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      漢語聲調(diào)的歷史發(fā)展及調(diào)類分化

      2014-11-29 06:58劉瑞昌馬英姿
      考試周刊 2014年85期
      關(guān)鍵詞:歷史發(fā)展

      劉瑞昌+++馬英姿

      摘 要: 漢語的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進程,隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,并且是一個連續(xù)的、漸變式的過程。在這一歷史變化過程中,隨著濁音聲母的消失,很可能經(jīng)歷一個陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段。

      關(guān)鍵詞: 漢語聲調(diào) 歷史發(fā)展 調(diào)類分化

      漢語的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進程,隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,并表現(xiàn)為一種連續(xù)的、漸變式的過程。在這一歷史變化過程中,隨著濁音聲母的消失,很可能經(jīng)歷一個陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段。

      一、上古漢語的聲調(diào)

      漢語的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進程,它隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。它的發(fā)展表現(xiàn)為一個連續(xù)的、漸變式的過程。漢語聲調(diào)的發(fā)展與漢語的歷史演變緊密聯(lián)系。

      王力先生認為,漢語的歷史演變可分為四個時期:上古漢語時期、中古漢語時期、近代漢語時期、現(xiàn)代漢語時期。從這四個不同歷史時期考查漢語聲調(diào)的發(fā)展變化,自然可以勾勒出漢語聲調(diào)演變的歷史過程。上古漢語的聲調(diào)是漢語書面語反映出的最古老的聲調(diào)形態(tài),通過分析上古韻文和諧聲字會發(fā)現(xiàn)上古漢語聲調(diào)的演變情況。例如,《詩經(jīng)》、《楚辭》等詩歌的韻文,從它們的押韻中既可以考察上古語音的韻部,又可以考察上古聲調(diào)的調(diào)類。因為許多入韻的字,除了韻部相同外,聲調(diào)也往往相同,所以,從不同押韻里除了可看到不同韻部的分合情況外,還可以看到聲調(diào)調(diào)類的分合情況。

      清代古音學(xué)家比較注重研究《詩經(jīng)》的韻讀,如江有浩的《詩經(jīng)韻讀》、顧炎武的《詩本音》。他們在無法斷定上古韻讀究竟可分為幾種調(diào)類的情形下,常常采用一種反證方法,即從中古的調(diào)類觀察《詩經(jīng)》的押韻,從歷史的聯(lián)系中,由后代推測前代,認識上古的聲調(diào)調(diào)類。李方桂在《上古音研究》一書中指出:“如果我們拿中古的調(diào)類看《詩經(jīng)》的押韻,大體是平上去入同調(diào)類的字相押。這類韻至少要占半數(shù)以上,其他混押的不及半數(shù)。這很可以看出來《詩經(jīng)》的用韻大體是分調(diào)類的?!边@些都說明上古漢語是有聲調(diào)的。

      史存直先生根據(jù)江有浩的《詩經(jīng)韻讀》、顧炎武的《詩本音》,對《詩經(jīng)》的調(diào)類做了一次全面統(tǒng)計:共有1679個押韻單位,把這些押韻單位按四聲分押、四聲通押分類統(tǒng)計發(fā)現(xiàn):

      1.《詩經(jīng)》四聲分押的押韻單位:平聲714,上聲284,去聲135,入聲三種韻尾合計為247,總共是1380,占全部押韻單位的82.2%。

      2.三聲通押和舒入通押的僅占16%。

      史存直先生得出結(jié)論:“漢語在上古不但有聲調(diào),而且調(diào)類大約也是平上去入四類,實在和《廣韻》的聲調(diào)系統(tǒng)沒有什么不同?!?/p>

      二、從中古到現(xiàn)代的聲調(diào)演變

      上古語音聲調(diào)到中古語音聲調(diào)的變化,明顯是由少到多,它由上古的四個聲調(diào)變?yōu)橹泄诺陌藗€聲調(diào)。這種由少到多的演變與聲母清濁的影響有密切關(guān)系。

      1.四聲分化為陰、陽兩類

      上古的平上去入四聲到了中古漢語時期,由于聲母清濁的影響,各個聲調(diào)發(fā)生分化。清音聲母分化出陰聲調(diào)類,濁音聲母分化出陽聲調(diào)類。這種陰陽分化,使上古的四聲變?yōu)橹泄诺陌寺?。如下表?/p>

      唐代孫愐《唐韻》序云:“切韻者,本乎四聲,引字調(diào)音,各自有清濁?!逼渲傅木褪顷庩柕穆曊{(diào)分化。

      另外,漢語中有大量方言材料可證明中古語音的八種聲調(diào),如閩方言是在晉“永嘉之亂”后及唐代開元年間,大批北方移民進入福建地區(qū)之后才形成的,它保留許多中古語音的特點和詞匯,至今,它的聲調(diào)仍有七種調(diào)類,基本保留原有特點,這可證明中古確實存在八種聲調(diào)。

      2.陽上歸入去聲

      中古語音的八種聲調(diào)保持的時間并不是很長久,尤其在北方地區(qū)。首先是陽上調(diào)與去聲相混,史存直先生以為,這變化發(fā)生得相當(dāng)早,“至遲當(dāng)在盛唐時期”,如杜甫《悲陳陶》的韻腳:子、水、死、市、至。白居易《琵琶行》的韻腳:住、部、妒、數(shù)、污、度。這都反映當(dāng)時確實已有全濁上聲字與去聲相押轉(zhuǎn)化成去聲字的現(xiàn)象。

      現(xiàn)代漢語方言中,吳方言的紹興、溫州等地,以及粵方言的大部分地區(qū)仍然保持有濁上聲——陽上聲調(diào)。除此之外,其他大多數(shù)方言區(qū)的陽上調(diào)都歸入去聲,古陽上調(diào)消失。

      3.入聲的消失

      從中古到現(xiàn)代聲調(diào)變化的一個重要特點在于北方普通話大部分地區(qū)的入聲調(diào)類消失。羅常培、周祖謨的《漢魏晉南北朝韻部演變研究》一文認為:早在漢魏晉南北朝時期,已出現(xiàn)入聲三類和韻的現(xiàn)象。入聲的消失在宋代已有許多表現(xiàn),宋人的詞大多是三類入聲分押,然而也有相當(dāng)一部分詞已經(jīng)是三類入聲混押,甚至出現(xiàn)“入聲作平聲”、“入聲作去聲”、“入聲作上聲”的現(xiàn)象。

      入聲的消失在元代已完成,元代曲韻家周德清編撰的《中原音韻》一書中已經(jīng)沒有獨立的入聲調(diào)類。所謂“入派三聲”,說的就是那時的入聲已分化到平、上、去三種聲調(diào)里。

      綜上所述,從中古上調(diào)到現(xiàn)代普通話聲調(diào)的演變,經(jīng)歷了濁上變?nèi)?、入聲消失的重要過程。其實,在這一歷史變化過程中,隨著濁音聲母的消失,很可能經(jīng)歷一個陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段,陰去和陽去合并為一種去聲,陰入和陽入合并為一種入聲。endprint

      摘 要: 漢語的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進程,隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,并且是一個連續(xù)的、漸變式的過程。在這一歷史變化過程中,隨著濁音聲母的消失,很可能經(jīng)歷一個陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段。

      關(guān)鍵詞: 漢語聲調(diào) 歷史發(fā)展 調(diào)類分化

      漢語的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進程,隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,并表現(xiàn)為一種連續(xù)的、漸變式的過程。在這一歷史變化過程中,隨著濁音聲母的消失,很可能經(jīng)歷一個陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段。

      一、上古漢語的聲調(diào)

      漢語的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進程,它隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。它的發(fā)展表現(xiàn)為一個連續(xù)的、漸變式的過程。漢語聲調(diào)的發(fā)展與漢語的歷史演變緊密聯(lián)系。

      王力先生認為,漢語的歷史演變可分為四個時期:上古漢語時期、中古漢語時期、近代漢語時期、現(xiàn)代漢語時期。從這四個不同歷史時期考查漢語聲調(diào)的發(fā)展變化,自然可以勾勒出漢語聲調(diào)演變的歷史過程。上古漢語的聲調(diào)是漢語書面語反映出的最古老的聲調(diào)形態(tài),通過分析上古韻文和諧聲字會發(fā)現(xiàn)上古漢語聲調(diào)的演變情況。例如,《詩經(jīng)》、《楚辭》等詩歌的韻文,從它們的押韻中既可以考察上古語音的韻部,又可以考察上古聲調(diào)的調(diào)類。因為許多入韻的字,除了韻部相同外,聲調(diào)也往往相同,所以,從不同押韻里除了可看到不同韻部的分合情況外,還可以看到聲調(diào)調(diào)類的分合情況。

      清代古音學(xué)家比較注重研究《詩經(jīng)》的韻讀,如江有浩的《詩經(jīng)韻讀》、顧炎武的《詩本音》。他們在無法斷定上古韻讀究竟可分為幾種調(diào)類的情形下,常常采用一種反證方法,即從中古的調(diào)類觀察《詩經(jīng)》的押韻,從歷史的聯(lián)系中,由后代推測前代,認識上古的聲調(diào)調(diào)類。李方桂在《上古音研究》一書中指出:“如果我們拿中古的調(diào)類看《詩經(jīng)》的押韻,大體是平上去入同調(diào)類的字相押。這類韻至少要占半數(shù)以上,其他混押的不及半數(shù)。這很可以看出來《詩經(jīng)》的用韻大體是分調(diào)類的?!边@些都說明上古漢語是有聲調(diào)的。

      史存直先生根據(jù)江有浩的《詩經(jīng)韻讀》、顧炎武的《詩本音》,對《詩經(jīng)》的調(diào)類做了一次全面統(tǒng)計:共有1679個押韻單位,把這些押韻單位按四聲分押、四聲通押分類統(tǒng)計發(fā)現(xiàn):

      1.《詩經(jīng)》四聲分押的押韻單位:平聲714,上聲284,去聲135,入聲三種韻尾合計為247,總共是1380,占全部押韻單位的82.2%。

      2.三聲通押和舒入通押的僅占16%。

      史存直先生得出結(jié)論:“漢語在上古不但有聲調(diào),而且調(diào)類大約也是平上去入四類,實在和《廣韻》的聲調(diào)系統(tǒng)沒有什么不同?!?/p>

      二、從中古到現(xiàn)代的聲調(diào)演變

      上古語音聲調(diào)到中古語音聲調(diào)的變化,明顯是由少到多,它由上古的四個聲調(diào)變?yōu)橹泄诺陌藗€聲調(diào)。這種由少到多的演變與聲母清濁的影響有密切關(guān)系。

      1.四聲分化為陰、陽兩類

      上古的平上去入四聲到了中古漢語時期,由于聲母清濁的影響,各個聲調(diào)發(fā)生分化。清音聲母分化出陰聲調(diào)類,濁音聲母分化出陽聲調(diào)類。這種陰陽分化,使上古的四聲變?yōu)橹泄诺陌寺?。如下表?/p>

      唐代孫愐《唐韻》序云:“切韻者,本乎四聲,引字調(diào)音,各自有清濁?!逼渲傅木褪顷庩柕穆曊{(diào)分化。

      另外,漢語中有大量方言材料可證明中古語音的八種聲調(diào),如閩方言是在晉“永嘉之亂”后及唐代開元年間,大批北方移民進入福建地區(qū)之后才形成的,它保留許多中古語音的特點和詞匯,至今,它的聲調(diào)仍有七種調(diào)類,基本保留原有特點,這可證明中古確實存在八種聲調(diào)。

      2.陽上歸入去聲

      中古語音的八種聲調(diào)保持的時間并不是很長久,尤其在北方地區(qū)。首先是陽上調(diào)與去聲相混,史存直先生以為,這變化發(fā)生得相當(dāng)早,“至遲當(dāng)在盛唐時期”,如杜甫《悲陳陶》的韻腳:子、水、死、市、至。白居易《琵琶行》的韻腳:住、部、妒、數(shù)、污、度。這都反映當(dāng)時確實已有全濁上聲字與去聲相押轉(zhuǎn)化成去聲字的現(xiàn)象。

      現(xiàn)代漢語方言中,吳方言的紹興、溫州等地,以及粵方言的大部分地區(qū)仍然保持有濁上聲——陽上聲調(diào)。除此之外,其他大多數(shù)方言區(qū)的陽上調(diào)都歸入去聲,古陽上調(diào)消失。

      3.入聲的消失

      從中古到現(xiàn)代聲調(diào)變化的一個重要特點在于北方普通話大部分地區(qū)的入聲調(diào)類消失。羅常培、周祖謨的《漢魏晉南北朝韻部演變研究》一文認為:早在漢魏晉南北朝時期,已出現(xiàn)入聲三類和韻的現(xiàn)象。入聲的消失在宋代已有許多表現(xiàn),宋人的詞大多是三類入聲分押,然而也有相當(dāng)一部分詞已經(jīng)是三類入聲混押,甚至出現(xiàn)“入聲作平聲”、“入聲作去聲”、“入聲作上聲”的現(xiàn)象。

      入聲的消失在元代已完成,元代曲韻家周德清編撰的《中原音韻》一書中已經(jīng)沒有獨立的入聲調(diào)類。所謂“入派三聲”,說的就是那時的入聲已分化到平、上、去三種聲調(diào)里。

      綜上所述,從中古上調(diào)到現(xiàn)代普通話聲調(diào)的演變,經(jīng)歷了濁上變?nèi)?、入聲消失的重要過程。其實,在這一歷史變化過程中,隨著濁音聲母的消失,很可能經(jīng)歷一個陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段,陰去和陽去合并為一種去聲,陰入和陽入合并為一種入聲。endprint

      摘 要: 漢語的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進程,隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,并且是一個連續(xù)的、漸變式的過程。在這一歷史變化過程中,隨著濁音聲母的消失,很可能經(jīng)歷一個陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段。

      關(guān)鍵詞: 漢語聲調(diào) 歷史發(fā)展 調(diào)類分化

      漢語的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進程,隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,并表現(xiàn)為一種連續(xù)的、漸變式的過程。在這一歷史變化過程中,隨著濁音聲母的消失,很可能經(jīng)歷一個陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段。

      一、上古漢語的聲調(diào)

      漢語的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進程,它隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。它的發(fā)展表現(xiàn)為一個連續(xù)的、漸變式的過程。漢語聲調(diào)的發(fā)展與漢語的歷史演變緊密聯(lián)系。

      王力先生認為,漢語的歷史演變可分為四個時期:上古漢語時期、中古漢語時期、近代漢語時期、現(xiàn)代漢語時期。從這四個不同歷史時期考查漢語聲調(diào)的發(fā)展變化,自然可以勾勒出漢語聲調(diào)演變的歷史過程。上古漢語的聲調(diào)是漢語書面語反映出的最古老的聲調(diào)形態(tài),通過分析上古韻文和諧聲字會發(fā)現(xiàn)上古漢語聲調(diào)的演變情況。例如,《詩經(jīng)》、《楚辭》等詩歌的韻文,從它們的押韻中既可以考察上古語音的韻部,又可以考察上古聲調(diào)的調(diào)類。因為許多入韻的字,除了韻部相同外,聲調(diào)也往往相同,所以,從不同押韻里除了可看到不同韻部的分合情況外,還可以看到聲調(diào)調(diào)類的分合情況。

      清代古音學(xué)家比較注重研究《詩經(jīng)》的韻讀,如江有浩的《詩經(jīng)韻讀》、顧炎武的《詩本音》。他們在無法斷定上古韻讀究竟可分為幾種調(diào)類的情形下,常常采用一種反證方法,即從中古的調(diào)類觀察《詩經(jīng)》的押韻,從歷史的聯(lián)系中,由后代推測前代,認識上古的聲調(diào)調(diào)類。李方桂在《上古音研究》一書中指出:“如果我們拿中古的調(diào)類看《詩經(jīng)》的押韻,大體是平上去入同調(diào)類的字相押。這類韻至少要占半數(shù)以上,其他混押的不及半數(shù)。這很可以看出來《詩經(jīng)》的用韻大體是分調(diào)類的。”這些都說明上古漢語是有聲調(diào)的。

      史存直先生根據(jù)江有浩的《詩經(jīng)韻讀》、顧炎武的《詩本音》,對《詩經(jīng)》的調(diào)類做了一次全面統(tǒng)計:共有1679個押韻單位,把這些押韻單位按四聲分押、四聲通押分類統(tǒng)計發(fā)現(xiàn):

      1.《詩經(jīng)》四聲分押的押韻單位:平聲714,上聲284,去聲135,入聲三種韻尾合計為247,總共是1380,占全部押韻單位的82.2%。

      2.三聲通押和舒入通押的僅占16%。

      史存直先生得出結(jié)論:“漢語在上古不但有聲調(diào),而且調(diào)類大約也是平上去入四類,實在和《廣韻》的聲調(diào)系統(tǒng)沒有什么不同?!?/p>

      二、從中古到現(xiàn)代的聲調(diào)演變

      上古語音聲調(diào)到中古語音聲調(diào)的變化,明顯是由少到多,它由上古的四個聲調(diào)變?yōu)橹泄诺陌藗€聲調(diào)。這種由少到多的演變與聲母清濁的影響有密切關(guān)系。

      1.四聲分化為陰、陽兩類

      上古的平上去入四聲到了中古漢語時期,由于聲母清濁的影響,各個聲調(diào)發(fā)生分化。清音聲母分化出陰聲調(diào)類,濁音聲母分化出陽聲調(diào)類。這種陰陽分化,使上古的四聲變?yōu)橹泄诺陌寺?。如下表?/p>

      唐代孫愐《唐韻》序云:“切韻者,本乎四聲,引字調(diào)音,各自有清濁?!逼渲傅木褪顷庩柕穆曊{(diào)分化。

      另外,漢語中有大量方言材料可證明中古語音的八種聲調(diào),如閩方言是在晉“永嘉之亂”后及唐代開元年間,大批北方移民進入福建地區(qū)之后才形成的,它保留許多中古語音的特點和詞匯,至今,它的聲調(diào)仍有七種調(diào)類,基本保留原有特點,這可證明中古確實存在八種聲調(diào)。

      2.陽上歸入去聲

      中古語音的八種聲調(diào)保持的時間并不是很長久,尤其在北方地區(qū)。首先是陽上調(diào)與去聲相混,史存直先生以為,這變化發(fā)生得相當(dāng)早,“至遲當(dāng)在盛唐時期”,如杜甫《悲陳陶》的韻腳:子、水、死、市、至。白居易《琵琶行》的韻腳:住、部、妒、數(shù)、污、度。這都反映當(dāng)時確實已有全濁上聲字與去聲相押轉(zhuǎn)化成去聲字的現(xiàn)象。

      現(xiàn)代漢語方言中,吳方言的紹興、溫州等地,以及粵方言的大部分地區(qū)仍然保持有濁上聲——陽上聲調(diào)。除此之外,其他大多數(shù)方言區(qū)的陽上調(diào)都歸入去聲,古陽上調(diào)消失。

      3.入聲的消失

      從中古到現(xiàn)代聲調(diào)變化的一個重要特點在于北方普通話大部分地區(qū)的入聲調(diào)類消失。羅常培、周祖謨的《漢魏晉南北朝韻部演變研究》一文認為:早在漢魏晉南北朝時期,已出現(xiàn)入聲三類和韻的現(xiàn)象。入聲的消失在宋代已有許多表現(xiàn),宋人的詞大多是三類入聲分押,然而也有相當(dāng)一部分詞已經(jīng)是三類入聲混押,甚至出現(xiàn)“入聲作平聲”、“入聲作去聲”、“入聲作上聲”的現(xiàn)象。

      入聲的消失在元代已完成,元代曲韻家周德清編撰的《中原音韻》一書中已經(jīng)沒有獨立的入聲調(diào)類。所謂“入派三聲”,說的就是那時的入聲已分化到平、上、去三種聲調(diào)里。

      綜上所述,從中古上調(diào)到現(xiàn)代普通話聲調(diào)的演變,經(jīng)歷了濁上變?nèi)?、入聲消失的重要過程。其實,在這一歷史變化過程中,隨著濁音聲母的消失,很可能經(jīng)歷一個陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段,陰去和陽去合并為一種去聲,陰入和陽入合并為一種入聲。endprint

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