沖擊與創(chuàng)新

孫棋

力量何也？答案很多。而就藝術(shù)而言，力量是永恒的快樂(lè)，是藝術(shù)表現(xiàn)的主題。自古至今貫通中西，人類就一直試圖用某種或某些象征符號(hào)來(lái)表現(xiàn)它。在古代原始藝術(shù)中用它特有的力量——率真、質(zhì)樸、夸張等表現(xiàn)形式來(lái)吸引和沖擊著現(xiàn)代藝術(shù)家。而在古希臘則通過(guò)對(duì)人的理想化的表現(xiàn)，將人體變成力量的化身。面對(duì)充滿力度的人體。我們能領(lǐng)略到生命運(yùn)動(dòng)給予我們的巨大滿足。就現(xiàn)在藝術(shù)中我們具體到不同畫(huà)種而言，正如以色彩、技法、構(gòu)圖及畫(huà)家思想為藝術(shù)力量的油畫(huà)，感染了崇尚她的人們，而版畫(huà)卻用構(gòu)圖、刀法、抽象的想象力等藝術(shù)手段沖擊著人們。而中國(guó)畫(huà)呢？再深一層的中國(guó)人物畫(huà)又是用什么樣的主流藝術(shù)感染力來(lái)震撼你的呢？

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)講“立意”“為象”“章法”三者結(jié)合，中國(guó)人物畫(huà)也不例外，其中“章法”何也？章法即形式美，而形式美又應(yīng)該怎樣解釋呢？形式美總括言之即構(gòu)圖和技法，形式構(gòu)圖的不同，激發(fā)也不同，隨之不同而不同。中國(guó)畫(huà)法的形式引出的美感就在于此。

萊熱論藝術(shù)中的一句：“現(xiàn)代人越來(lái)越多地生活在高度的幾何秩序之中，人類的一切創(chuàng)造機(jī)械的或工業(yè)的都依據(jù)不同的設(shè)想。”此語(yǔ)準(zhǔn)確地概述了目前繪畫(huà)構(gòu)圖觀中美的精髓。可以這么說(shuō)，任何繪畫(huà)構(gòu)圖都可以用幾何進(jìn)行分析。中國(guó)繪畫(huà)更不例外，而幾何形式美是繪畫(huà)構(gòu)圖的命脈，也就是中國(guó)人物畫(huà)中所講到的“勢(shì)”，布畫(huà)之陣勢(shì)，如不同幾何形可產(chǎn)生險(xiǎn)絕之勢(shì)，動(dòng)蕩之勢(shì)，熱烈之勢(shì)等等。深入其中，得其情勢(shì)，使繪畫(huà)出新意，出高格調(diào)，讓觀賞者留步。中國(guó)繪畫(huà)散點(diǎn)透視之長(zhǎng)，蓋使中國(guó)畫(huà)式獨(dú)特，胸中自有宇宙。是圖式生動(dòng)有節(jié)奏，情景能交融，對(duì)比而調(diào)和，動(dòng)靜又互補(bǔ)，主大而次小，虛實(shí)能相生，順序又均衡，環(huán)境典型又相宜，都是極妙的形式美。在藝術(shù)中不斷的學(xué)習(xí)古人，認(rèn)識(shí)民族文化的深?yuàn)W，了解民族生活的風(fēng)俗，豐富自己的藝術(shù)素養(yǎng)，采取對(duì)古文化“揚(yáng)棄”方式借古為今，從而使中國(guó)人物畫(huà)構(gòu)圖千般變?nèi)f般化，無(wú)一定法，給予畫(huà)家充分的自由的選擇，創(chuàng)造出適合自己“意”的圖式，以高超的表現(xiàn)技巧，把畫(huà)家立“意”完美的表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)造是一種充滿自由的思維，我們應(yīng)該渴望創(chuàng)造。

形式美另一大組成部分是技巧，即“法”。潘天壽稱“技法是繪畫(huà)的父母”很形象。與方董矣云：“有畫(huà)法而畫(huà)理非也。畫(huà)無(wú)定法，物有常理，而動(dòng)靜變化機(jī)趣無(wú)方?！钡木摰览泶笸‘?。古人主張“法”服從理，從表面上看順其天理，合其人意，但因合“法”太成型，而制約其進(jìn)一步的創(chuàng)新。縱觀中國(guó)繪畫(huà)，對(duì)中國(guó)畫(huà)法闡述最精到的當(dāng)推石濤的“一畫(huà)之法，乃自我立，立一畫(huà)一法者，蓋以無(wú)法生有法，以有法貫眾法也?！薄胺ā钡漠a(chǎn)生，乃以于心，至關(guān)意境，至觀格調(diào)，可是中國(guó)明清以后的繪畫(huà)甚無(wú)進(jìn)展，仍受文人畫(huà)只在“筆墨”上做文章的理論所規(guī)柬，使多少畫(huà)家葬送在這古訓(xùn)古法中，悲也?！盁o(wú)法而法，乃為至法”（石濤語(yǔ)）意為既然如此何必拘泥于古人筆墨之中，天生我才必有用，什么“法”不“法”，“法”自我立，自由自在而運(yùn)法，盡心盡力其情也真，其意也切?！?/p>

具體說(shuō)來(lái)，形式構(gòu)圖與技法。出神入化，變化無(wú)常，以求物我相融的境界，形式美的無(wú)限變化就在于此。無(wú)數(shù)畫(huà)家在畫(huà)面形式感的探索中付出不知多少智慧，然而形式美本無(wú)定義，為了使畫(huà)達(dá)到情感的最佳效果，吸收是必須的。如油畫(huà)，版畫(huà)、工藝品，民間美術(shù)亦如此。因而，形式美的構(gòu)圖與技法無(wú)常理。貴在適合畫(huà)面和藝術(shù)家自身，貴在創(chuàng)新，使藝術(shù)永遠(yuǎn)充滿活力。對(duì)，創(chuàng)新即活力，沖擊生力量?？傊袊?guó)人物畫(huà)歸根到底要發(fā)展要?jiǎng)?chuàng)新，只有這樣中國(guó)人物畫(huà)才有力量感動(dòng)觀賞者。

縱而，每一種藝術(shù)形式各自的魅力和語(yǔ)言感染著充滿思想的人們，中國(guó)人物畫(huà)亦是如此。在現(xiàn)在生活和繪畫(huà)創(chuàng)作中創(chuàng)作出來(lái)的作品和發(fā)展方向應(yīng)該是源于生活、感受生活、反映生活的和適合自我以求多樣的形式美感。從而，這種充滿直敘性形式美的作品才能感染著憧憬她的人們。

（責(zé)任編輯：阮富春）