劉海濤

摘要：城市郊野公園是城市生活中重要的組成部分，也是現(xiàn)代人走近自然的最好的途徑，以青西郊野公園為例，通過對(duì)基地自然環(huán)境的實(shí)地調(diào)研和考察，通過再造景等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)基地整體的文化藝術(shù)人文等方面的內(nèi)涵進(jìn)行提升，讓更多的市民愿意走進(jìn)郊野公園。

關(guān)鍵詞：郊野公園；人文；公共藝術(shù)；再造景

規(guī)劃擬構(gòu)筑上海市青西郊野公園“再造景”計(jì)劃，使公園區(qū)域內(nèi)豐富的自然資源在得到全面保護(hù)的基礎(chǔ)上，促使人們走進(jìn)城市郊野，享受自然生活，摒棄現(xiàn)代城市生活中枯燥乏味的一面，更使自然成為激發(fā)現(xiàn)代城市活力、生命力，點(diǎn)亮城市人生活靈感和藝術(shù)家創(chuàng)作靈感的創(chuàng)意理想地，使現(xiàn)代城市生活不僅“綠意盎然”，更“創(chuàng)意新生”。

在規(guī)劃初期階段，郊野公園藝術(shù)概念規(guī)劃靈感來源自藝術(shù)家創(chuàng)作的“江南水鄉(xiāng)”題材的水墨藝術(shù)作品，水墨畫被視為中國傳統(tǒng)繪畫，也就是國畫的代表，蘊(yùn)含豐富的中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和藝術(shù)人文內(nèi)涵。傳統(tǒng)水墨畫僅有水與墨，黑與白色，但進(jìn)階的水墨畫，也有工筆花鳥畫，色彩繽紛，有時(shí)也稱為彩墨畫講究運(yùn)墨而五色具，以黑白二色變轉(zhuǎn)乾坤，蘊(yùn)含著太極兩儀般的無窮智慧與靈性輝光。傳統(tǒng)水墨畫以其獨(dú)特的筆法和畫圖效果形成“墨韻”，并根據(jù)墨色的濃淡變化形成色的形式，色彩繽紛可以用多層次的水墨色度代替之。也就擁有了墨分五色、素以為絢的大美。

青西片區(qū)藝術(shù)概念規(guī)劃將傳統(tǒng)水墨與進(jìn)階水墨形式色彩相結(jié)合，既有功能用地與規(guī)劃重點(diǎn)區(qū)域的“濃墨重彩”，也有自然保護(hù)區(qū)的“輕描淡寫”，將傳統(tǒng)水墨技法與色彩形式與現(xiàn)代藝術(shù)概念規(guī)劃手法有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化背景滲透浸潤下的“江南水鄉(xiāng)”文化內(nèi)涵，并通過平面藝術(shù)作品，立體裝置，光影藝術(shù)等多種藝術(shù)形式呈現(xiàn)，既強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的藝術(shù)性，觀賞性，營造青西地區(qū)整體文化氛圍，也強(qiáng)調(diào)觀眾的互動(dòng)性，參與性，使普通游客感受到公共藝術(shù)就在身邊，就在日升月落、蕩蕩前行的平凡歲月之中。

一、色彩構(gòu)成關(guān)系

青西片區(qū)內(nèi)色彩主要以綠為主，道橋以灰色為主，民居多為白墻灰瓦，或紅頂。整體規(guī)劃色彩順應(yīng)“水墨江南”的整體概念，符合“江南水鄉(xiāng)”的環(huán)境氛圍，后期藝術(shù)規(guī)劃以前期水墨畫色彩提取的白色，灰色，黑色為主要基調(diào)，另需考慮郊野公園的公共服務(wù)功能和對(duì)游客的視覺吸引，增強(qiáng)園區(qū)活力，采用前期水墨畫提取的紅色，黃色等亮色系為點(diǎn)綴，以營造輕松自由的休閑環(huán)境。

計(jì)劃構(gòu)想基地內(nèi)色彩分布以江南水鄉(xiāng)代表色“粉墻黛瓦”的灰色系為主色調(diào)，民居建筑，公共建筑，管理建筑及基地內(nèi)部分廢棄建筑形式上色調(diào)統(tǒng)一，保留江南傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。藝術(shù)規(guī)劃介入后將賦予江南水鄉(xiāng)青西區(qū)域更豐富、更多樣的江南傳統(tǒng)灰色系，引入國畫中豐富的灰色系色彩，并加入國畫中胭脂紅，秋香色，竹青等傳統(tǒng)亮色系，以現(xiàn)代公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)，（如平面、立體或光影藝術(shù)等等）可為單一元素的大體量藝術(shù)作品，也可謂組團(tuán)形式密集分布的形式，將傳統(tǒng)的亮色系色彩穿插結(jié)合于灰色系的大環(huán)境中，并考慮因時(shí)間變化（如白天與黑夜，及季節(jié)變化）引起的色彩變化，使游客在游覽的過程中時(shí)時(shí)遇到視覺上的驚喜，也為整個(gè)青西區(qū)域諸如更多的色彩活力，煥發(fā)生機(jī)。

二、“再造景”藝術(shù)計(jì)劃理想實(shí)施空間（河道和橋梁）

河道和橋梁作為“江南水鄉(xiāng)”概念在基地中最自然和最直觀的體現(xiàn)，作為青西地區(qū)基地環(huán)境中的特色和亮點(diǎn)，對(duì)于整體藝術(shù)概念規(guī)劃具有重要意義。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過調(diào)研和考察，希望通過多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，多種方式的藝術(shù)手段重新塑造部分青西地區(qū)的水面環(huán)境。

河岸的垂柳和浮于水面的苔蘚與綠水相映成趣，斜向生長的樹干以一種有意思的方式打破了水和岸嚴(yán)格的邊界，本區(qū)域無論是河道與河岸的尺度比例，及河岸自由生長的綠色植物的密度，無一不都體現(xiàn)著自然趣味。此片區(qū)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)保留植物、河岸、河水三者自然生長而形成的相互關(guān)系，形態(tài)簡潔、色彩溫和的藝術(shù)裝置的適當(dāng)介入，既可起到提升文化藝術(shù)內(nèi)涵，增強(qiáng)區(qū)域特征的效果。青西天然水系較為發(fā)達(dá)，在某種程度上起到了美化環(huán)境，調(diào)節(jié)氣候和空氣濕度的作用。但持續(xù)出現(xiàn)大片綿長的水系很容易使游客在連續(xù)游覽的過程中產(chǎn)生視覺的無聊和枯燥感。在城市郊野公園中，對(duì)于流程較長，河道較寬的水面的處理，應(yīng)該考慮在保留水面原始風(fēng)貌的同時(shí)，加入藝術(shù)元素可以吸引游客興趣。

三、“再造景”藝術(shù)計(jì)劃理想實(shí)施空間（濱水空地）

“江南水鄉(xiāng)”水文化不僅僅體現(xiàn)在水面和水環(huán)境之中，濱水空地既臨水，能夠很好地體現(xiàn)和結(jié)合江南水文化，又避免了水對(duì)于藝術(shù)裝置材料的影響而造成的局限，在整體環(huán)境中是十分理想的實(shí)施空間。通過調(diào)研和考察，希望通過多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，多種方式的藝術(shù)手段重新塑造部分青西地區(qū)的濱水空地。

根據(jù)實(shí)地考察和調(diào)研，青西地區(qū)適宜進(jìn)行藝術(shù)化改造的濱水空地可以分為兩種類型，第一種是大部分綠色植物高度較低，分布較為松散，整體視野開闊明亮的濱水空地。此類型濱水空地視野很好，天氣晴朗時(shí)陽光充足，景色宜人，非常適宜有人休閑、野餐，或進(jìn)行集體寫生、采風(fēng)等藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。第二種濱水空地植物較為高大，分布較為密集，與第一種濱水空地相比較而言整體環(huán)境內(nèi)視野不夠?qū)掗熋髁?，但環(huán)境幽深安靜，非常合適進(jìn)行獨(dú)立藝術(shù)創(chuàng)作，或者閱讀，冥想等活動(dòng)。

四、“再造景”藝術(shù)計(jì)劃理想實(shí)施空間（墻面）

墻面作為整個(gè)區(qū)域中建筑設(shè)施的主體部分，承載了歲月的變遷和歷史的演變，是對(duì)于區(qū)域文化發(fā)展的最好的記錄者。而“粉墻黛瓦”一直是江南水鄉(xiāng)建筑的代名詞，“粉墻”即白墻，“黛瓦”即青黑色瓦。計(jì)團(tuán)隊(duì)通過調(diào)研和考察，希望通過多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，多種方式的藝術(shù)手段重新塑造部分青西地區(qū)的墻面系統(tǒng)。

根據(jù)實(shí)地考察調(diào)研，基地內(nèi)可以利用的墻面主要要有三種存在形式，第一種是田間散落分布的房屋的舊墻面，此類房屋大部分還是傳統(tǒng)建筑形式。房屋中有些仍有人居住，有些為農(nóng)田管理用房，有些事廢棄房屋長期無人管理和居住。此類房屋墻面通常缺乏修繕和管理，布滿歲月痕跡。第二種墻面是居民聚集區(qū)的房屋墻面，此類墻面的一些建筑已經(jīng)從傳統(tǒng)的民居形式轉(zhuǎn)換為較為現(xiàn)代、方便的民居樣式，摒棄了傳統(tǒng)而開始接受“方盒子”的建筑形式。此類墻面因房屋長期有人料理一般平整干凈，但因?yàn)殚L期有人居住，所放置的生活設(shè)施（空調(diào)電器、晾衣架等）破壞了墻面的完整性。第三種屬于橋梁、水壩等建造設(shè)施的墻面，有些廢棄有些仍在使用。此類墻面的特點(diǎn)是一般前邊與周遭環(huán)境聯(lián)系緊密，能夠充分體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)及自然環(huán)境的趣味性。

五、“再造景”藝術(shù)計(jì)劃理想實(shí)施空間（立體空間）

立體空間多存在于村落中的兩幢建筑的連接處，或是院子，弄堂等，可能為室內(nèi)，也可能為室外。開敞式的立體空間需要適當(dāng)舒服的比例和尺寸，青西區(qū)域內(nèi)建筑之間的連接空間均可以被稱為是“立體空間”。通過調(diào)研和考察，希望通過多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，多種方式的藝術(shù)手段重新塑造部分青西地區(qū)的立體空間。在青西基地區(qū)域內(nèi)，比較常見并且比例適當(dāng)?shù)牧Ⅲw空間大概分為兩類。第一類是村落中或是民居聚集區(qū)域內(nèi)，相鄰兩座江南傳統(tǒng)民居之間的區(qū)域。這樣的區(qū)域一般較為細(xì)長，建筑也多為傳統(tǒng)民居樣式，富有豐富的歷史底蘊(yùn)。相較于室外其他公共空間而言具有一定的私密性，高度多依照兩座房屋的總高度來確定。另一類立體空間屬于兩幢建筑之間面積較為寬大的公共空間，如路橋，如弄堂等。此類空間比第一類空間更加寬敞，更加好用。但是由于此類空間多屬于公共區(qū)域，人行來往會(huì)對(duì)藝術(shù)裝置或藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生一定的影響。用藝術(shù)裝置作品直接作為連接建筑之前的手段。不同材料，不同手段直接連接兩幢建筑對(duì)于空間的長寬，高度都有一定的要求，且要考慮到作品完成后是否會(huì)對(duì)建筑及周邊設(shè)施的正常是用產(chǎn)生影響，因此處理方式更多的適用于第一類立體空間。制作較高空的藝術(shù)作品。較高空的藝術(shù)作品有多重的存在方式，如垂直樹立，如向下懸掛等。由于作品的高度本身較高，因此在作品完成就，不容易對(duì)建筑或周圍設(shè)施的使用太多產(chǎn)生影響。另，因?yàn)檩^高空作品本身與觀賞者就有較遠(yuǎn)的觀賞距離或需要特定角度，對(duì)空間面積的要求較高，因此，此手法更多的適用于第二類立體空間。

上善若水，水潤萬物。我們將水岸和水面的藝術(shù)化處理作為整個(gè)藝術(shù)計(jì)劃的靈魂之所在，在下一步的規(guī)劃中，我們將進(jìn)一步深入走近青西基地，融合本地區(qū)的江南水鄉(xiāng)人文特征和中國傳統(tǒng)文化，發(fā)掘青西郊野公園的“水文化”潛質(zhì)，創(chuàng)造青西郊野公園的文化藝術(shù)特色，加之多種形式的公共藝術(shù)介入計(jì)劃，形成青西地區(qū)的郊野公園文化。

既從本土地域特征出發(fā)，又延續(xù)傳統(tǒng)文脈、引入國際視野，加強(qiáng)專業(yè)引導(dǎo)，綜合多學(xué)科力量，是規(guī)劃設(shè)計(jì)的前提與質(zhì)量保證。藝術(shù)概念規(guī)劃為區(qū)域規(guī)劃提升了文化藝術(shù)內(nèi)涵，也提供了區(qū)域內(nèi)文化藝術(shù)發(fā)展傳承的多種模式。傳統(tǒng)文化的貫穿與提升，保證了設(shè)計(jì)的底蘊(yùn)與內(nèi)涵。，公共藝術(shù)的介入在某種程度上增強(qiáng)了郊野公園內(nèi)部的場(chǎng)所感和區(qū)域特征。，但藝術(shù)概念規(guī)劃仍是在具體區(qū)域規(guī)劃的基礎(chǔ)上而誕生。

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【作者單位：上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院】