藺 平,居向陽(yáng),常愛(ài)鐸
(太原科技大學(xué)體育學(xué)院,山西 太原 030024)
本文在對(duì)生命化教育內(nèi)涵分析的基礎(chǔ)上,對(duì)生命化體育課程的本質(zhì)進(jìn)行了探討,然后從建立體育課堂教學(xué)的生命價(jià)值取向、設(shè)計(jì)體現(xiàn)生命化的體育課堂教學(xué)目標(biāo)、重構(gòu)生活化的體育課堂教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)激發(fā)生命潛力的創(chuàng)造性的體育課堂教學(xué)過(guò)程、實(shí)施促進(jìn)生命發(fā)展的體育課堂教學(xué)評(píng)價(jià)這幾個(gè)方面對(duì)生命化的中小學(xué)體育課堂教學(xué)進(jìn)行了實(shí)踐構(gòu)建。
生命化教育也就是在教育中關(guān)注生命,體現(xiàn)生命,通過(guò)教育完善生命,這也正是與新課程改革所提倡的以學(xué)生為中心、關(guān)注學(xué)生主體地位體現(xiàn)的理念相一致。生命化教育是完善人的教育。通過(guò)生命化教育使人具有不斷完善自身的意識(shí),形成具有完善自身的愿望,提高完善自身的能力,促進(jìn)完善自身的行動(dòng)的實(shí)施,以真正實(shí)現(xiàn)人的完善。
生命化教育是順其天性的教育。生命化教育要求把兒童作為主體,要從兒童發(fā)展的角度去教育兒童,去尊重兒童,而不應(yīng)當(dāng)是用成人的眼光,用成人的要求來(lái)限定兒童的發(fā)展。此外,對(duì)于兒童所具備的的稟賦及能力,要及時(shí)地予以發(fā)現(xiàn)并培植,促進(jìn)其自身天性的發(fā)展。要是兒童沒(méi)有的稟賦及能力,也不要強(qiáng)求,而是去繼續(xù)發(fā)現(xiàn)其所具有的稟賦。教育的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,通過(guò)不斷地發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身所具有的潛質(zhì),促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)自我生命的了解,按照自身的天性得到發(fā)展。
生命化的教育是尊重個(gè)性的教育。在教育過(guò)程中需要尊重生命的個(gè)性,而不是犧牲個(gè)體的個(gè)性而強(qiáng)調(diào)共性。教育要為實(shí)現(xiàn)生命體個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造條件,對(duì)個(gè)體的獨(dú)特性予以承認(rèn)和發(fā)掘,引導(dǎo)個(gè)性的發(fā)展,促進(jìn)生命的發(fā)展和完善。
筆者認(rèn)為,理解生命化的體育課堂教學(xué)的本質(zhì),應(yīng)當(dāng)從生命的角度出發(fā)。生命化體育課堂教學(xué)的提出主要還是基于在體育教學(xué)過(guò)程中存在“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的現(xiàn)實(shí)狀況,過(guò)于強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)知識(shí)及技能的掌握,忽視了學(xué)生自己技能動(dòng)作的發(fā)展規(guī)律,較少按照學(xué)生動(dòng)作發(fā)展的階段性來(lái)合理地安排教學(xué)內(nèi)容。由此也就造成在具體的體育教學(xué)中以動(dòng)作技能的掌握為主導(dǎo),忽視了學(xué)生主體發(fā)展的需要,也就造成忽視學(xué)生“生命”的體育教學(xué),也進(jìn)一步造成了學(xué)生喜歡參加體育活動(dòng)而不喜歡上體育課的現(xiàn)實(shí)情況。
基于以上分析,筆者認(rèn)為生命化的體育課堂教學(xué)就是要在教學(xué)過(guò)程中注重生命的體驗(yàn)。以學(xué)生的生命發(fā)展為基點(diǎn),以學(xué)生生命的完善為歸宿,使學(xué)生通過(guò)體育學(xué)習(xí)獲得自身身體的健康發(fā)展,心理健康水平的提高,社會(huì)適應(yīng)能力增強(qiáng),最終促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身生命的發(fā)展及完善。由此可以認(rèn)為,生命化的體育課堂教學(xué)是有效推進(jìn)體育課程改革,真正通過(guò)體育教育實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生成為完善的人的目的。生命化的體育課堂教學(xué)是突破當(dāng)前體育教學(xué)乏味困境的有效之路,也是促進(jìn)真正實(shí)現(xiàn)體育課程改革目標(biāo)的有效之路。
生命化價(jià)值取向首先要關(guān)注生命的完整發(fā)展。傳統(tǒng)的體育課堂教學(xué)注重運(yùn)動(dòng)技能的掌握,把運(yùn)動(dòng)技能的掌握作為課堂教學(xué)的終極目標(biāo),忽視了學(xué)生的興趣愛(ài)好,忽視了學(xué)生的情感態(tài)度,更忽視了學(xué)生的鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成,由此造成了在體育課堂中對(duì)生命完整發(fā)展的忽略。生命化的體育課堂教學(xué)要以學(xué)生的全面發(fā)展為中心,關(guān)注學(xué)生身體、心理、社會(huì)適應(yīng)的全面提高,實(shí)現(xiàn)生命的完整發(fā)展;其次要遵循生命發(fā)展的順序性。在課堂教學(xué)中,教學(xué)方法的選擇、教學(xué)內(nèi)容的安排等各個(gè)方面都要以符合學(xué)生的生命發(fā)展順序?yàn)闇?zhǔn)則,在不同的階段進(jìn)行相適應(yīng)的學(xué)習(xí),尤其是運(yùn)動(dòng)技術(shù)的安排要以身體動(dòng)作發(fā)展為依據(jù),避免出現(xiàn)低年級(jí)學(xué)生不容易掌握,高年級(jí)學(xué)生簡(jiǎn)單重復(fù)的狀況;最后要尊重生命的獨(dú)特性。每個(gè)生命都有自己的獨(dú)特性,獨(dú)特性更是體現(xiàn)出個(gè)體的真正存在。所以在課堂教學(xué)中,不應(yīng)當(dāng)忽視甚至剝奪個(gè)體的獨(dú)特性權(quán)利,生命個(gè)體有權(quán)利在課堂教學(xué)中進(jìn)行探索,這也就是當(dāng)前所提倡的探究式及合作式教學(xué)的意義所在。
當(dāng)前體育課程目標(biāo)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,從運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康與社會(huì)適應(yīng)四個(gè)方面對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行劃分,此種課程目標(biāo)遵循了使生命個(gè)體得到全面發(fā)展的身體、心理、社會(huì)適應(yīng)的三維健康觀,能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生通過(guò)體育課程得到身體的發(fā)展,具有健康的意識(shí),養(yǎng)成積極鍛煉的習(xí)慣,促進(jìn)心理的完善,提高交往能力,使學(xué)生的認(rèn)知、情感、價(jià)值觀等多方面都獲得發(fā)展,也就能夠真正實(shí)現(xiàn)完善生命的目的;在遵循生命全面發(fā)展的同時(shí),還要關(guān)注生命的個(gè)性。教師在教學(xué)目標(biāo)設(shè)立時(shí)要承認(rèn)學(xué)生個(gè)性的存在,尤其是同一個(gè)班級(jí)學(xué)生的體質(zhì)健康狀況及運(yùn)動(dòng)技能素質(zhì)有較大差別,教師在設(shè)立教學(xué)目標(biāo)時(shí)不僅要關(guān)注身體素質(zhì)及技能好的學(xué)生得到提高,還要關(guān)注身體素質(zhì)技能差的學(xué)生所取得的進(jìn)步,且要發(fā)揮身體素質(zhì)及技能好的學(xué)生的帶動(dòng)作用;目標(biāo)的設(shè)定還要關(guān)注學(xué)生自主性、創(chuàng)造性的發(fā)揮,使學(xué)生通過(guò)自己的主動(dòng)學(xué)習(xí)獲得發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自身實(shí)現(xiàn)自己生命的不斷完善。
當(dāng)前,我國(guó)的體育教學(xué)內(nèi)容大部分都是來(lái)自于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,且過(guò)于強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)技能的掌握,與生活的聯(lián)系程度不緊密,忽視了學(xué)生的感受,遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的生活化,不僅提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高學(xué)生參與體育活動(dòng)的積極性和熱情,更能夠教會(huì)學(xué)生“何以為生”的基本知識(shí)和技能,還要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)得知學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能“何用于生”,從而真正體現(xiàn)課堂教學(xué)的生命化追求,使體育課堂教學(xué)由簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)和技能的場(chǎng)所轉(zhuǎn)變成為尊重生命,關(guān)懷生命,完善生命的生命殿堂。
生命化的課堂教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)關(guān)注生命潛力的激發(fā),這主要是因?yàn)檎n堂教學(xué)的主體是青少年,這些青少年具有未特定化,也具有無(wú)限的潛力。這就需要教師充分發(fā)揮自身的潛力和智慧,充分行使新課程改革所賦予教師的更多課程權(quán)利,在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施等方面按照生命化得以體現(xiàn)的原則進(jìn)行合理組織,使沉悶的體育課程教學(xué)成為動(dòng)態(tài)生成性的課堂教學(xué),為激發(fā)學(xué)生的生命潛力創(chuàng)造條件。動(dòng)態(tài)生成性的課堂教學(xué)過(guò)程是在學(xué)生的生命活力得到激發(fā)的前提下才能得以實(shí)現(xiàn),所以在體育課堂教學(xué)中要切實(shí)以學(xué)生為主體,使課堂成為生命主體予以展現(xiàn)自我的課堂,也使課堂成為生命活力得到發(fā)揮的課堂。這樣就能夠把課堂還給學(xué)生,為學(xué)生充分體驗(yàn)課堂創(chuàng)造條件,為學(xué)生充分展現(xiàn)自己提供舞臺(tái),為激發(fā)學(xué)生的潛力提供樂(lè)土,最終達(dá)到促進(jìn)生命完善的目的。
首先,生命化的體育課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)生命的發(fā)展,而不僅僅是為了評(píng)價(jià)學(xué)生的等級(jí)優(yōu)劣而進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過(guò)評(píng)價(jià)是為了解學(xué)生知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的具體情況,發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題,為確定學(xué)生進(jìn)一步的發(fā)展目標(biāo)做準(zhǔn)備。也使學(xué)生通過(guò)評(píng)價(jià),獲得展示自己運(yùn)動(dòng)技能及水平的機(jī)會(huì),有助于提高學(xué)生的自信心;其次,生命化的體育課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是整體性和全面性的評(píng)價(jià),不應(yīng)當(dāng)只是對(duì)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。生命化的課堂教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)性、生成性的,是非常豐富和復(fù)雜的,因此單單對(duì)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)也就忽視了課堂教學(xué)的生命展現(xiàn)過(guò)程,所以在評(píng)價(jià)時(shí)要整體進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)于體育課堂教學(xué)評(píng)價(jià)而言,評(píng)價(jià)內(nèi)容要全面,對(duì)學(xué)生的知識(shí)和技能的提高及掌握、態(tài)度、參與等多方面都要進(jìn)行全面的綜合評(píng)級(jí)。評(píng)級(jí)方法在科學(xué)公正的基礎(chǔ)上做到多樣化,評(píng)價(jià)主體也要在尊重生命主體的參與性的前提下體現(xiàn)多元化,通過(guò)生命化的課堂教學(xué)評(píng)價(jià),激發(fā)生命進(jìn)步,促進(jìn)生命的發(fā)展。
中小學(xué)體育教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分,擔(dān)負(fù)著促進(jìn)生命發(fā)展的重要使命,所以為了充分發(fā)揮體育課堂教學(xué)的積極作用,突破當(dāng)前課堂教學(xué)“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的忽視生命的現(xiàn)實(shí)困境,就需要在課堂教學(xué)中體現(xiàn)生命化,通過(guò)生命化的體育課堂教學(xué),關(guān)懷生命,潤(rùn)澤生命,順應(yīng)生命的天性,尊重生命的特性,實(shí)現(xiàn)生命的發(fā)展。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)通過(guò)體育課程教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
[1]李穎.生命教育理念下的課程實(shí)踐.課程·教材·教法,2013(9):99-101.
[2]劉慧.生命教育內(nèi)涵解析. 課程·教材·教法, 2013(9):93-95.
[3]馮建軍.生命教育實(shí)踐的困境與選擇. 中國(guó)教育學(xué)刊,2010(5):35-38.
[4]李政濤.論當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的思維方式.基礎(chǔ)教育,2009(10): 3-7.
[5]周登嵩.體育教學(xué)人文性的思考.體育科學(xué),2002(5):10-15.