張笑昆
殘疾人體育,作為我國體育事業(yè)的重要組成部分,不僅具有以競技體育挖掘殘疾人體能潛力,表現(xiàn)其特殊體育才華,創(chuàng)造優(yōu)異成績?yōu)閲鵂幑獾淖饔?而且具有改善身體機能、增強體質、康復健身,維護社會和諧實現(xiàn)“平等、參與、共享”,展現(xiàn)“自強不息,頑強拼搏”的重要功能[1]。因此,自新中國建國以來黨和國家領導人以及體育事業(yè)的管理部分對殘疾人體育都十分的重視。力圖通過體育運動幫助殘疾人融入社會,改變舊社會遺留的對殘疾人歧視和嘲笑的不良風氣,以自己的光輝業(yè)績對社會進行教化。并以此展示社會主義國家的優(yōu)越性、與時俱進的現(xiàn)代性和人權保障的進步性以及文明程度的不斷提高。
近年來,隨著我國殘疾人體育事業(yè)的快速發(fā)展,殘疾人對體育的需求也與日俱增。這種需求不僅表現(xiàn)在對運動項目、場地器材等物質文化方面,還更多的體現(xiàn)在精神文化方面。如殘疾人體育的宣傳、展示、交流等。這就使得殘疾人對體育的需求和當前體育供給的矛盾日益突出,并導致殘疾人的體育權利受損。針對這種情況,廣大的體育專家和學者紛紛對此進行研究并提出許多意見或建議,為殘疾人體育的發(fā)展獻計獻策。如發(fā)展適合殘疾人活動的專門性體育器材、增加殘疾人專用的體育運動場地、培訓殘疾人體育指導員、開展多種類型的殘疾人體育比賽等[2]。這些推動殘疾人體育發(fā)展的方法與手段,極大的改善了殘疾人體育供需矛盾。但從先階段發(fā)展的情況來看,我國社會殘疾人體育的供需矛盾依然較大。這就促使我們思考運用何種方法能保障殘疾人的體育權利,滿足殘疾人日益增長的體育需求。為此,本文通過探索數(shù)字技術在殘疾人體育中的應用,為豐富體育供給推動殘疾人體育事業(yè)的發(fā)展提供參考。
數(shù)字體育是數(shù)字信息技術和體育廣泛結合下的文化形式和物質形態(tài)的總和,是以數(shù)字化信息技術來傳播體育、揭示體育、演繹體育的過程。它不會造成體育運動形式和競技過程有本質的損失,反而會提升運動形式的藝術美感、促進競技過程的價值凝練,使競技運動員的訓練、培養(yǎng)更符合運動發(fā)展的需求[3]。因此,利用現(xiàn)代科技推動體育事業(yè)的發(fā)展已經(jīng)體育發(fā)展的必然選擇,而作為體育事業(yè)重要組成部分的殘疾人體育也不例外。
數(shù)字技術與殘疾人體育的融合發(fā)展最先見于2000年悉尼殘奧會。在這屆奧運會上數(shù)字技術以萬分之一秒的計時系統(tǒng)、高清的“鷹眼”系統(tǒng)、即時的信息傳輸網(wǎng)絡、“刀鋒戰(zhàn)士”的競速挑戰(zhàn)等助力殘疾人體育對“更高、更快、更強”的追求與展示[4]。不但讓全世界人民感受了殘疾人自強不息、奮勇拼搏的體育精神,也讓體育界的專家學者、運動員、教練員等認知了數(shù)字技術對體育的促進與發(fā)展作用。此后,數(shù)字技術逐步開始在體育界及殘疾人體育運動中的到融合與發(fā)展,并由此形成了一系列具有殘疾人特色的數(shù)字技術與體育融合的產(chǎn)物。如殘疾人體育中的不同項目等級的界定與分類、殘疾人數(shù)字化競速輪椅、殘疾人射擊運動的電子靶等。這些成果極大的推動了殘疾人運動的發(fā)展,賦予了殘疾人體育更廣闊的運動時空和更多的自主權利,使得殘疾人體育事業(yè)獲得了與健全人同等的地位與功效。此外,殘疾人在數(shù)字體育中和健全人一樣以自然生命最基礎的形式存在,其與數(shù)字體育的互動體現(xiàn)著人的自覺生命的性能,也展示了超越性的精神追求。不但體現(xiàn)著生命平等、生命價值存在的意義,也昭示著殘疾人全面自由發(fā)展的取向,在不斷取得對自我超越、努力求得并舉兼顧、互補互動的同時,讓體育給生命帶來的觸動歸于更真實的境界。因此,從數(shù)字技術帶給體育的發(fā)展來看,數(shù)字技術與體育的融合不僅是體育現(xiàn)代化的必然,更是推動殘疾人體育事業(yè)不斷進步、展現(xiàn)社會進步的必然趨勢。
作為殘疾人體育事業(yè)的基礎,開展豐富多樣的體育運動不但有助于實現(xiàn)殘疾人身心健康的發(fā)展;而且也可以通過殘疾人在體育賽場的表現(xiàn)展現(xiàn)蓬勃向上的生命活力和堅韌精神[5]。但目前,我國殘疾人所從事的體育運動大都從競技體育發(fā)展而來。這些運動項目一方面表現(xiàn)得競技日益激烈,在比賽的評判上要求不斷提高;另一方面有些運動難度較高,并不適合殘疾人進行。因此,在保障已經(jīng)開展的運動項目競賽公平的基礎上,開發(fā)出更多適合于殘疾人運動的項目就成為助力殘疾人體育發(fā)展的目標之一。
隨著數(shù)字技術廣泛應用于體育運動之中,人們不斷嘗試用數(shù)字推動殘疾人體育的發(fā)展。首先,通過數(shù)字技術設計出先進的運動器材,幫助殘疾人擴展運動能力和運動范圍。它以數(shù)字化的電子計算機為基礎,將殘疾人的機體形態(tài)信息以數(shù)字化的形式輸入計算系統(tǒng)中建成殘疾人運動數(shù)據(jù)庫,然后根據(jù)殘疾人的運動所需如短跑、游泳、滑冰、滑雪等,在計算機底層運算的幫助下設計出最佳的運動器材,以最佳的人機工程設計,研制出適合于殘疾人的運動器材,幫助殘疾人實現(xiàn)挑戰(zhàn)自我的運動夢想。如南非的殘疾運動員“刀鋒戰(zhàn)士”皮斯托瑞斯,就是在數(shù)字科技的幫助下應用具有強大功能的競速假肢,不但實現(xiàn)了100m競速世界記錄的大幅提升,更是以與肢體健全運動員相同的驚人場面展現(xiàn)了科技帶給殘疾人新的運動時空。其次,以對運動身體姿勢、速度、力量、節(jié)奏、時間、軌跡、速率等動作要素的分析,以數(shù)學建模的動態(tài)計算法,合成了人體運動系統(tǒng)在反應時間、運動速度、動作準確性等人體運動輸出過程中具有時空特征的數(shù)字影像,展示了人體運動中骨骼、關節(jié)、肌肉三者之間的運動學特征,并以此創(chuàng)建人體運動的科學訓練體系,實現(xiàn)殘疾人運動技能訓練的不斷優(yōu)化與競技水平的快速提升。如在北京和倫敦殘奧會上,以高速數(shù)字化攝影機為代表的數(shù)字科技設備,將殘疾人運動員的跑、跳、投等運動形態(tài)以千分之一秒的影響記錄下來,不但為教練員指導運動員的訓練提供了第一手的資料,同時也向全世界展示了運動挑戰(zhàn)自我極限的精彩運動瞬間。此外,以數(shù)字化CT、核磁共振等為代表的人體生理微觀形態(tài)的數(shù)字化成像設備,將人體機能的圍觀形態(tài)以數(shù)字的電子圖像表現(xiàn)出來,不僅真實展示了殘疾人生理上的微觀結構,同時也為教練員預防運動損傷、制定科學訓練計劃提供了依據(jù)。第三,構建了以數(shù)字技術為核心的,利用高科技軟、硬件信息設備為運動器械,在一個特定的虛擬環(huán)境中完成人與人、人與機器之間的體智力對抗的電子競技運動。這種虛擬化的電子競技對抗,讓殘疾人足不出戶也能從事體育運動,其娛樂與競技對抗兼顧的運動體感游戲,不但實現(xiàn)了人機間的互動而且也促進了人與人之間的交流,讓殘疾人通過電子競技運動、數(shù)字媒體網(wǎng)絡融入社會,并以此展示殘疾人豐富多彩的生活空間。這種數(shù)字化的新型體感運動不但進一步擴展了殘疾人體育生活,而且其創(chuàng)新的運動方式和運動內容,也豐富了殘疾人體育的共給,滿足了殘疾人不斷增長的對體育的物質需求和精神需求。
我國有近7 600萬,各類在視力、聽力語言、肢體、智力和精神等方面存在疾病的殘疾人。作為社會人口重要的組成部分,保障這些殘疾人的身心健康不僅是體現(xiàn)人人平等的重要基礎,更是使他們融入社會、增強生活信心和勇氣的必要條件。這使得殘疾人體育的社會教育意義更深刻、更感人、更具有震撼力。因為殘疾人由于肢體、精神或智力殘疾使他們與健全人相比處于弱勢地位,他們在體育活動中取得的每一點成績和進步要付出比健全人更多的努力。而且殘疾人參加體育比賽活動,比的不僅是單純的比賽運動技術和戰(zhàn)術,更重要的是通過意志、技能、體能的較量,向生命潛能挑戰(zhàn)。因此,推進全社會對殘疾人體育的支持與認知是保障殘疾人體育權利的重要手段。
以數(shù)字技術為基礎的數(shù)字傳媒,集中了現(xiàn)代數(shù)字化科技發(fā)展的最新技術,如網(wǎng)絡、圖像處理、統(tǒng)計分析等功能,將信息處理與顯示終端等不同設備直接相連而形成的一個完整分析系統(tǒng)[7]。它以計算機的數(shù)字化計算力量和技術對殘疾人體育運動情景的解構,即以數(shù)字技術對運動員比賽中的各種信息進行收集、貯存、加工、提取和系統(tǒng)分析后的綜合結果的體現(xiàn),來創(chuàng)造新符號、新意義、新的交流與形式的方式,讓人們的思維模式、價值觀念、審美興趣及認知結構發(fā)生巨大的變革[6]。數(shù)字化媒體技術通過對殘疾人體育文化中的聲音、文字、圖像和數(shù)據(jù)的編碼處理,從反映現(xiàn)實、到解構現(xiàn)實、最后到重構現(xiàn)實,創(chuàng)造出全新的殘疾人體育文化形態(tài),以電子圖像的方式展示殘疾人體育中的真、善、美與其體育文化價值體系。以超越攝影圖像表達殘疾人體育文化的“視覺經(jīng)驗”,再現(xiàn)殘疾人在體育運動中挑戰(zhàn)自我、生生不息、頑強拼搏的豐富性內涵。其最終成果多文化的交叉融合,創(chuàng)造出全新的殘疾人體育的文化形態(tài);并以動態(tài)的、美化的、虛擬的表現(xiàn)方式促使殘疾人體育文化內容由真實再現(xiàn)向真實重構轉變。這種以真實為基礎,但又超越真實的數(shù)字化電子圖像表征,讓人們得以從不同視角認知殘疾人體育所具有的美感、動感,并以此深深震撼著人們的心靈。就如中國殘聯(lián)主席、“聯(lián)合國人權獎”獲得者鄧樸方說,殘疾人體育運動從一開始,就具有特殊意義。它超越缺陷,通過意志、技能、體能的較量,向生命的潛能挑戰(zhàn),展示人的創(chuàng)造力和價值。因此,數(shù)字化的殘疾人體育文化,改變了以光電傳遞信息的無形載體和紙張、膠卷等有形載體的傳統(tǒng)信息承載方式。在打破人們對殘疾人體育形態(tài)禁錮的同時,從不同方位向人們傳達殘疾人體育在時間和空間上的生命意志。使殘疾人體育在時空化的展示過程中所傳遞的進取、自立、自強與人們所在的時空產(chǎn)生交織和共鳴,讓以生命的涅槃為主題的殘疾人體育文化表達更富感染力和張力。再現(xiàn)殘疾人體育文化的豐富性內涵,推進殘疾人體育文化在社會的廣泛認知,將人們對殘疾人的同情轉變?yōu)橹щy下的幫助。在超越體育本身范疇的同時,以勇于挑戰(zhàn)困難的精神塑造了一個堅忍不拔、超越自我的形象。
殘疾人體育事業(yè)作為一個管理系統(tǒng),不僅包括競技體育還包括群眾體育、學校體育等眾多方面。因此,在管理中不僅要實現(xiàn)殘疾人能夠較好的從事競技運動,還要切實保障殘疾人能夠通過業(yè)余性質的體育鍛煉實現(xiàn)身心的健康發(fā)展[8]。但面對7 600萬殘疾人的體育需求,單純依靠體育管理部門有限的管理人員來進行管理已經(jīng)不符合其發(fā)展的需求。這就要求體育管理部門運用最新的科技,以系統(tǒng)化的理念來管理殘疾人體育的競技需求、健身需求和體育學習需求,以科學化的管理適應殘疾人體育的發(fā)展。
基于現(xiàn)代系統(tǒng)科學理論的殘疾人體育管理,是由許多子系統(tǒng)構成的一個具有多種功能的綜合性大系統(tǒng)。在體育整個系統(tǒng)內部,大系統(tǒng)各子系統(tǒng)在信息上的傳遞、交流、合作,對于整個系統(tǒng)間的分散控制、結構調整和動能發(fā)揮的優(yōu)劣,都對大系統(tǒng)的功能發(fā)揮有著巨大的影響。因此,是能否實現(xiàn)各子系統(tǒng)間整體協(xié)調、穩(wěn)定有序和最優(yōu)化發(fā)展,是保障殘疾人體育管理整個大系統(tǒng)穩(wěn)定運行和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的核心要素。數(shù)字技術下的殘疾人體育管理改變了傳統(tǒng)管理上的“線型模式”、以“分布和離散模式”的網(wǎng)狀多維空間交互的智能化體育管理系統(tǒng)優(yōu)化了管理體系,實現(xiàn)了殘疾人體育管理的科學化發(fā)展。它以智能化的信息代理交互,容許各種不同形式、原屬不同階段的體育信息接收端接入,并直接與決策終端建立聯(lián)系[9]。以協(xié)調、有效和可靠的方式,建立可觀測、自動化、可控化為標志的信息傳輸網(wǎng)絡,在實現(xiàn)不同系統(tǒng)間信息同時傳遞、交互。這種復雜的、智能化的立體管理系統(tǒng)就為殘疾人體育的管理提供了良好的基礎,使得殘疾人不用離開家門就可以了解到相關的體育信息和健身常識;同時還可以通過信息終端反饋自己的體育需求,讓相關管理機構明確了解不同社會階層的殘疾人對體育需求的結構特征,以此制定相應的發(fā)展規(guī)劃,為切實保障殘疾人的體育權利提供理論依據(jù)和實踐支持。
根據(jù)“十二五”我國體育事業(yè)規(guī)劃提出的“建設體育強國”的明確指示和不斷提高我國殘疾人體育供需的具體要求。加速數(shù)字技術在殘疾人體育中的廣泛應用,是我國殘疾人體育事業(yè)發(fā)展的必然選擇。因此,只有不斷的推進數(shù)字技術在殘疾人體育運動項目開發(fā)、體育精神展現(xiàn)和體育運動管理上的應用,才能切實保障殘疾人體育權利,實現(xiàn)我國殘疾人體育事業(yè)再攀新高。應重點加強殘疾人群眾體育健身工作,推動殘疾人更好地享有體育健身服務,進一步活躍殘疾人群眾體育,加強殘疾人群眾體育健身的基礎地位;提高殘疾人體育運動水平,加強推進殘疾人體育事業(yè)又好又快發(fā)展。
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