論當今體育教學環(huán)境的生態(tài)學分析與優(yōu)化①

楊浩宇 宋廣成

(武漢體育學院研究生院 湖北武漢 430079)

《周禮》曰:“天地之所合也,四時之所交也,風雨之所會也,陰陽之所和也。然則百物阜安,乃建王國焉?！标U明了人與自然環(huán)境的關系,在大自然中,萬事萬物都處于一種和諧共生的狀態(tài)。然則體育教學環(huán)境更是如此,人文環(huán)境、物理環(huán)境、心理環(huán)境、時代環(huán)境等等都融合在體育教學環(huán)境中,互相制衡且互相補充。長期以來,專家學者對體育教學環(huán)境的生態(tài)平衡問題各執(zhí)一詞,看法多樣,始終沒有達成統(tǒng)一的結論,但不可否認的一點是體育教學環(huán)境構成的復雜性,體育教學的目的各不相同,形式更是迥然相異。如何能夠滿足現(xiàn)實中不同體育活動的要求,使體育教學環(huán)境中的各種因素達到一種新的生態(tài)平衡,這是我們要面對的難題。另外如何根據(jù)學生需要、社會的發(fā)展以及時代變遷逐步促進體育教學環(huán)境的生態(tài)化發(fā)展以及優(yōu)化其結構,以達到更好的體育教育目的,在實現(xiàn)體育強國的歷史進程中發(fā)揮著越來越重要的作用。

1 體育教學環(huán)境的生態(tài)學分析

1.1 體育生態(tài)學的導入

體育生態(tài)追根溯源要屬我國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生,在養(yǎng)生學角度講人的生命體在自然和社會的大環(huán)境中保持平衡和適應,就像孔子講求的大同世界,其中就意蘊著對人、對生態(tài)環(huán)境的深入認識,逐漸演變?yōu)橐陨眢w活動來養(yǎng)生以求達到與自然生態(tài)環(huán)境和諧的理想狀態(tài)。例如:道家的“天人合一”學說,強調(diào)人與自然的和諧關系,這些傳統(tǒng)理念就是樸素體育生態(tài)思想的源頭。在體育教學領域,通過不斷的實踐創(chuàng)新,把體育生態(tài)學發(fā)展到了一個新的層次。蘊含其中的是教學環(huán)境、教師、學生、家庭、社會以及自然因素,互相影響,互相協(xié)調(diào)。

1.2 體育教學環(huán)境若干因素分析

體育教學環(huán)境從廣義上來講是一種人類特殊存在的環(huán)境,按照人的身心發(fā)展以及教育要求組織的體育教育活動的空間領域,是為了人們更好地進行體育教學、體育活動、體育競賽等鍛煉活動而積極主動利用教學環(huán)境、適應體育教學環(huán)境、發(fā)展改造體育教學環(huán)境派生出來的一種特殊的育人環(huán)境,其中包括物質環(huán)境因素和社會人文環(huán)境因素等,同時是進行學校體育活動以及社會體育活動所必須具備的客觀條件和外界力量的總和。從狹義角度來講體育教學環(huán)境是在學校教育活動中,以增進學生身心健康、增強學生體質為主要目標的育人活動環(huán)境。在一定的體育教學規(guī)律的約束并且符合人的身心發(fā)展需要的前提下組織起來的環(huán)境,因此具有復雜性和多樣性。

首先,體育教學所需要的物理環(huán)境。體育教學場所和設備:包括具備各種不同功能的教室、體育館和各式各樣不盡相同的體育場地,比如田徑場、籃球場、排球場等等,同時還包括一些常見的設備,如課桌椅、實驗儀器、圖書資料,電化教學設備等等,另外一些通常叫作體育器材設備,比如體操墊、單雙桿、足球、秒表等。

其次,體育教學的自然環(huán)境。主要包括校園內(nèi)外的地理環(huán)境如地形、森林、草地、沙漠、湖泊、河流等,還有天氣情況,陽光、空氣、雨雪、溫度等等,自然環(huán)境具有變幻莫測、難以改變的的特點,因此只能去謹慎的選擇,根據(jù)體育教學的特點和不同的目的選擇不同的場地,而無法通過人力來修正。

再次,體育教學中的人文環(huán)境。在體育教學中通常是指一個班學生人數(shù)的多少,班級的規(guī)模不宜太大,否則會難以兼顧,影響體育教學的效果,在我國體育課的人數(shù)在通常情況下應該控制在20～40人之間,除了以班級為單位外,還應該適當?shù)膭澐株犃泻完犘我蕴岣呓虒W的質量,而隊列的編排多種多樣,主要有:長方形編排方式、半圓形編排方式、馬蹄形編排方式等,各有各的特點,在進行體育教學的時候應該適當?shù)倪x取。

最后,體育教學所需要的心理環(huán)境。校風和班風:指的是一個學校內(nèi)部所形成的社會氣氛,而更加細化的班風則是班級內(nèi)部所有的成員在交往中形成的趨同的心理傾向,是一種無形的約束力,深刻的影響著學生的態(tài)度價值觀和課堂上的學習表現(xiàn)。學校的體育傳統(tǒng):指的是一個學校在體育運動中塑造、鞏固并且開始流行的帶有普遍性、反復出現(xiàn)、比較穩(wěn)定的一種集體行為風尚,對整個學生群體中具有積極的心理控制作用。體育課堂的心理氣氛:指的是班集體在體育課堂上潛移默化成的一種占優(yōu)勢的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài),包括師生間的關系、情緒波動、師生的態(tài)度等等,積極的課堂心理氣氛可以使得體育老師和學生之間信息情感交流有笑話,調(diào)動學生學習的積極性和自覺性。

2 體育教學環(huán)境的生態(tài)學優(yōu)化

2.1 體育教學場地設施的合理性

體育教學的場地選擇和設施配備要和學校其他的建筑、設施等保持良好的協(xié)調(diào)一致,既要體現(xiàn)出體育教學的特色,又不顯得那么的標新立異。另外體育教學的場所和設施之間要保持協(xié)調(diào),器材選擇合適,擺放位置得當、美觀大方、簡練自然,同時應該與周圍的自然環(huán)境協(xié)調(diào)一致,在日常的課程中要注意時間的分配和安排,空間組合形式以及空間密度,比如班級規(guī)模、隊形隊列的安排和調(diào)度等。

2.2 體育教學場地的安全衛(wèi)生

要確保所有體育教學的場所和設施不存在任何安全隱患,平時多對體育館進行通風,重點檢查體操墊等的堆積擺放,在根源上杜絕火災發(fā)生的隱患。同時還應該對體育器材等進行安全檢查,比如啞鈴安裝是否牢固,單雙桿是否存在銹蝕的情況,常常對體育場地進行打掃和消毒,必要時請醫(yī)護人員進行指導,避免出現(xiàn)安全問題造成不可預料的損失。

2.3 師生關系的和諧發(fā)展

教師首先要轉變思想,改變說教的傳統(tǒng)教育形式,真正的把學生當作教學活動的主題和核心。在確保答疑解惑的基礎上,尊重學生的獨立性從而讓學生更有效的參與進來,只有這樣才能與學生進行有效的交往,才能贏得學生的尊重和信任。在建立良好的師生關系的前提下,體育工作者能夠更好的通過多種渠道與學生繼續(xù)進行情感和意見溝通。準確和完整的了解學生的需求和感受,直觀的反饋到教學當中去,有利于老師校正自己的教育方式，增減教學內(nèi)容,促進教師與學生、學生與學生之間的合作與交流,活躍課堂氣氛,產(chǎn)生更積極的情感共鳴,推動體育教學有序的進行。

2.4 體育教學環(huán)境與時俱進

學生學生的日見增多,差異性也更加突出,隨之而來的是對各種體育信息需求的日益增加,自然而然的對原有的信息發(fā)布方式和途徑進行沖擊,因此為了提高體育教學的質量和效率,老師應該充分的利用現(xiàn)有的媒介手段,或者建設高質量的體育網(wǎng)站,制作體育課程的講解和說明并在網(wǎng)頁上共享,更有效率的實現(xiàn)體育信息的快速傳播和收集。

2.5 體育教學環(huán)境與教師素養(yǎng)的生態(tài)化發(fā)展

這主要是為了優(yōu)化情感環(huán)境,體育教師要有嚴肅的工作態(tài)度,具備優(yōu)良的專業(yè)素質和業(yè)務素質,以教書育人為己任,不滿足于現(xiàn)狀,不斷的充實提高自己以適應不斷變化和發(fā)展的體育教學工作的需要。另外還要求體育教師有能力營造公平、和諧、寬松的課堂氣氛,在保持文雅的形象的基礎上,帶給學生美的享受。這樣容易在學生當中建立崇高的威信,直接關系到體育教學的成敗。

3 結語

“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人,能近取譬,可謂仁之方也?！薄墩撜Z·雍也》,孔子主張“忠恕之道”,人與人之間要“仁”,“愛”;老子說:“和曰常,知和曰明。”主張無為而治,無為而無不為;主張和諧是天地萬物的常態(tài),不和諧是暫時的;社會與人生的不和諧以及人與自然的不和諧主要是人的不當行為造成的,從歷史長河看,這種現(xiàn)象也是暫時的。由此從體育角度來講,體育教學環(huán)境的即是人文因素:教師、學生以及社會人文之間的關系,合作與競爭機制,教學條件、教學內(nèi)容以及教學方式方法之間的關系等;心理環(huán)境因素:如學習風氣、教師期望、師生關系等;諸多因素之間互相協(xié)調(diào),互相配合,才能夠真正實現(xiàn)體育教學環(huán)境的生態(tài)平衡,以及體育教學健康平穩(wěn)的可持續(xù)發(fā)展。

[1]朱熹.論語·魏靈公[M].上海:上海古籍出版社,1987.

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[3]郭銳.探究初中體育教學藝術,打造優(yōu)質高效新課堂[J].現(xiàn)代閱讀(教育版),2012(9).

[4]謝雪峰.體育生態(tài)論綱[M].北京:北京體育大學出版社,2011.

[5]范國睿.教育生態(tài)學[M].北京:人民教育出版社,2010.