朱明妍

林語堂先生是我國近代著名的學(xué)者，他了解西方思想，熱愛中國文化，自稱是“西洋的頭腦，中國人的心靈”，許多知名作家，譬如于丹、羅蘭等都在文章中稱贊這位大師并且將其視為自己的榜樣。為什么林語堂先生能夠博得這么多文人學(xué)者的尊崇呢？在我看來，是因?yàn)樗麑?duì)事物的本質(zhì)有著獨(dú)特而深刻的見解。

我是通過閱讀于丹老師的文章而知道林語堂先生的。在現(xiàn)在的青少年中，于丹老師的作品是非常受歡迎的，這是因?yàn)樗哪切┧坪鹾苡姓芾淼脑捄苓m合我們中學(xué)生用在作文里裝深沉。但她文章中的觀點(diǎn)卻往往是前人書中已經(jīng)出現(xiàn)過的，沒有多少新意，讀得多了也就沒有感覺了。而林語堂先生文章里反映的卻是當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代的狀況，他的可貴之處在于沒有像魯迅那樣激烈的批判，而是冷靜地結(jié)合中西方的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等狀況進(jìn)行分析，理智地呼喚中華民族的崛起。他所倡導(dǎo)的關(guān)于悠閑生活的觀點(diǎn)就宛如為當(dāng)時(shí)那些崇洋媚外，失去民族性格和尊嚴(yán)的中國人點(diǎn)亮了一盞明燈。

我們現(xiàn)在的社會(huì)，雖然沒有那些崇洋媚外，失去民族性格和尊嚴(yán)的人，但是心靈空虛，沒有信仰的人卻很多，林語堂先生的書并沒有過時(shí)。

比如在《談西裝》一文中，林語堂先生闡述了自己不穿西裝的原因。他分別從倫理、美感、衛(wèi)生幾個(gè)方面論證了中國的中式服裝優(yōu)于西裝的地方。他認(rèn)為中國人愛穿西裝的原因就是時(shí)俗所趨。雖然這樣的結(jié)論許多學(xué)者都得出過，但林語堂先生從生活當(dāng)中的普遍現(xiàn)象入手，從科學(xué)的角度分析論證，也讓我這個(gè)生活在21世紀(jì)，無時(shí)無處不受西方文化影響的女孩增長了見識(shí)。

雖然我并未深入地了解林語堂先生，但我認(rèn)為林語堂先生的特別之處在于，他用他的思想和文字強(qiáng)調(diào)著中國人的心靈生活。我很認(rèn)同他的一句話：“只有快樂的哲學(xué)，才是真正深湛的哲學(xué)”。在我看來，哲學(xué)的唯一效用是叫我們對(duì)人生抱一種較輕松較快樂的態(tài)度。

比較起來，于丹老師作品的語言是華麗而繁復(fù)的，可正如一位友人所說：“于丹的文章在看的過程中是覺得有道理的，但合上書本后細(xì)思，又覺得她的觀點(diǎn)只是通過窮征博引，用古今中外的例子堆積支撐，缺少深入的分析、論證?！倍终Z堂先生呢，則有獨(dú)到的思想高度。

兩位文化人的文章之所以給我這種不一樣的感受，除了他們各自的性格、經(jīng)歷、修養(yǎng)等等方面的不同之外，不知道是不是還和他們所處的時(shí)代風(fēng)尚不同有關(guān)。我還年少，回答不了這么大的問題，希望以后我通過更多的閱讀積累和感悟，將來能夠自己找到滿意的答案。

（作者單位：華中科技大學(xué)附屬中學(xué)）endprint