高揚

摘 要：隨著生活水平的不斷提高，對陶瓷藝術(shù)的認(rèn)知意識逐漸加強，社會上陶瓷藝術(shù)區(qū)域發(fā)展也變得秩序化和特色化，陶瓷資源的利用率日趨于高效合理化，這都促進(jìn)了陶瓷文化產(chǎn)業(yè)多樣性，同時培養(yǎng)出大批的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作人才，推動陶瓷藝術(shù)實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。對陶瓷藝術(shù)持欣賞、好奇、接納心態(tài)的大眾化，現(xiàn)代陶藝以它獨特的藝術(shù)魅力介入到人們的生活環(huán)境中。本文旨在探討提升現(xiàn)代陶藝在生活中的價值，即綠色環(huán)保的人文價值和情感需求的人文價值。

關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù)；生活價值；審美

陶瓷藝術(shù)是我國的一種歷史悠久、成就輝煌的藝術(shù)瑰寶。由于中國陶瓷藝術(shù)技藝精湛，造型的超群，在世界陶瓷藝術(shù)寶庫中占有重要的一席。距今約一萬年前的新石器時代的中國就已經(jīng)發(fā)明了陶器。一些文化遺址中出土的文物中，有貯存器、炊器、食器和汲水器等，造型和裝飾各種各樣的陶器。這些豐富多彩的彩陶表現(xiàn)出了各個文化類型，彰顯出實用與美觀的完美統(tǒng)一。造型靈巧、胎質(zhì)細(xì)膩、漆黑光亮的陶器，基本上是當(dāng)時人們普遍使用的生活器具。可見，陶瓷藝術(shù)在改變?nèi)祟惿罘绞?，促進(jìn)社會發(fā)展方面起到了重要的作用，是人類文明的藝術(shù)奇葩。

1 陶瓷行業(yè)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

中國是第一個發(fā)明并利用瓷器的國家，隨著我國陶瓷制造技術(shù)的發(fā)達(dá)，后期分別通過“陸路”與“海路”傳播到世界各地。史上最有名的就是大家都比較熟悉的“絲綢之路”，到了唐代，瓷器通過海陸經(jīng)波斯灣、巴士拉、巴格達(dá)至埃及，有人稱這條路為“瓷器之路”；8世紀(jì)開始，東洋多數(shù)國家從我國學(xué)到了制瓷技術(shù)；11世紀(jì)起，西方國家開始仿造中國的白瓷、宜興窯瓷。

改革開放后，陶瓷業(yè)隨著社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和對外貿(mào)易事業(yè)的繁榮而加快發(fā)展，各地不斷成立了工學(xué)院、陶瓷學(xué)院，成為陶瓷工業(yè)高素質(zhì)管理人才和科技人才的培養(yǎng)基地。陶瓷有其獨特的穩(wěn)定性能，其生產(chǎn)技能容易被熟練掌握，陶瓷的融實用性與文化藝術(shù)性于一體，使得陶瓷能成為人們?nèi)粘Ｉ钆c建筑領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。

如今，陶瓷也開始涉足高新技術(shù)領(lǐng)域和建設(shè)文明社會的領(lǐng)域，如高性能陶瓷創(chuàng)新工藝——陶瓷膠態(tài)注射成型技術(shù)；大功率壓電陶瓷和熱釋電陶瓷材料等功能陶瓷材料等新型電子材料。最近幾年，我國日用陶瓷、衛(wèi)生陶瓷、建筑陶瓷、陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品等陶瓷產(chǎn)品出口貿(mào)易總額，呈現(xiàn)明顯的上升趨勢，陶瓷產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)實力增長迅速。同時“十二五”期間，城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)也加快了陶瓷行業(yè)穩(wěn)步增長，給陶瓷藝術(shù)在生活中的價值發(fā)揮提供了更廣闊的空間。

2 陶瓷藝術(shù)的實用價值

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品隨著鏤空技術(shù)與描金技術(shù)的應(yīng)用，開始打破傳統(tǒng)的設(shè)計思維定式，生產(chǎn)工藝賦予現(xiàn)代設(shè)計靈感，有了新的審美情趣和藝術(shù)魅力。噴砂手法在藝術(shù)品加工中的使用，使得陶瓷品的魅力大增?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品在實用性上實用價值很強，這主要體現(xiàn)在家居裝飾中，人們賦予豐富想象力，風(fēng)格多樣，而又與整體家裝風(fēng)配合的配合得天衣無縫。例如，古典歐式裝修中，配上歐式田園風(fēng)情小擺件，顯得自然、完美而和諧?，F(xiàn)代簡單風(fēng)格的裝飾，配上抽象感覺較強的藝術(shù)作品，造型搭配別致。生活中，更多的陶瓷藝術(shù)品呈現(xiàn)高端風(fēng)格，更具有收藏價值和欣賞價值，如時尚的花器，品種繁多，擺放美觀實用，家居中花與花器搭配完美、別致。

3 陶瓷藝術(shù)的審美價值

中國傳統(tǒng)藝術(shù)的審美價值主要表現(xiàn)一種“和諧統(tǒng)一”。造型與紋飾的和諧對比，裝飾與結(jié)構(gòu)的有機結(jié)合，陶瓷物質(zhì)內(nèi)涵通過協(xié)調(diào)處理與一種精神內(nèi)涵的統(tǒng)一，特定的材質(zhì)與精巧做工工藝相輝映。一些國家的陶瓷器皿，在設(shè)計生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，除了賦予陶瓷品德實用價值和經(jīng)濟(jì)價值外，更多地開始重視陶瓷設(shè)計的藝術(shù)審美價值，彰顯現(xiàn)代社會文化氣息。中國驕傲的作為陶瓷的發(fā)源地，被視為中國的象征。陶瓷藝術(shù)蘊含著一種社會文化的表象。在歐美多數(shù)國家，平日高檔陶瓷只作為房間里的陳設(shè)藝術(shù)品，在非常場合才會拿出高檔陶瓷用品來用，可見，陶瓷藝術(shù)的審美價值比它的使用價值更高的。

但是，陶瓷藝術(shù)品價位上升并不很明顯，究其主要原因就是沒有通過公平、公正競爭去充分實現(xiàn)陶瓷藝術(shù)品的審美價值，造成多數(shù)的收藏家對其缺乏激情。更重要的原因還在于藝術(shù)家本身，對藝術(shù)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的不到位，市場上購買渠道多，并且價格低，作品種類也相差無幾。藝術(shù)家的作品價位低迷。當(dāng)前，多數(shù)的藝術(shù)家受商品經(jīng)濟(jì)沖擊，看重點是自己眼前的利益，自己的陶瓷藝術(shù)才華活活被商品經(jīng)濟(jì)的大潮所淹沒，不能不說這是藝術(shù)審美價值的人為的扭曲。

4 陶瓷藝術(shù)的精神價值

“藝術(shù)價值是很重要的精神價值，其客觀作用在于調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活，提高人的精神素質(zhì)（包括認(rèn)知能力、情感能力和意志水平），藝術(shù)的欣賞就是人對藝術(shù)品的價值進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和尋找，是欣賞者、創(chuàng)作者……之間的情感交流與情感共鳴”?？梢?，藝術(shù)性是藝術(shù)陶瓷的重要屬性，陶瓷藝術(shù)作為一種高尚的精神產(chǎn)品，具有社會功能性和獨特的人文親和力，互動于三者之間，即藝術(shù)、藝術(shù)家與欣賞者。每一件陶瓷作品的藝術(shù)性，都能體現(xiàn)出陶瓷藝術(shù)家設(shè)計時的心理活動，蘊含著一定的思想感情，激發(fā)出藝術(shù)家和陶瓷愛好者在精神上的互動。而工業(yè)化生產(chǎn)的陶瓷工藝品，精美不容分說，但是我們領(lǐng)悟或體會不到一種精神價值，只能稱其為商品，而不能冠之以藝術(shù)品。

當(dāng)然，一些設(shè)計者的應(yīng)酬之作，裝腔作勢、故弄玄虛，賣弄技巧也是缺乏藝術(shù)含量的，價值和審美情趣無從體現(xiàn)，工藝性和藝術(shù)性的完美結(jié)合的陶瓷作品的藝術(shù)性，除了要能夠刺激觀者感官外，更重要的是能夠流露出藝術(shù)家的真情，能讓欣賞者內(nèi)心激起感知到藝術(shù)美的漣漪，讓欣賞者與藝術(shù)家之間心有靈犀地互動交流，通過藝術(shù)品弘揚一種真、善、美，和對假、惡、丑的鞭撻。

明代文徵明曾言：“人品不高者畫品便見卑下?！薄案裾{(diào)是指在作品中表現(xiàn)出來的美學(xué)品格和思想情操，是藝術(shù)家思想品格和藝術(shù)修養(yǎng)的總匯體現(xiàn)?！蓖ㄟ^陶瓷作品展示出藝術(shù)家的精神世界，即陶瓷作品的藝術(shù)性。所以，重視陶瓷藝術(shù)家本人的修養(yǎng)至關(guān)重要。陶瓷作品的藝術(shù)性的高低，就是其作品的格調(diào)高低，就是藝術(shù)家思想境界和藝術(shù)境界的高低，這是一種新的藝術(shù)評判審美標(biāo)準(zhǔn)。道德品質(zhì)低劣的藝術(shù)家，品的格調(diào)也不會高雅，在此呼吁，現(xiàn)代陶藝是一門集哲學(xué)、美學(xué)、材料、工藝等各類學(xué)科為一體的綜合藝術(shù)，中華民族歷來重視高尚的品格。畫家要做到自身品格高尚，才能使創(chuàng)作的作品具有感染他人的藝術(shù)風(fēng)格，通過畫品看人品，欣賞者才能感知到作品的性靈流露。

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