(jiǎn)言之，家長(zhǎng)衡量的標(biāo)準(zhǔn)在于幼兒的藝術(shù)技能技巧水平。因此，有的教師為了讓幼兒能有“好”的表現(xiàn)，仍過于注重藝術(shù)技能技巧的訓(xùn)練。

（二）學(xué)前藝術(shù)教育理念先進(jìn)，教學(xué)實(shí)踐相對(duì)滯后

改革開放以來(lái)，尤其是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》頒布以后，很多幼兒教師的藝術(shù)教育觀念發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。開始遵循幼兒藝術(shù)能力發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律，重視幼兒的審美感受與體驗(yàn)，鼓勵(lì)幼兒的自由表現(xiàn)與創(chuàng)造。然而，由于理念到實(shí)踐轉(zhuǎn)換的過程較為緩慢，加之傳統(tǒng)觀念與先進(jìn)理念的矛盾復(fù)雜，教育體制、社會(huì)輿論等因素的影響，所以導(dǎo)致不少幼兒教師在開展藝術(shù)教育時(shí)與教育理念存在偏差。比如，幼兒教師知道兒童是藝術(shù)學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)給予兒童自由表現(xiàn)和創(chuàng)造的空間，可還會(huì)在實(shí)踐中經(jīng)常代替兒童思考和行動(dòng)，過于強(qiáng)調(diào)幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果。

（三）學(xué)前藝術(shù)教育發(fā)展水平地域差距較明顯

我國(guó)幅員遼闊，各地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化水平發(fā)展仍不不均衡，因此學(xué)前藝術(shù)教育的發(fā)展水平仍存在著地域差異。比如東部與中西部地區(qū)，大城市與中小城市，城市與農(nóng)村的藝術(shù)教育發(fā)展仍存在一定的差距。當(dāng)城市的有些幼兒園已經(jīng)關(guān)注回歸自然，去大自然中尋找美、感受美、表現(xiàn)美，大部分農(nóng)村幼兒園卻置優(yōu)美的自然風(fēng)光不顧，將孩子們關(guān)在教室里學(xué)習(xí)唱好一首歌，畫好一幅畫等。

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