大學(xué)本分：本科教育事大 教授理應(yīng)擔(dān)當(dāng)

徐玖平

百年大計(jì)，教育為本。觀教育百年史，通才、高等專(zhuān)業(yè)、高等基礎(chǔ)、通識(shí)與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合、元才、多樣多元等教育學(xué)說(shuō)，從多角度揭示不同時(shí)空大學(xué)本科之育人理念。眾多教育家一直在大學(xué)育人之“博雅”與“專(zhuān)業(yè)”間取舍徘徊，可最終在共通之屬性——“培養(yǎng)健全人格”上達(dá)到辯證統(tǒng)一，找到了育人之真諦。當(dāng)代大學(xué)生，須是有寬廣國(guó)際視野、淵博科學(xué)知識(shí)、深厚人文底蘊(yùn)、強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)的現(xiàn)代公民，本科教育必創(chuàng)杰出人才脫穎而出之環(huán)境、培養(yǎng)現(xiàn)代文明之人。

本科教育，大學(xué)之本。融價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)獲取、個(gè)性發(fā)展“四位一體”之教育體系，既滿(mǎn)足社會(huì)分工專(zhuān)業(yè)細(xì)化之要求，又順應(yīng)現(xiàn)代科技交叉融合之趨勢(shì)，還適應(yīng)高等教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)之演變，更符合創(chuàng)新人才全面發(fā)展之需要。先“為人”，再“為學(xué)”；先“育人”，再“育才”；先“成人”，再“成才”。唯有“以人為本”，方能“人盡其才”。教授一線(xiàn)育本科，學(xué)生全體受教益。

師者，所以傳道授業(yè)解惑?？茖W(xué)技術(shù)是真學(xué)問(wèn)，人文精神是大智慧。用心智去啟迪學(xué)生之智慧，憑德行去塑造學(xué)生之品格?！艾F(xiàn)代”屬時(shí)代概念，“文明”具理性意義。為塑成學(xué)生民主法治、自由平等、公平正義之現(xiàn)代公民意識(shí)，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、守信、正直、寬容之健全獨(dú)立人格，促成有理想、有抱負(fù)、有責(zé)任、有作為之國(guó)家民族棟梁，院長(zhǎng)、書(shū)記教授必深入本科授課垂范，長(zhǎng)江學(xué)者、博士導(dǎo)師、系主任教授須扎根課堂教學(xué)作則。教授群體決定著大學(xué)求真之水平、傳道之境界,是大學(xué)精神的堅(jiān)守者、文化內(nèi)涵的承載者、教育功能的執(zhí)行者、科學(xué)知識(shí)的傳播者。教授今天的足跡能預(yù)見(jiàn)學(xué)生明天的軌跡；教授今天的思路會(huì)影響學(xué)生明天的出路；教授今天的態(tài)度可決定學(xué)生明天的高度。

教授，以教書(shū)育人為天職。學(xué)生應(yīng)獲取人類(lèi)文明之核心知識(shí)，達(dá)成古今貫通、中西融會(huì)、文理滲透、理工結(jié)合之修學(xué)。教授育人，能達(dá)到使學(xué)生認(rèn)識(shí)更加深刻、知識(shí)更加淵博、見(jiàn)識(shí)更加廣博之學(xué)識(shí)境界；教授育人，能具備立得住、站得穩(wěn)、傳得開(kāi)、留得下之業(yè)務(wù)水準(zhǔn)；教授育人，能展開(kāi)“正說(shuō)、細(xì)說(shuō)、通說(shuō)、新說(shuō)”之授課狀態(tài)；教授育人，能產(chǎn)生“教學(xué)合一、學(xué)練合一、想干合一、知行合一”之教學(xué)成效。教授講解必是精辟，方能博得熱烈掌聲；提問(wèn)必有意義，才能引起激烈爭(zhēng)論；點(diǎn)評(píng)必然深刻，故能啟迪創(chuàng)新思維；出題必具新意，始能促成創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。教授是推動(dòng)本科教育改革，推廣“啟發(fā)式講授、批判式討論、非標(biāo)準(zhǔn)答案考試”之新型教學(xué)模式的踐行者和開(kāi)拓者。

教育之道，環(huán)境育人。教授通過(guò)納大學(xué)生進(jìn)項(xiàng)目、進(jìn)課題、進(jìn)實(shí)驗(yàn)室、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)政府的“五進(jìn)”活動(dòng)，容實(shí)踐、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)驗(yàn)的“四育人”環(huán)境。無(wú)論文科、理科、工科、醫(yī)科或其他學(xué)科哪個(gè)專(zhuān)業(yè)，不管學(xué)界、商界、政界或其他各界哪項(xiàng)事業(yè)，杰出人才應(yīng)具備勤奮、韌性、勇氣、好奇心、想象力、批判性思維之特征。在教授的課題里，學(xué)生的好奇心將成為驅(qū)動(dòng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的原始動(dòng)力；在教授的項(xiàng)目中，學(xué)生的想象力能激發(fā)富有獨(dú)特創(chuàng)意的研究方案；在教授的引導(dǎo)下，學(xué)生的批判性思維在實(shí)驗(yàn)室、企業(yè)和政府的不同環(huán)境中得到培養(yǎng)鍛煉。沒(méi)有這些特殊品質(zhì)，就沒(méi)有智慧，也沒(méi)有創(chuàng)造能力，即使他學(xué)會(huì)了人類(lèi)的全部知識(shí)。

教育之道，存乎于心。教授“正”心，高尚情操感染學(xué)生；教授“貼”心，人格魅力打動(dòng)學(xué)生；教授“專(zhuān)”心，淵博學(xué)識(shí)抓住學(xué)生；教授“用”心，兩個(gè)課堂留住學(xué)生。一課堂重在教書(shū)育人，教授主導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，以言傳身教傳授專(zhuān)業(yè)理論與科學(xué)知識(shí)；二課堂重在環(huán)境育人，教授指導(dǎo)學(xué)生“五進(jìn)”以達(dá)“四育人”，用篤行求實(shí)培養(yǎng)綜合能力與人文精神。一課堂是二課堂的基礎(chǔ)，二課堂是一課堂的延伸，兩個(gè)課堂共同構(gòu)成培養(yǎng)人才的有機(jī)整體。兩課互長(zhǎng)、相得益彰，形成了堂上堂下交互、理論實(shí)踐聯(lián)系的系統(tǒng)教學(xué)，拓展了教育教學(xué)渠道，擴(kuò)寬了成人成才路徑。

教育之道，止于至善?！肮餐妗睂偻ㄗR(shí),“不同面”是個(gè)性。學(xué)生水平“均值”較高，“方差”較小，趨同性強(qiáng)，缺少杰出人才。致此現(xiàn)象，因缺個(gè)性發(fā)展?！耙虿氖┙獭彪m有效，但唯有以大學(xué)獨(dú)立之精神、自由之思想，激發(fā)好奇心、發(fā)揮想象力、培養(yǎng)批判性思維能力，真能實(shí)現(xiàn)依個(gè)性特點(diǎn)去成長(zhǎng)。邀海外大家、政商精英、學(xué)界泰斗開(kāi)壇講學(xué)，分享人生體悟、開(kāi)闊學(xué)術(shù)視野、知曉理論前沿；請(qǐng)鴻學(xué)巨儒“傳經(jīng)布道”，助學(xué)生“化成天下”。“無(wú)所不思、無(wú)所不言”，個(gè)性發(fā)展之環(huán)境、人杰生長(zhǎng)之土壤?！八妓浴保瑔⑽拿鬟M(jìn)程之機(jī)緣，開(kāi)民族復(fù)興之大業(yè)。

大道至簡(jiǎn)，大學(xué)至真。探求真知、追求真理謂之“真”,傳播文化、傳承文明謂之“道”。大愛(ài)方成大學(xué)，教授“傳道授業(yè)”之本真，大學(xué)“塑造人格”之本源，“辦好人民滿(mǎn)意的教育”之主導(dǎo)力量。生為本、愛(ài)為核，教學(xué)互長(zhǎng)、共筑大成。學(xué)生對(duì)教授很需要，教授對(duì)學(xué)生很重要。引學(xué)生修正念、走正道、得正果。用真學(xué)問(wèn)傳授學(xué)生科學(xué)知識(shí)，以大智慧塑造學(xué)生人文精神，讓學(xué)生快樂(lè)生活、健康成長(zhǎng)！